為有源頭活水來

柳小梅

為適應學生畢業和升學考試，九年級語文教學與七年級和八年級相比，教學容量大，教學速度也比較快，尤其是文言文教學，老師和學生都是苦不堪言。自我反省：不知不覺中，我們的文言文教學竟然如同編了“程序”一樣，掃清字詞障礙，順暢朗讀文章，完成古漢語知識的積累，再閱讀探究文章的主題和寫作方法。一學期下來，學生覺得頭疼，老師覺得枯燥。可怕的是，因為我們所編的“程序”，學生會漸漸失去學習語文的熱情。

痛定思痛：與其自作多情廣種薄收，不如放手交給學生，以開放的教學內容，開放的教學形式激發學生自己學習的熱情，在主動學習中，加深對文章的理解，通過反復閱讀真正有所領悟。

一、放手，掘活水之源頭

所謂“痛定思痛”，其實是反思自己怎么會痛。顯然，自己給自己的語文教學所編的程序，既約束了自己，也約束了學生。其實語文本來應當是很自由的，但在課堂上要想教師和學生都能夠自由，那只有教師對自己放手，對學生放手。只有放手了，才能掘出語文課堂的源頭活水。

放手，對語文教師而言，既意味著對自己教學習慣的改變，又意味著對自身認知結構的改變。教學習慣不是一日形成的，因此其改變也并非一日之功。即使在上課之前帶著許多先進的理念，但在走進教室的那一刻，或許會全部忘記，留下的仍然是自己已經習慣了的那種教學慣性，于是課堂教學重蹈覆轍。

放手，對學生而言意味著在語文課堂上不再根據教師所編的程序運行了，而是有了自己的主張與見解，可以將自己的經驗與知識帶進課堂，可以自由地表達自己的觀點，可以輕松地從同學或教師那里獲得知識。

顯然，從教師和學生的發展來看，我們是需要這樣放手的。

二、開放，釋源頭之活水

《愚公移山》是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節，又帶有神話色彩，寓意明顯，很受學生喜歡。因此，筆者和學生嘗試以開放的形式來閱讀這篇寓言。首先，小組結合注解，借助工具書，疏通了文意。大家概括了文章主要寫了愚公受交通阻塞之苦，聚集全家謀劃移山，愚公有力反駁智叟的嘲諷，愚公移山驚山神、感天帝。經過討論，大家商定從文中選擇1～2個場景，進行小組表演，然后由本組導演說戲，在活動和深入閱讀中把握愚公形象，理解本文寓意。大家精心準備，課堂展示時，高潮不斷，驚喜連連。下面摘選部分小組的導演說戲。

劉璐：愚公有宏偉的抱負，堅毅的精神，他的形象很高大，因此我們選了組內有號召力的賈慧倫飾演愚公。我們組選取表演愚公力斥智叟的場面，所以表演開始于愚公在山前辛苦的勞作，劇中穿插了愚公吃力的咳嗽、捶背和擦汗等動作，緊扣愚公“年且九十”，并與下文智叟的悠閑構成鮮明的對比，從而突出愚公堅持不懈、鍥而不舍的精神。愚公在辛勤勞作的時候，智叟慢悠悠的走近愚公，露出一絲意味深長的冷笑，看似對愚公的譏笑，實則是顯露出他自欺欺人的愚昧。我們旨在通過突出愚公移山的艱苦，顯示他移山的決心之大。雖然我們組的演員在表演時有些笑場和羞怯，而且有些細節遺漏，但總體而言，表演還是不錯的。

周馳：我們小組選取表演的是愚公召集全家謀劃移山這個場面。我們補充設計了愚公說出移山計劃時，用力拍擊桌面，目光慢慢掃過所有人的臉龐，表明自己下定決心，不怕困難，準備迎難而上的堅定。我認為演員丁天賜表演得很到位。另外，家人對愚公準備移山的高度贊同，我們設計為有的迫不及待地大喊：“好，我贊成！”有的一拳捶在桌上，說：“我早就想移掉這兩座該死的山了！”有的竭力向前擠，表現得躍躍欲試。而愚公的妻子獻疑，我們把原文流暢的疑問，拆成幾個小問題，并說得吞吞吐吐，演員疑惑地抓住愚公的手臂，充分表現愚公妻子對移山這個決定甚為擔憂。我覺得這里表演還欠逼真。

三、教學反思

這堂開放的語文課，老師毋庸饒舌，不必喋喋不休，學生學得高興，對愚公形象和故事寓意都有了較深的理解，還培養了綜合能力。我們需要反思的是，這種樂是從何而來的呢？答案也許會有很多，但其中的放手與開放是兩個必然的答案。因為這是活水的源頭，源頭的活水。其實，愚公移山一文中本沒有導演，但這節課教學的一個重要任務是讓學生“走入”文本當中去，而這個“走入”說起來容易，做起來是多么的難啊！在教師主導的課堂上，有時我們費盡千辛萬苦，學生還是無法“走入”，不得以我們只好將現成的答案告訴他們。可現在看來，其實學生需要的是自己“走入”，教師最多把他們扶上馬，送一程。這節課的教學告訴我們，只要我們真正做到這一點，課堂是會生成許多精彩的。

作者單位：江蘇如皋市吳窯鎮初級中學（226500）