劉根生
今年是新中國成立65周年,也是太平天國敗亡150周年。“以史為鑒,可以知興替”。照照太平天國敗亡這面鏡子,實在感慨良多。
史學專家曾撰文論述了太平天國失敗原因:從思想上看,敗在沒有先進思想為指導;從經濟上看,敗在不注意發展生產,一味在分配領域“劫富濟貧”;從政治上看,敗在洪秀全照舊搞“家天下”。毛澤東則認為,太平天國之敗首要原因,還是重犯了“勝利時驕傲的錯誤”。毛澤東之言擊中了要害。攻占南京后,洪秀全就忙著封王晉爵,營造宮殿,盡情享受。諸王也都是大興土木,揮金如土,“城周圍十余里,雕琢精巧,金碧輝煌。五色繽紛,侈麗無匹”。等到“天京王殺王”悲劇爆發,太平天國終陷敗境。
有位外國人曾撰文稱,中國人“健忘”和很長時間里用算盤計算有關。用算盤計算和用筆計算大為不同:用筆計算若是算錯了,錯誤明擺在那里,你無法忘掉,下次計算你就不會犯相同錯誤;用算盤計算若是算錯了,就把算盤珠子一抹重新算一遍,直到算對了為止。上一次是怎樣算錯的,錯在哪里,往往記不得,故而容易犯相同錯誤。說“健忘”與用算盤有關,或許有些牽強。但諸多“健忘”和算盤心理倒是直接有關——無視教訓,不能“吃一塹,長一智”。比如重犯“勝利時驕傲的錯誤”。
對時下享樂主義和奢靡之風,已有諸多批評。一些干部思想空虛、精神萎靡,貪圖安逸、不思進取,怕苦怕累、逃避責任,不愿意到艱苦的地方工作,待遇稍微差點就抱怨;公務活動中講排場、比闊氣,鋪張浪費,不重實效;生活方式上追求“貴族化”,吃喝玩樂,沉湎于花天酒地、聲色犬馬。如此這般,實際上也都是重犯“勝利時驕傲的錯誤”。若不是算盤心理在作怪,又怎會如此安于享樂主義和奢靡之風。
有句話已流行很久:“理論上說得通,實踐中辦不到。”你說“要勤儉辦一切事”,他則說“都什么時代了,只有小農經濟才需要勤儉節約”;你說要“剎剎官場應酬風”,他則說“接待就是生產力”;你說“儉以養德、向我看齊”,他則說“領導干部也是人”……總之就是“說得通、辦不到”。算盤心理沖擊節儉養德,就和這種自我開脫有關。如此“說歸說、做歸做”,節儉養德難免淪為口號,“勝利時驕傲的錯誤”則會越加嚴重。
“理論上說得通,實踐中辦不到”,屬于理論與實踐相互排斥關系。這大致有兩種情況:一是理論本身遠離實際,缺乏可操作性。換句話說,“辦不到”是因理論本身出了問題,表面上“說得通”,其實“說不通”。這提醒我們,在推進某項工作時,一定要在理論聯系實際上多下功夫,使其真能“說得通”——入腦入心;二是理論是正確的,但有人因偏見或私利拒絕按理論原則做。也就是說,“辦不到”不是真無法辦,而是不愿意辦。去除算盤心理,力行節儉養德,避免重犯“勝利時驕傲的錯誤”,也最需要杜絕這種“說得通”就是“辦不到”、“不愿辦”。
去除算盤心理,使節儉養德“說得通”就“辦得到”,無疑得嚴格執行紀律,使每條規定都像“高壓線”不能碰,不折不扣兌現“有權必有責、用權受監督、執行不力要追究”。但前提則是,真信“奢靡之始,危亡之漸”。經濟再發達,也禁不起浪費來消解。“政府過緊日子,百姓才能過上好日子”。古人云:“寡欲者,其志也潔;多欲者,其志也貪”。不少官員墮落,就始于享樂主義和奢靡之風。從這個角度講,節儉養德也是對自己負責。這并不是否定合理消費,過苦行僧式生活,而是要始終保持艱苦奮斗精神,嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己。
1949年3月23日上午,中共中央由西柏坡遷至北京。臨行之際,毛澤東對周恩來說,今天是進京趕考去。周恩來笑答,我們應當都能考試及格,不要退回來。今天,“趕考”壓力也比以往更大了。要考出優異成績,一個起碼條件就是以史為鑒,做好“節儉養德”這門必修課,避免重犯“勝利時驕傲的錯誤”。
(作者單位:南京日報社評論部)
責任編輯:張功杭endprint