努力推進(jìn)新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

蒲志剛

【摘 要】隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，推進(jìn)文明健康的網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要價(jià)值觀導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)一以貫之的核心引領(lǐng)，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是當(dāng)前推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧網(wǎng)絡(luò)文化的題中之意。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值 內(nèi)化

一、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體作為內(nèi)在價(jià)值訴求

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)使用日益大眾化、普及化。在社會(huì)文化的土壤里必然產(chǎn)生出以網(wǎng)絡(luò)為載體和依托的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)成為我們身邊另一個(gè)無(wú)形但客觀存在的隱形社會(huì)。馬克思說(shuō)，“社會(huì)是人與人的各種關(guān)系”的總合。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是價(jià)值觀層面對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的最新成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的根本宗旨與人民群眾的根本意愿的高度統(tǒng)一。二者的高度一致性，成為人民實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)內(nèi)在協(xié)調(diào)的基本要求。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和社會(huì)生活全覆蓋，網(wǎng)絡(luò)文化變成網(wǎng)民共同創(chuàng)造、共同擁有、共同促進(jìn)生成的公眾文化。網(wǎng)絡(luò)文化投射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，影響著公眾的生活方式、思維模式、個(gè)性心理品質(zhì)，也會(huì)最終影響到社會(huì)的生產(chǎn)方式。和任何事物一樣，網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展是一柄雙刃劍，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的低俗、庸俗、媚俗，以資本主義和封建主義腐朽、沒(méi)落甚至反動(dòng)的東西也泥沙俱下，充斥在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾特別是辨識(shí)能力較弱的青少年群體的價(jià)值判斷產(chǎn)生了猛烈沖擊，甚至扭曲他們稚嫩的價(jià)值觀。要建構(gòu)起主導(dǎo)性的價(jià)值理念，堅(jiān)決抵制和杜絕惡俗文化的肆意泛濫，當(dāng)務(wù)之急就是用主導(dǎo)的價(jià)值理念和標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化，貫穿弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

二、把加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在要求

網(wǎng)絡(luò)文化百花爭(zhēng)艷，但也雜草叢生。不同國(guó)家、不同地域、不同民族的文化在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各展風(fēng)采，互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)文化和社會(huì)思潮的集散地和傳播源。但對(duì)于青少年群體，往往陷入了文化選擇的焦慮與盲目。盲目與焦慮根本上說(shuō)源自正確價(jià)值觀的弱化甚至缺失。“選擇的力量，來(lái)源于科學(xué)指導(dǎo)思想的武裝，社會(huì)思潮實(shí)際上也是數(shù)量廣大的民眾的評(píng)價(jià)活動(dòng)”。[1]這就客觀上使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系“引領(lǐng)”青少年的文化抉擇成為現(xiàn)實(shí)的必要。青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值觀建構(gòu)，必須以馬克思主義作為指導(dǎo)，作為觀察和分析事物、認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器，使理論自然內(nèi)化，特別讓青少年網(wǎng)民建構(gòu)起認(rèn)識(shí)和改造世界實(shí)踐的價(jià)值認(rèn)同，由此生發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化正確的抉擇和判斷。[2]

三、要以理想信念教育、匯聚正能量為先導(dǎo)構(gòu)建積極健康網(wǎng)絡(luò)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是要在人民群眾中，特別是青少年群體中弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，根本任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是全體中國(guó)人民對(duì)中華民族美好未來(lái)的愿景和價(jià)值追尋，它把全體中國(guó)人民對(duì)民族、國(guó)家的發(fā)展振興的愿望與個(gè)體的幸福追求緊緊地統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)現(xiàn)共同理想是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，這也要求在引導(dǎo)和激勵(lì)人們朝著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想前進(jìn)的行程中，切實(shí)處理好“遠(yuǎn)大理想”與“現(xiàn)實(shí)工作”的辯證關(guān)系[3]。 互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及與全覆蓋，使迅速傳播豐富多彩的地域特色文化成為可能，而且優(yōu)勢(shì)明顯。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，是塑造網(wǎng)絡(luò)文明，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的重要任務(wù)，中華民族精神和時(shí)代精神是中華民族生生不息的精神動(dòng)力，這就需要我們?cè)谕七M(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)過(guò)程中努力弘揚(yáng)，加以倡導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)文化成為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。

四、依靠道德“內(nèi)化機(jī)制”，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中一以貫之

與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)同樣需要以一定的規(guī)范和要求作為約束，同樣需要遵守人與人關(guān)系處理的“己所不欲，勿施于人”的道德法則。[4]網(wǎng)絡(luò)主體要時(shí)刻“慎獨(dú)”和“自律”。網(wǎng)絡(luò)主體也需要時(shí)時(shí)凝望我們頭頂?shù)男强眨钌顑?nèi)省我們內(nèi)心深處的道德法則。互聯(lián)網(wǎng)不是道德的荒地，而是需要更高程度的道德治理。但現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范沒(méi)有形成內(nèi)在認(rèn)同，對(duì)一些網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)成為一個(gè)無(wú)限制、無(wú)約束的“絕對(duì)自由”行為，表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的無(wú)知和漠然。無(wú)論是真實(shí)社會(huì)，還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，都沒(méi)有不受限制的“絕對(duì)自由”，網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為同樣擔(dān)負(fù)著道德自律責(zé)任，同樣要受人類社會(huì)道德規(guī)范的約束。[5]所以，要真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系熔鑄成為網(wǎng)民自覺(jué)價(jià)值追求，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿在網(wǎng)絡(luò)主體的自覺(jué)道德訴求之中。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)虛擬的社會(huì)，但存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的所有事和物無(wú)不客觀現(xiàn)實(shí)存在。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為網(wǎng)民的一種素養(yǎng)和價(jià)值取向，這就需要從網(wǎng)絡(luò)源頭上遏制落后網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生，引導(dǎo)先進(jìn)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮。全社會(huì)要形成加強(qiáng)教育的共識(shí)，將先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)公共道德規(guī)則真正內(nèi)化成為網(wǎng)絡(luò)媒介和公民的素養(yǎng)，這樣才能在中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中取得更好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央宣傳部理論局.劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2010：268.

[2]北京師范大學(xué)新聞中心調(diào)研組.2010年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查報(bào)告.

[3]葉兵，蔣兆雷.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)“賈君鵬”現(xiàn)象的文化反思？[J].理論導(dǎo)刊，2010（1）：293.

[4]江澤民文選，第3卷[M].北京：人民出版社，2006.endprint