淺談中職語(yǔ)文教學(xué)的有效性

柴海霞

淺談中職語(yǔ)文教學(xué)的有效性

柴海霞

（江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 江陰 214401）

語(yǔ)文是一門工具性和人文性都很強(qiáng)的學(xué)科。有效的語(yǔ)文課堂要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，做到智、情、意三者并重。新課程改革給語(yǔ)文教師帶來(lái)許多機(jī)遇的同時(shí)也使其面臨許多挑戰(zhàn)，中職語(yǔ)文教師必須有效組織課堂教學(xué)，更好地探究適合中職生自主學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)中職生提高自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為課堂的主人。要重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和感悟，挖掘語(yǔ)文的真善美，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)做真人，全面提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

中職語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效教學(xué) 真善美

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，語(yǔ)文教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新，有效的語(yǔ)文教學(xué)要重視智、情、意三者，應(yīng)在三者統(tǒng)一的教育中使學(xué)生的人格獲得發(fā)展。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，回歸生活，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生挖掘語(yǔ)文本的真善美，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課的優(yōu)化教學(xué)。

一、閑花落地聽(tīng)無(wú)聲——語(yǔ)文教學(xué)要重視“悟”

語(yǔ)文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文課上的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)思維的發(fā)展，透過(guò)啟發(fā)性的普通教育，感悟、領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的語(yǔ)文教學(xué)更有序高效。

1.創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)自悟。

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣就要入“迷”，“迷”是最好的老師。語(yǔ)文教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“注重啟發(fā)”、“喚起興趣”。語(yǔ)文課本中選的課文篇目都是古今中外的文章精華，語(yǔ)文教師要充分利用課堂，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，和學(xué)生共同探討文本，為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。

例如：在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己感悟、討論“性格與成敗”的話題，培養(yǎng)學(xué)生的自悟能力。又如教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》和李清照的《聲聲慢》時(shí)，播放《在水一方》和《月滿西樓》的歌曲，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在音樂(lè)的感染下進(jìn)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌之美，開(kāi)發(fā)潛能。

2.讀中悟用，鞏固提高。

語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，“教學(xué)合一”的教改思想強(qiáng)調(diào)的是師生互動(dòng)，要讓學(xué)生多誦讀，在讀的過(guò)程中學(xué)以致用，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有很大的幫助。

如閱讀教學(xué)，在學(xué)生讀了大量作品后，歸納出一種閱讀方法就是把握主旨法閱讀文本，首先，教師告訴學(xué)生讀完文本后先說(shuō)出作者的意圖，概括文章的主旨；其次，在把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，品味作者所用材料的作用和獨(dú)特的構(gòu)思，感悟作者的寫(xiě)作思想。以此類推，要充分在讀的過(guò)程中讓學(xué)生感悟方法，有效運(yùn)用，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

3.以情激悟，激發(fā)創(chuàng)造。

教師是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的關(guān)鍵：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，教師必須首先具有創(chuàng)新精神；在語(yǔ)文教學(xué)中我嘗試開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，如賞析曾鞏的《詠柳》和賀知章的《詠柳》后，引導(dǎo)學(xué)生了解賞析詠物詩(shī)的方法，并且為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，我提筆寫(xiě)下了如“和風(fēng)吹綠柳，春雨潤(rùn)校園”“和風(fēng)送暖柳枝舞，蕙蘭并茂春光濃”等一些描寫(xiě)校園柳樹(shù)的對(duì)聯(lián)。學(xué)生在我的影響下也寫(xiě)了詩(shī)，其中有位學(xué)生寫(xiě)的《帆香永在心中》刊登在學(xué)校的“浪潮”文學(xué)雜志上，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

二、為有源頭活水來(lái)——語(yǔ)文教學(xué)要強(qiáng)調(diào)“真”

語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是呼喚教育的真摯、真誠(chéng)、真實(shí)，教育引導(dǎo)人們追求世間的至真、至善、至美。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，必須強(qiáng)調(diào)“真”，讓學(xué)生聯(lián)系生活，回歸生活，感悟生命，做到文道合一。

1.走進(jìn)文本，品味生活。

語(yǔ)文課本上很多文章都是充滿生活氣息的，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該像雨露一樣滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生走進(jìn)文本、透過(guò)文本品味生活。學(xué)杜甫的《登高》讓學(xué)生體會(huì)杜甫的孤獨(dú)寂寞，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想，聯(lián)系生活實(shí)際，如何做好事情，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。讓學(xué)生品味生活的酸甜苦辣，體會(huì)生活的坎坷與磨難，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和對(duì)生活的熱愛(ài)。

2.回歸生活，發(fā)展個(gè)性。

陶行知先生說(shuō)要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。語(yǔ)文教學(xué)的源頭來(lái)自生活，語(yǔ)文教學(xué)要回歸生活，在生活中讓學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是寫(xiě)作，教師要把生活的源頭活水引到作文中，除此之外，課堂上還要讓學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，充分挖掘?qū)W生的潛能。如讀文章后，學(xué)生的理解可能不盡相同，教師要尊重學(xué)生，不能一錘定音，學(xué)生的思維被扼殺，就會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.感悟生命，文道合一。

教師的情感修養(yǎng)首先表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。語(yǔ)文教學(xué)的人文性決定了語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)的使命，要重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)賞析文天祥的《過(guò)零丁洋》，讓學(xué)生感受文天祥的愛(ài)國(guó)情懷；賞析《離騷》，學(xué)生和屈原的“哀民生之多艱”的思想產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，重視對(duì)學(xué)生真善美的培養(yǎng)。

三、絕勝煙柳滿皇都——語(yǔ)文教學(xué)要挖掘“美”

語(yǔ)文教學(xué)是真善美合一的詩(shī)化教育。情感豐富、健康的人才能擁有生活、學(xué)習(xí)、工作的動(dòng)力源泉，才會(huì)有對(duì)美的追求和對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。語(yǔ)文教學(xué)是詩(shī)意的，課本中所選內(nèi)容都是美的，教師要善于挖掘語(yǔ)文的美，有發(fā)現(xiàn)美的眼光，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美，體會(huì)美，感受人性美。

1.挖掘文本，體會(huì)鑒賞美。

語(yǔ)文課本中美學(xué)內(nèi)容極為豐富，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)造美的意境，讓學(xué)生獲得美的感受，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文蘊(yùn)含的美都可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美。語(yǔ)文教師要充分利用文本，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，利用文本讓學(xué)生體會(huì)鑒賞美。如課本中蘊(yùn)含的自然界的美，要讓學(xué)生體會(huì)駿馬奔馳、層林盡染、長(zhǎng)江一瀉千里的壯美，枯藤老樹(shù)昏鴉、小橋流水人家、暗香浮動(dòng)月黃昏的幽美。

2.豐富內(nèi)容，創(chuàng)造表達(dá)美。

語(yǔ)文課堂內(nèi)容非常豐富，要充實(shí)所教內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生表達(dá)美。如教完《故都的秋》后，進(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生了解如汪曾祺的《冬天》、林徽因的《給秋天》。后來(lái)我自己寫(xiě)了一篇《秋日》激勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)生活的贊美，激發(fā)學(xué)生表達(dá)美的感情。教師要善于挖掘文本，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的人文氣息，蕩滌學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受人性美。

3.師生平等，營(yíng)造和諧美。

教師的情感修養(yǎng)首先表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，教師有了愛(ài)心，才能融洽師生關(guān)系，溝通師生感情，創(chuàng)造輕松愉快、民主平等的生活、教學(xué)環(huán)境。實(shí)踐時(shí)，我們要以“愛(ài)滿天下”的襟懷關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)特別需要幫助的學(xué)生。簡(jiǎn)而言之，就是以愛(ài)滿天下的精神培育愛(ài)滿天下的人。

要在師生平等的基礎(chǔ)上營(yíng)造和諧美的氛圍。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生情感交流的過(guò)程，師生關(guān)系應(yīng)該亦師亦友。有不同的借鑒和看法可以互相討論，教師切不可高高在上，要尊重學(xué)生，這樣課堂才會(huì)高效，課堂才能和諧。要引領(lǐng)學(xué)生感受生命的律動(dòng)，感受語(yǔ)文的芳香，領(lǐng)悟作者及文本中蘊(yùn)含的真情真意。

總之，語(yǔ)文教師要在教學(xué)實(shí)踐中每日三省吾身，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分引發(fā)學(xué)生思考與探究的學(xué)習(xí)熱情，明確教學(xué)目標(biāo)，積極探索有序高效的課堂教學(xué)，從學(xué)生“學(xué)”的實(shí)際出發(fā)，那么語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量就能得到全面提高。

［1］讀悟結(jié)合積累深化.山東教育，2002，（7）.

［2］陶行知文集.江蘇教育出版社，2008.6.

［3］李家成.關(guān)懷生命：當(dāng)代中國(guó)學(xué)校教育價(jià)值取向談.江蘇教育出版社，2006.

［4］高慎英，劉良華.有效教學(xué)論.廣東教育出版社，2005.

［5］肖成全.有效教學(xué).遼寧師范大學(xué)出版社，2008.