《圍城》的諷刺特色之我見

吳舟+冉俐+白澍鈺

摘要：在《圍城》中，諷刺、幽默、喜劇的笑是同時存在的。諷刺中滲透著幽默、幽默中蘊藏著諷刺。所以，諷刺是《圍城》中最大的藝術特色，而語言諷刺則是其諷刺中的最大特色。小說中沒有離奇古怪的諷刺情節，也沒有阿Q式的讓人啼笑皆非的喜劇形象，其諷刺效果的產生，全靠一種語句的安排。語言的運用，善于將不相干的事物巧妙地聯系在一起，構成絕妙的諷刺語言。同時，諷刺技法也多種多樣、豐富多彩，文言文語句、借用英文、活用詞語的運用，有時在極簡短的片語或詞語中顯示出來，有時卻在大段的敘述或描寫中深藏著，有時又是作者的畫龍點睛般的議論或引發。本文將從諷刺特色、諷刺對象、諷刺的重要地位三個方面來論述《圍城》的諷刺藝術。

關鍵詞：《圍城》；諷刺特色

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）14-015-02

創作于1946年的諷刺性長篇小說《圍城》，是錢鐘書先生的代表作，它所體現的進步思想和高超的藝術技巧，不僅奠定了它在中國現代小說史上重要的地位，同時也樹立起作者在中國現代作家中不可小視的地位。引用評論人士的話:“如果說《儒林外史》是中國古典文學中諷刺文學的典范，那么《圍城》可謂是中國新文學史上諷刺文學的代表作。”讀后，一股勾魂攝魄的藝術魅力，使人聯想、思索、探究，給讀者智慧上的享受，毫無厭倦之感。

一、《圍城》中的諷刺手法

1、文言文語句諷刺

《圍城》善于運用文言文語句進行諷刺。錢鐘書先生接受過良好的中國古典文學的熏陶，在《圍城》中，錢鐘書靈活地運用了文言文語句對人物進行刻畫與諷刺，具有良好的效果。如寫到方遁翁時，就有如下描述：“女人留洋得了博士，只要洋人娶要她，否則男人至少是雙料博士，鴻漸，我這話沒說錯罷?這跟‘嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家，一個道理。”這里的“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家”是一句文言文，作者通過這一句話，諷刺了方遁翁的男尊女卑的思想，也諷刺了他賣弄學問的本質。還有點金銀行周經理的這樣一段話：“賢婿才高學富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進士，遮幾克紹箕裘，后來居上，愚亦有榮焉。”這段話整段都是文言文，作者就利用文言文的作用讓讀者與自己產生共鳴，諷刺周經理的虛偽、虛榮、市儈的嘴臉。

2、借用英文進行諷刺

錢鐘書先生在小說中運用了英文，卻是達到了諷刺人物的效果。如：張吉民接待方鴻漸時所說的一段話“Hello! Doctor方，好久不見!”“Sure!have a look see!”“Sure!值不少錢呢，Plenty of dough。并且這些東西不比書畫。買書畫買了假的，一文不值，只等于Waste paper。磁器假的，至少還可以盛菜盛飯。我有時請外國Friends吃飯，那就用那個康熙窯‘油底藍五彩大盤做Salad dish，他們都覺得古色古香，菜的味道也有點Old-time。”在這里，作者生動形象地刻畫了張先生那種崇洋媚外的丑態，諷刺了他善于賣弄自己，炫耀自己的走狗身份。

另外還有一點值得注意的是：錢先生常常利用諧音在人名、詞語的翻譯上做文章，以達到諷刺的效果。例如李梅亭在自己的名片上將“李梅亭教授”譯成英文“professor may din lea”(五月，吵鬧，草地)，錢先生還假借趙辛楣之口將“梅亭”與“mating”(交配)聯系在一起，飽含諷刺之意，使假道學李梅亭的好色本性再一次自然地流露出來。

3、活用詞語進行諷刺

活用詞語進行諷刺，詞語的變異，詞語是構成句子的最基本的語言單位，有時人們為了適應環境的特殊需要，往往打破常規，標新立異。《圍城》巧妙活用詞語進行諷刺，使得語言有別樣的異味，給人一種新的感覺。例：“后來跟中國‘并肩作戰的英美兩國，那時候只想保守中立，中既不中，立也根本立不住。結果這‘中立變成只求在中國有個立足之地，此外全讓給日本人”。“中立”作者在這里分拆開來變成“中不中”“立也不立”“在中國有個立足之地”這幾種思想，滑稽地嘲諷了英美兩國的無能。其中“并肩作戰”也屬于詞語的超常用法中的變異方式。此外，《圍城》中諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、重復、比較、推理等手法處處見鋒芒，達到近乎完美的諷刺效果。

二、《圍城》中的諷刺對象

1、知識分子

《圍城》對知識分子的諷刺，通過人物可笑嘴臉惟妙惟肖的勾畫形象地暴露出人物卑下的靈魂，使作品收到良好的喜劇效果。主要體現在對當時知識分子普遍存在的崇洋媚外癥的諷刺。崇洋媚外是《圍城》諷刺形象在精神上最為突出的病態。但他又采取了兩種態度，一是對知識分子無情的冷嘲。如高松年撒謊老練、作假超真，對屬下的妻子不懷好意，以生物學原理治校；李梅亭表面道貌岸然，實際男盜女娼、販賣藥材、勾搭妓女。這類的偽君子、欺世盜名之徒，書中進行了毫不容情的揭露和諷刺。二是對知識分子有情的諷刺。方鴻漸不通事務、無能懦弱；蘇文紈裝坐冷若冰霜孤芳自賞，而不顧廉恥、惟利是圖，對他們人性中得弱質進行嘲諷之后，往往透露出“含淚的微笑”，體現作者“憂世傷生”的深沉情感。

2、無生命體

在《圍城》中，作者不但對“知識分子”行車走卒之輩進行盡情調侃嘲弄，就連那些沒有生命的事物也要戲謔一番。如“桌子就像《儒林外史》里范進給胡屠戶打了耳光的臉，刮得下半斤豬油”，寫的是鄉村小旅館里骯臟的桌子：“侍者上了雞，碟子里一塊像禮拜堂定風針上鐵公雞施舍下來的肉”，寫的是西貢酒家里堅韌異常的“佳肴”;“這不是煮過雞的湯，只像是在里面洗過一次澡”，寫的堂堂的三閭大學系主任宴請賓客的清淡如水的雞湯;“魚像海軍陸戰隊，已經登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸”。這一串不相宜的事物寫是方鮑二人一整天“什么都別扭”的倒霉相，作家擷取人生中富有諷刺喜劇色彩的片斷，調色畫像，渲染加工而進行的輕松的幽默。

3、社會現象

作者把諷刺的矛頭指向社會中的丑惡現象,畸形的社會造就、牽制著畸形的人，而畸形的人又影響、控制著畸形的社會，這種社會環境只會使人的生活狀態更加困窘與無奈；自然與人之間休戚相關，而自然也有阻礙人的本質力量得以實現的負面，使人的自然生存受到危害；人與人之間的猜忌、狡詐、勾心斗角，使人感到現實處境的孤獨無援、灰心喪氣、前途渺茫。無論是畸形的社會，異化的自然，還是人與

人之間的不和諧，都是人自身的丑陋造成的——頹廢的文化與精神意識使人陷入了生存困境。作者運用高超的諷刺藝術技巧,把漢奸文人、落后知識分子置于抗日戰爭全面暴發前后的國民黨統治區,巧妙地揭露了國民黨的反動政策和漢奸文人、落后知識分子的丑惡嘴臉、骯臟的靈魂。

三、諷刺在《圍城》中的重要地位

一部優秀的小說應描繪典型環境中的典型人物，巴金曾說過，讀者關心的是作品所反映的生活和主人公的命運，傳統的小說一般比較注重小說的思想內容，講究故事情節的完整性和曲折性。而《圍城》給我們留下最深刻的印象倒不是作品的主題、故事情節，而是鐘書先生那種所特有的對社會、人生獨特的、辛辣的嘲諷。小說雖也有一個較為明顯地主題，卻沒有一個完整的引人入勝的故事情節。主題、情節不被讀者所重視，不是因為作品的主題，情節沒有什么社會價值，而是因為錢鐘書先生那種對生活獨特的、辛辣的諷刺藝術特別突出搶眼，引導讀者眼光由社會朝心理病態及丑惡靈魂的挖掘轉移，不以激烈的矛盾沖突取勝，而以精妙有趣的諷刺藝術感染讀者。 諷刺藝術在《圍城》中的地位是非常明顯的。不似傳統小說借助典型的環境加以渲染，而主要是通過各種諷刺的藝術手法刻畫人物。

總之，《圍城》以高超的諷刺手法，大量奇妙的譬喻，以及豐富的知識容量，給我們展示了一個豐厚獨特的新天地。在小說那對當時社會毫不容情的奚落、挖苦的背后，又蘊含著作者對人生的熱望。小說剖析了當時灰暗社會的丑陋，以及由此表現出來的猥瑣靈魂和灰色人生，達到了想喚醒在“圍城中徘徊、掙扎的人們，沖破圍城，去走自己的新路”的目的。

參考文獻：

[1] 說《圍城》的諷刺特色.張明慶.電子版.

[2] 論《圍城》的語言諷刺藝術.蘇曉平.電子版.

[3] 談《圍城》的諷刺藝術.鄔世安.湘西教育網.

[4] 淺談《圍城》的諷刺藝術特色.章曉俊.《湖州師范學院學報》.

[5] 審丑《圍城》的藝術世界.何永波.《延邊大學》2002年.