蘇教版小學語文教材中親情教育內容探討

任玉霞

一、課堂上開導學生解讀親情的深刻內涵

在現代，由于親情觀念、家庭的幸福感悄然發生了轉變，也在一定程度上影響了家庭中親情的變化。家庭暴力、親情之間的財產爭斗、親人之間為了口角爭斗互相殘殺以及學生逃離家庭的情況比比皆是。歸其根，就是對親情的理解只停留在表面階段，究其因，是沒有對親情的概念進行更深化的理性認識，所以才導致了以上惡果產生。

親情長久而又穩固，在本質上，它不隨著貧富貴賤而改變，也不以個人的喜好厭惡而取舍。小學教育當中，親情教育是教育的基礎，任何時候都要把親情教育抓得很緊很緊，我們在課堂上開導小學生解讀親情教育，可以按照如下方法進行。

第一，可用多媒體的教育形式對小學生進行教育。例如：在“陳毅探母”這一課文當中就可在多媒體中播放這一故事，并插上幾張圖片和抖動的文字，讓學生看圖概括出陳毅對母親的愛偉大在哪個方面，也可借此延伸到同學自身的母親，從而解讀母愛的偉大。

第二，可運用扮演的方式在課堂氣氛中活躍課堂。比如，在上“奶奶的白發”這課時，可以用小品的方式進行上課，找幾名同學各自互相扮演奶奶，讓大家進行角色互換，從而讓同學們更能深刻體會奶奶的頭發“白”的真正含義。

第三，采用詳細講解的方式向同學們闡述親情的“可貴”無處不在，進而按部就班開導學生進行解讀。廣州市越秀區凈慧小學就是使用這種教育理念，這種方法看似較為普遍，實則普遍中蘊含著特殊的成分，對親子教育也產生了廣泛的影響。

二、課后誘導學生理解和體驗親情的客觀實在

親情是一種對愛的強烈體驗，曾經有人把親情比作冬天里皚皚雪中的爐火，使人感到溫馨幸福。愛是幸福的，家庭的愛更能稱之為永恒不變的話題，血濃于水就可以體現出來。在學科教學法中，學生只有把愛作為一種體驗，放到生活中，才能更加深刻地體驗到親情的難能可貴，體會親情的客觀實在性。

體驗是一種情感，更是一種感受，作為一名語文教師，在課后可以從以下方面引導以及誘導學生理解和體驗親情的感受。其一，在課后布置相應的作業，要求學生結合課文和具體情況，擬定與親情有關的作文。例如：在作文課“爸爸我愛你”時，要求和引導學生寫出與實際親情有關的作文，寫出具體的感悟，尤其是側重對于整體親情的感受，這樣，就讓孩子們理解到真正的親情是什么。其二，引導學生觀察父母是如何關愛自己的這一歷程，記錄下最感人的瞬間，記憶最為深刻的舉動，從而體驗到親情的存在是客觀的。云南省的明通小學在教育孩子時就隱約地體現出這個過程，讓孩子在無形當中體會到家庭誠可貴、親情的價更高這一文化理念。其三，指引學生每月簡單寫一篇關于親情感悟稿，在上課時讓學生按照學號說說自己對親情的體驗如何，從達到最佳的體驗和深刻理解親情。這樣做既避免了走馬觀花，也達到了教材中教、學、懂、感這一過程，進而使孩子更能在基礎的親情教育中樹立正確的人生觀和自身對親情的價值觀，從一定程度上避免了親子教育的“偏差”行為。

三、校園活動和文化節勉勵學生踐行“報恩”行動

馬克思唯物主義認為，人類的實踐決定認識，實踐是認識的來源、根本動力、最終目的，以及是檢驗認識正確與否的唯一標準。在開展校園活動時，要把親子教育這一重要的理念教程踐行于自身的社會實踐，在實踐當中學會用感恩的心去感激親人，以報答親人對自己的愛。通過調查得知，上海市民辦盛大花園小學、上海華師大附小以及上海市實驗小學等上海市諸多學校在校園活動或者自己舉辦的文化節當中都勉勵學生要踐行感恩行動，從而實現對親情的理解與行動相結合的理念。

親情誠然可貴，感恩勢在必行。在小學，作為一名人民教師，不僅要積極引導學生解讀感恩教育，而且也要勉勵孩子們的實踐活動。實踐出真知，我們可以首先做到，在校園活動和文化建設當中，幫助孩子們形成良好的親情價值觀以及滲透親情教育。親情教育是一門藝術，我們可以在校園當中的走廊、教室、樓梯、黑板報等各個地點羅列出有關親情和詩句和成語，比如：羅列出孟郊所寫的《游子吟》當中有關母愛的詩句，《父愛如山》等其他有關親情的詩句亦可，這樣的用意是為了讓孩子們形成條件反射。其次，我們可以在校園的文化節當中，開設一些獎勵活動，讓孩子們通過自己的努力把禮物拿回家，附上自己所寫的親情話語送給自家里相關的親人，感受到自己報恩的過程。上海華師大附小就舉辦過這樣的校園活動和文化節，并且取得了很好的效果。這種文化活動既能讓孩子在實踐中領悟到“報恩”的重要性，也能讓其在行動中樹立感恩的理念。

（作者單位：江蘇海門市三星小學）