保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) 留住鄉(xiāng)愁

【閔慶文，中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員、博士生導(dǎo)師，資源生態(tài)與生物資源研究室副主任，自然與文化遺產(chǎn)研究中心副主任，旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)與研究中心副主任。兼任聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)委員，農(nóng)業(yè)部全球/中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)副主任、秘書(shū)長(zhǎng)等。主要研究領(lǐng)域包括生態(tài)農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與生態(tài)補(bǔ)償、資源生態(tài)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。單獨(dú)或合作發(fā)表論文100余篇，主編或參編專著與論文集10多部。】

習(xí)近平總書(shū)記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。”我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，中華民族的祖先在歷史上創(chuàng)造出了豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，挖掘、保護(hù)和傳承這些重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)然，在挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之前，我們應(yīng)先了解什么是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有哪些特點(diǎn)，目前社會(huì)上對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)是否存在誤區(qū)，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的目的和意義又是什么？等等。只有厘清了這些問(wèn)題我們才能更好地保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

據(jù)中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所自然與文化遺產(chǎn)研究中心副主任閔慶文介紹，目前聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和中國(guó)農(nóng)業(yè)部所倡導(dǎo)保護(hù)的是指那些歷史時(shí)期創(chuàng)造并延續(xù)至今、人與自然協(xié)調(diào)、包括技術(shù)與知識(shí)體系在內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。

關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，閔慶文稱，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與一般的自然或文化遺產(chǎn)不同，而且也與以前從農(nóng)業(yè)歷史或農(nóng)業(yè)考古角度理解的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)不同，應(yīng)該具備八個(gè)方面的基本特性，即活態(tài)性、動(dòng)態(tài)性、適應(yīng)性、復(fù)合性、戰(zhàn)略性、多功能性、可持續(xù)性、瀕危性。

目前大家是否對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)？都有哪些誤區(qū)？對(duì)于這一問(wèn)題，閔慶文表示，近年來(lái)關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)，的確存在著認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)。

誤區(qū)一是將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。一提起農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有人就把它等同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)了，并且認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就是落后的農(nóng)業(yè)，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)立起來(lái)。“傳統(tǒng)”是一個(gè)過(guò)去的概念，大量的事實(shí)證明，歷經(jīng)數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并非一無(wú)是處；“現(xiàn)代”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，以化石能源消耗為主要特征的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)并非十全十美。“傳統(tǒng)”并不意味著落后，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華所在，將其與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，則是現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。對(duì)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)而言，內(nèi)涵的保護(hù)遠(yuǎn)大于形式的保護(hù)。

誤區(qū)二是將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與提高當(dāng)?shù)厝藗兩钏綄?duì)立對(duì)來(lái)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本目的，是促使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)在新的條件下的自我維持和自我發(fā)展，并在這種發(fā)展過(guò)程中為遺產(chǎn)地居民提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高。

誤區(qū)三是將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地發(fā)展對(duì)立起來(lái)。認(rèn)為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是不能動(dòng)的。“保護(hù)”不是“保存”，“發(fā)展”不是“開(kāi)發(fā)”。保護(hù)是為了更好地發(fā)展，發(fā)展是積極的保護(hù)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的是“動(dòng)態(tài)保護(hù)”與“適應(yīng)性管理”，既反對(duì)缺乏規(guī)劃與控制的“破壞性開(kāi)發(fā)”，也反對(duì)僵化不變的“冷凍式保存”。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，遺產(chǎn)地因?yàn)橄鄬?duì)落后有迫切發(fā)展的訴求是很正常的，關(guān)鍵是尋找保護(hù)與發(fā)展的平衡點(diǎn)，以及探索后發(fā)條件下的可持續(xù)發(fā)展道路。

在閔慶文看來(lái)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)并不是落后農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的代名詞，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地是開(kāi)展農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的平臺(tái)、展示傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)輝煌成就的窗口、傳承獨(dú)特鄉(xiāng)土文化的載體、生產(chǎn)生態(tài)文化型農(nóng)產(chǎn)品的基地、發(fā)展農(nóng)業(yè)文化旅游的資源。保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，將使我們不忘“鄉(xiāng)愁”，永續(xù)“鄉(xiāng)土文化 ”。

（中國(guó)文物網(wǎng) 張艷整理）