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大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略

2014-08-27 15:51:33曾長(zhǎng)雋
教書育人·高教論壇 2014年7期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀價(jià)值大學(xué)生

曾長(zhǎng)雋

2012年11月,黨的十八大報(bào)告指出:“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”黨的十八大報(bào)告還首次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了界定,提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[1]2013年12月23日,中共中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?!?/p>

一大學(xué)生核心價(jià)值觀概述

價(jià)值觀問題既是一個(gè)永恒的普世性話題,也是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)性課題。在任何一個(gè)國家、任何一個(gè)社會(huì)里,只要有人存在,就有價(jià)值觀。價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題,它是客觀現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映,是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分,是人們乃至國家的精神支柱。[2]當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是指大學(xué)生這個(gè)特定的社會(huì)群體在長(zhǎng)期的價(jià)值生活實(shí)踐中積淀和形成的有關(guān)客體對(duì)主體效應(yīng)的根本看法,以及在處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。它在當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)特定群體價(jià)值觀體系中占據(jù)核心地位。從實(shí)然的層面看,是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀,反映當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)。從應(yīng)然的層面看,是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的目標(biāo),即建立在當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,根據(jù)時(shí)代特征和大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行的概括和提煉。

大學(xué)生核心價(jià)值觀是在大學(xué)生價(jià)值觀體系中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀。[3]從主導(dǎo)作用的詞義可以看出,大學(xué)生核心價(jià)值觀是在大學(xué)生價(jià)值觀體系中起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀,它規(guī)定和影響著其他價(jià)值觀的性質(zhì)和方向,其他價(jià)值觀從屬于大學(xué)生核心價(jià)值觀并受大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響和支配。最后,就大學(xué)生核心價(jià)值觀與其他價(jià)值觀之間的關(guān)系來說,大學(xué)生核心價(jià)值觀是大學(xué)生價(jià)值觀體系中的主要部分,其他的價(jià)值觀則是次要部分。大學(xué)生核心價(jià)值觀上述三個(gè)層次的涵義是互相聯(lián)系、相互影響、相互補(bǔ)充的,共同構(gòu)成為了一個(gè)有機(jī)的整體。具體來說,就是大學(xué)生群體關(guān)于好壞、得失、善惡、美丑等價(jià)值的根本立場(chǎng)、根本看法和根本態(tài)度。從這一界定可以看出,大學(xué)生核心價(jià)值觀來源于大學(xué)生價(jià)值觀,但它又不是一般的價(jià)值觀,是大學(xué)生價(jià)值觀體系中處于中心地位,起著主導(dǎo)作用的價(jià)值觀。在大學(xué)生價(jià)值觀體系中,大學(xué)生核心價(jià)值觀最穩(wěn)固、最持久、最有統(tǒng)攝性,也最具滲透性,它影響、支配其他非核心價(jià)值觀,其他非核心價(jià)值觀以不同方式體現(xiàn)著大學(xué)生核心價(jià)值觀。

二以廣州大學(xué)城部分高校為對(duì)象的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查

隨著我國“一元主導(dǎo)、多樣發(fā)展”的文化格局的形成,多元化發(fā)展趨勢(shì)成為大學(xué)生價(jià)值觀形成的最大特點(diǎn)。價(jià)值觀多元化在一定程度上有助于大學(xué)生拓寬視野、活躍思維、豐富思想,但同時(shí)也帶來了部分大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題。因此,深刻把握多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)于形成大學(xué)生核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[4]

筆者通過問卷的方式對(duì)廣州大學(xué)城部分高校近千名學(xué)生的價(jià)值觀方面的基本情況開展了調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷800份,回收問卷798份,有效問卷772份,有效率為97%。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀積極健康,有所作為還是主流,消極無為畢竟還是少數(shù)。該調(diào)查為進(jìn)一步深化高校大學(xué)生思想品德教育,特別是為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了可資研究和借鑒的重要材料和依據(jù)。

從調(diào)查結(jié)果看,大學(xué)生的道德情感從總體上看,表現(xiàn)出的態(tài)勢(shì)還是積極健康的,但也有部分學(xué)生表現(xiàn)出一種茫然和無所適從的狀態(tài)。比如“見到公物被損壞,你的感受是”選擇“無所謂”選項(xiàng)的,更多體現(xiàn)的就是茫然,“在升國旗、唱國歌時(shí),您的感受是”選擇“形式主義”選項(xiàng)的,則體現(xiàn)的是無所適從的狀態(tài)。當(dāng)然,我們不能苛求任何一個(gè)選項(xiàng)都是完美的,因?yàn)?,一個(gè)人總是會(huì)有缺點(diǎn)和不足的,作為大學(xué)生這個(gè)群體來講也概莫能外,只有正確認(rèn)識(shí)到這種行為和感受的差距,我們才能在今后的素質(zhì)教育中有的放矢。

大部分學(xué)生能積極了解和正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!澳J(rèn)為任何社會(huì)和國家都應(yīng)有它自身的核心價(jià)值觀嗎?”調(diào)查中,選擇“是”的占94.6%;“您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容了解嗎?”調(diào)查中,選擇“很了解”和“基本了解”的占65.2%。大部分學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是必要的?!澳J(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是否有必要?”調(diào)查中,選擇“十分必要”和“必要的”占91.4%。

大部分學(xué)生贊同馬克思主義的指導(dǎo)地位,“您認(rèn)為馬克思主義對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)的作用如何?”調(diào)查中,選擇“具有重要的指導(dǎo)作用”和“有作用”的占84.1%;“您認(rèn)為馬克思主義可以在我國長(zhǎng)期發(fā)展嗎?”調(diào)查中,選擇“一定可以”的占66.3%;相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)上存在馬克思主義信仰危機(jī),“您認(rèn)為是否有越來越多的人存在馬克思主義信仰危機(jī)?”調(diào)查中,選擇“是”和“說不清”的占58.3%;“您認(rèn)為馬克思主義被弱化的原因”的調(diào)查中,選擇“西方主流思想理論的影響”占51.7%,“宣傳教育形式化”占22.4%,“難以解釋現(xiàn)實(shí)“占26.8%.

總的來說,當(dāng)代大學(xué)生在總體上認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值體系,但缺乏對(duì)其深入的理解。在涉及到大學(xué)生自身的具體價(jià)值觀時(shí),存在偏重自我、功利化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊等問題。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體要求下,尚缺乏一個(gè)與當(dāng)代大學(xué)生的群體特點(diǎn)和時(shí)代環(huán)境相適應(yīng)的,為當(dāng)代大學(xué)生所普遍認(rèn)可的、具有可操作性的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。

三培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的對(duì)策

1重視核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)與內(nèi)容構(gòu)建

加強(qiáng)核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì),不能只停留在重視的層面,關(guān)鍵是要行動(dòng)起來。必須有一個(gè)明晰的核心價(jià)值觀教育體系和計(jì)劃,并將其融入到學(xué)校各門課程的教學(xué)當(dāng)中,要求所有的學(xué)校都應(yīng)教育學(xué)生崇尚富強(qiáng)、民主、文明、和諧的信念,堅(jiān)守自由、平等、公正、法治的精神,奉行愛國、敬業(yè)、誠信、友善之道,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。endprint

2彰顯教育理念,引導(dǎo)主流價(jià)值觀

在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育上,要彰顯“以人為本”的教育理念,凸顯人文關(guān)懷,客觀地看待社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生的價(jià)值趨向、物質(zhì)需要、社會(huì)需要和精神需要,更加關(guān)注他們的個(gè)人成長(zhǎng)和多方面的需要,以最大的價(jià)值認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn),使主要包括人的勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系、人的需要、自由個(gè)性和思想道德素質(zhì)等人的本質(zhì)和特性全面發(fā)展。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)教育中,既要認(rèn)識(shí)到多元價(jià)值客觀存在的理論淵源和現(xiàn)實(shí)根基,承認(rèn)多元價(jià)值取向的客觀存在,給予不同價(jià)值觀以客觀評(píng)價(jià),又要科學(xué)地進(jìn)行主導(dǎo)價(jià)值觀的引導(dǎo),主動(dòng)宣傳核心價(jià)值觀的功能、價(jià)值旨趣,爭(zhēng)取大學(xué)生在價(jià)值觀選擇上向著主導(dǎo)價(jià)值觀的方向前進(jìn),最終在多元價(jià)值體系中作出正確的價(jià)值選擇。

3改革思想政治理論課教學(xué),增強(qiáng)主渠道作用

建設(shè)完善的教學(xué)體系,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性,改革教學(xué)模式,豐富課堂內(nèi)容,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系所蘊(yùn)含的理論、理想、精神、道德力量,去武裝大學(xué)生頭腦,使思想政治理論課教育教學(xué)滿足學(xué)生對(duì)精神信仰、價(jià)值理念的需求。要注重幫助學(xué)生掌握科學(xué)的分析問題、解決問題的方法,積極引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及疑點(diǎn),避免思維的片面化、極端化,改進(jìn)教學(xué)方法,開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué),提高大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性,鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,廣泛討論,與學(xué)生平等交流,善于傾聽學(xué)生的想法,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣和思考能力,使他們?cè)谇楦畜w驗(yàn)和求知探索的過程中,增進(jìn)對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

4提升校園文化品位,增強(qiáng)教育感染力

精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)校園文化活動(dòng)的主題與環(huán)節(jié),圍繞核心價(jià)值觀教育這個(gè)主線,以不同的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā),使之對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向、道德情操、思想內(nèi)涵和行為模式形成帶來潛移默化的影響。

5注重社會(huì)實(shí)踐錘煉,增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐,是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的必修課,是學(xué)校教育向社會(huì)的延伸,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情、接受教育、增長(zhǎng)才干、鍛煉品格,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神,提高文化素質(zhì)和自身修養(yǎng),增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的重要渠道。

6優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,增強(qiáng)教育輻射力

要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容,提高學(xué)校網(wǎng)站的吸引力與親和力,圍繞核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德法治教育、身心健康教育,又要通過多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)欄目熏陶和感染學(xué)生;在宣傳手段上應(yīng)形式多樣,發(fā)揮多媒體特有的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)思想政治教育的輻射力、吸引力和感染力。創(chuàng)造良好的環(huán)境與氛圍,引領(lǐng)大學(xué)生立身做人、立志成才和立業(yè)為民。

參考文獻(xiàn)

[1]堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京:人民出版社,2012.

[2]楊中剛.論加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育[J].學(xué)校黨建與思想教育,2005(12).

[3]汪立夏.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012(10).

[4]程增俊.增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)效果的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育,2012(7).endprint

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