[摘 要] 我們對(duì)《黃河絕戀》這部電影的觀看之后,由馮小寧指導(dǎo)的作品,加入了很濃的中華元素,本文針對(duì)《黃河絕戀》這部電影里的中華元素進(jìn)行分析,在中國的土地上演義了一場生死相依的戀愛,主要背景就是中國的黃河。
[關(guān)鍵詞] 黃河絕戀;中華元素;分析
這部電影開辟了我國電影市場的新型影片,有力的塑造了我國黨員的形象,在這之前的電影都是由政府指導(dǎo)弘揚(yáng)國家的意識(shí)為目的而拍攝。同時(shí)也是建國五十周年的獻(xiàn)禮影片之一,黃河絕戀是一部典型的主旋律電影,這部電影的主旋律是以愛情為主題,塑造了很多鮮明的人物形象,主要有八路軍班長黑子,美國飛行員歐文,小女孩花花等;其中都展現(xiàn)出中國文化。
一、中國黨員文化的塑造
說道中國文化,電影的主旋律紅色理性的位置毋庸置疑,所謂的“紅色”是指共產(chǎn)黨人的政治價(jià)值觀。其中最主要的核心理念就是“暴力革命論”,其中對(duì)戰(zhàn)爭的敘事方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在這個(gè)強(qiáng)大制約下,主旋律電影塑造了大量的完美黨員形象。很多都是出生平困,但是面對(duì)革命事業(yè)卻是機(jī)智勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈。在1999年上映的《黃河絕戀》塑造的黨員形象有了大大的突破,也采用了平民化的敘事手段。
影片里的女主角安潔是一位山寨姑娘,利用這位愛哭、愛美、有些叛逆的小姑娘,并還愛上了美國大兵,開展了一段傳奇的愛情;她并不是黨性的女士,她與普通人一樣也有也段不愿提起的往事,在面對(duì)歐文說去美國學(xué)習(xí)時(shí),也還是有過心動(dòng),這樣的平民敘事的手法,讓這位安潔不同于慷概就義的江姐,也不同于嫉惡如仇的吳京花,他就是我們鄰家女孩那么貼近生活。
在中國的土地上演義了一幕幕的高潮,就在這黃河邊上也就演義了電影的高潮之一,在電影中之前所出現(xiàn)的黃河,就是為這個(gè)高潮而設(shè)計(jì),讓我們看到一個(gè)普通人對(duì)生活和對(duì)母親河的熱愛。她奔跑在洶涌的黃河邊高高舉起雙手,一絲絲陽光灑在她身上,最美的就是她那明媚的笑容。也就是平民化的敘事這樣并沒有將安潔的黨性削弱,反而增加了觀眾的認(rèn)同感,也更突出的體現(xiàn)了真實(shí)感、立體化的黨員形象,表現(xiàn)出黨員的最真實(shí)一面。
二、文化元素的時(shí)代性
在電影中“黨員”是安潔的第一身份,女人是安潔的第二重身份,在影片中作為一個(gè)女黨員,馮小寧利用西方男性作為敘事了安潔的故事,也就注定了這位女性形象的安潔,具備女性氣質(zhì)也是對(duì)男性魅力的欲望。安潔的出場是一歐文視線的主觀鏡頭,隨之伴著悠揚(yáng)的背景音樂,在陽光的照射下進(jìn)入了歐文的視線,她就如天使般的出現(xiàn)在他的眼前,同時(shí)拯救了孤立無援的歐文。同時(shí)運(yùn)用了多個(gè)背景來描述安潔,她在河邊洗澡,那美麗的身體吸引了歐文的視線;同時(shí)她是性感的,每次流淚都是情到深處;她為了保護(hù)自己的貞潔把一枚手榴彈綁在身上,隨時(shí)準(zhǔn)備為自己的尊嚴(yán)而死。
對(duì)安潔的女性氣質(zhì)的渲染和加強(qiáng),其中主旋律電影也就是消費(fèi)時(shí)代的縫合產(chǎn)物,這也就是這部電影的成功之處,在消費(fèi)文化上女性也就是被物化的商品,也是具有極大的商務(wù)價(jià)值。更具時(shí)代性值得發(fā)展,女性占有絕對(duì)優(yōu)勢的,也很好的用黨性對(duì)女性身份進(jìn)行了升華和提高,在電影渡河的緊要關(guān)頭安潔受傷了,這是她卻說“不要把我留給鬼子,把我?guī)У近S河里去。”同時(shí)讓安潔與母親河一體,這樣更加美好的塑造女性黨員的雙重身份。對(duì)于美國大兵來說,他所愛的女性在中國的母親河里,這樣的愛也就是永恒,也就產(chǎn)生了時(shí)代性的文化。
三、大眾文化的具體化
《黃河絕戀》也就是洋人眼中的中國三部曲的第二部,雖然整個(gè)故事都是利用歐文來敘事,但是影片始終是在弘揚(yáng)地道的東方文化,安潔的第三個(gè)身份就是“中國人”,在她的身上體現(xiàn)了尊嚴(yán)高于生命的東方氣質(zhì),無論是她的死亡和被俘都有一種為自己的信念而存在的氣質(zhì),也就是一位普通的中國人的氣節(jié)。安潔作為中國文化的載體,在影片中完全的征服了西方人歐文,并始終讓西方人對(duì)她充滿敬佩和熱愛。
在影片中有很多地方都把東西方文化做了對(duì)比,歐文、黑子與安潔對(duì)于行走的路線對(duì)于意見也不相同,在安家牢房關(guān)于投降的事情上的掙質(zhì)中都有中西方的對(duì)比。在分歧中安潔所代表的的東方文化顯示出了強(qiáng)大的生命力量,總能獲得很大的勝利,這也就是我國的民主英雄。
安潔最終沉入了中華民族的母親河—黃河,把生命的希望留給了西方文人歐文和孩子花花。這種大無畏的犧牲精神也正是中華幾千年來的傳統(tǒng)文化。這也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了個(gè)人的犧牲,也是整個(gè)民族的文化的認(rèn)同,也就正是把握了觀眾的這種心理,使安潔這一任務(wù)形象得到了廣大觀眾的情感認(rèn)同。
四、結(jié)束語
這部電影開辟了我國電影市場的新型影片,有力的塑造了我國黨員的形象,在這之前的電影都是以政府指導(dǎo)弘揚(yáng)國家的意識(shí)為目的而拍攝。同時(shí)也是建國五十周年的獻(xiàn)禮影片之一,黃河絕戀是一部典型的主旋律電影,這部電影的主旋律是以愛情為主題,塑造了很多鮮明的人物形象,主要有八路軍班長黑子,美國飛行員歐文,小女孩花花等;其中都展現(xiàn)出中國文化。只有當(dāng)黨性深深的融入到人性中,這樣才能成為人性的一部分,這樣才能煽動(dòng)人心,才能成為被大眾所認(rèn)同的黨員形象。
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作者簡介:楊麗筠(1984—),女,單位:銀川能源學(xué)院,職稱:助教,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中西北特色研究。