互聯網技術對少數民族文化的影響

王峰

摘 要：網絡傳播所負載的主流文化其單一性，排他性，對少數民族文化的影響極大，這也是網絡作為一種技術在應用過程中所體現的實踐價值。文章試從網絡技術的本質、文化的含義角度出發，以云南滄源佤族自治縣為例，分析網絡技術對少數民族文化的影響。

關鍵詞：互聯網；技術；霸權；文化危機

中圖分類號：TN929 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8937（2014）23-0088-01

互聯網作為新興媒體，雖然只有十幾年的發展歷程，但正以驚人的速度改變著人們以往的生活方式與行為方式，深刻地影響著世界經濟、正事、文化、教育的變革與發展進程，推動著人類社會進入網絡時代。隨著云南少數民族地區經濟的改善，互聯網技術也作為地區經濟發展的一種標志進入少數民族地區。

1 網絡作為技術的本質

互聯網時代被很多學者譽為信息時代，或后現代時候，但是作為技術本身，互聯網又不可能逃脫技術的本質特征。“技術總是一種歷史——社會的設計：一個社會和它的統治利益打算對人和事物所做的一切都在其中設計著。”因此技術本身不是中性的。任何技術都是人的發明，總是滲透著人的期望，體現著人的需要、目的，都負載著價值，這種價值可以稱為潛在價值。而技術在實踐過程中，又會顯現出在設計需求、目的之外的價值，這種價值可以稱為實踐價值，這種價值也可能產生正或負效應。技術本身的實踐價值由于在設計開發技術的預期內是不能被預知的，同時也只有在技術實踐的過程中才能被顯現，因此這是一種不期價值，所以不論這種價值在實踐過程中是正效應還是負效應，都不能避免。

作為一種信息傳輸工具，網絡技術初期設計和研發的目的是為了保證信息傳輸的更快速，更暢通，同時不受軍事打擊的影響。信息傳輸的快速，優越，不受制性這是在設計之處的目的和潛在價值。但是作為一種極其優越的信息傳輸技術，本身的優勢決定了其不可能僅僅改善軍事信息傳輸。迅速在各個領域內發揮其巨大的優勢，信息共享，信息傳播，使得各個領域內都因互聯網技術，發生著巨大的變化。但是不可忽略的是，互聯網技術在實際使用過程中展現出另外一種實踐價值，那就是：“規模的全球性、網址的唯一性、協議的統一性、功能的服務性”等。

2 網絡文化霸權

美國學者亨延頓做出大膽推論，認為影響未來國際關系格局的將是目前世界上幾大文明圈之間的沖突……誠如有人解析八國集團‘沖繩憲章內容時所指出的，無論富國宣稱網絡將為全球帶來多少人類必不可少的福利，那都是一次維護既得利益者的瓜分世界宣言：世界秩序已定，網絡規則出臺，剩下來的就是如何執行。

結合云南實際情況，不難看出，對于少數民族而言，漢文化顯然是主流的排他文化。首先，網絡的普及是一個地區經濟發展水平和地區“開放”程度的一個標志之一。不可否認，網絡對于少數民族文化的弘揚和傳播起到一定的積極作用，使得很多人知道了其他文化傳說和故事。

少數民族和少數民族地區本身在普及互聯網技術時處于落后的局面，加之漢文化在互聯網上是主流文化，少數民族文化在網絡上屬于稀有文化，對于少數民族文化的理解不可避免的有失偏頗，在一些方面或多或少會融入其他文化元素。所以，總體上來說，少數民族文化在網絡普及中處于較為不利的位置，受到網絡霸權文化的影響。

3 云南滄源佤族自治縣網絡使用解析

筆者在滄源佤族自治縣調研數月，對中學初三，高三的四個班級數個網吧內上網的人員進行了問卷調查共149份，部分統計結果如下：

上過網的140人，沒上過網的9人；其中網齡大于1年的82人；每天上網大于2小時的65人；95人認為網絡帶來的最大好處是獲取信息，76人認為娛樂休閑；如果沒有網絡，80人認為不適應，57人認為無所謂；78人確定自己比一年前上網時間明顯增加；在使用QQ等聊天工具之后，82人認為和朋友之間的交流基本通過網絡，實際交流減少。對于上網是否改變了自己的作息時間，其中55人認為改變不大，43人認為改變很大；對于網絡上的內容，79人認為先進且重要，而62人認為有點重要；對于網絡上宣傳的佤族文化是否真實，62人認為有些地方不對，28人認為很多地方不對，17人認為完全不理解佤族文化。

從問卷調查的結果來看，大部分網民的網齡至少1年，獲取新聞信息的方式為網絡，最重要的是這些人認為網絡所負載的種種元素代表著先進且重要。這都體現出互聯網技術在文化傳播過程中的“單向性，單一性”。漢民族文化對于少數民族文化，主流文化元素邊緣少數文化元素的影響。

4 網絡技術對少數民族文化的沖擊

對于任何一個民族來說，從產生、發展、壯大到傳承的過程中，必然會從一種特定的自然環境下開始，在這個獨一無二的自然環境下，與自然環境相互結合，不僅發展形成套獨一無二的民族特點，也會產生自己的民族文化，這種民族文化又在長期的歷史傳承和與自然“互動”的過程中，逐步形成了自己的民族文化，這種民族文化是不僅是獨一無二的，也是最好闡釋這個民族自身的一種方式。當不同民族的之間開始相互交流相互融合，這不僅使得人類進入了多文化的近代人類社會，也使得人類可以更好的面對自然發展。而“人類社會的每一種文化都會以其特有的方式把人們維系成聚合體，這些人群的聚合就是民族。”

云南境內有26個少數民族，其中15個少數民族為云南所特有的少數民族，都有自己精彩的少數民族文化，這些文化是各民族人民智慧的結晶，對民族繁榮和發展具有不可替代的意義。信息時代，作為“進步”、“文明”、“開化”象征的互聯網技術的推廣，很多地區已經普及了互聯網。而網絡上的主流文化的單一，少數民族網絡文化輸入大于輸出，使得少數民族文化遭到一定程度的沖擊。

網絡作為一種代表著先進的技術，必然會進入少數民族地區，在信息一體化和全球化的大環境下，各種文化的相互交融是不可避免的。如果單從互聯網技術本身來說，弘揚少數民族文化有著顯而易見的優越性，但是少數民族的文化在面對主流文化時的單一性又是實實在在的。筆者認為，只有通過讓少數民族文化在信息時代以新的方式生存和發展，使他們建立起自身的優越感，明白自身的文化的寶貴性，不盲從追逐所謂的“主流文化”、“先進文化”，并且運用網絡技術建立起少數民族文化的基地和領域，使得少數民族文化在網絡時代發揚光大。

參考文獻：

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