構(gòu)建E學(xué)習(xí)平臺(tái) 增強(qiáng)閱讀能力

蔣瑩姣

摘要：《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這句話它既點(diǎn)明了閱讀對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)、發(fā)展和生活的重要意義，也點(diǎn)明了閱讀教學(xué)的重要性。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任，可謂任重道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：新理念；真誠(chéng)對(duì)話；增強(qiáng)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-272-01

為圓滿實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)總目標(biāo)，我們必須打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)新理念，不斷探索閱讀教學(xué)新方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。”這句話集中體現(xiàn)了新課程閱讀教學(xué)的新理念。“對(duì)話”它包含了兩層含義：其—，閱讀是讀者與文本的主體間的對(duì)話過(guò)程；其二，教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對(duì)話過(guò)程。具體一點(diǎn)講，閱讀教學(xué)中的對(duì)話，是教師、學(xué)生、文本之間的一種精神的相遇，心靈上的碰撞，情感上的交融，是一種相互交流的過(guò)程，也是一種真誠(chéng)的互動(dòng)過(guò)程。通過(guò)相互間對(duì)話式的相互作用，達(dá)到發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)自我，相互發(fā)現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性的目的。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中要構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，在真誠(chéng)對(duì)話中張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，著力培養(yǎng)對(duì)話的習(xí)慣和能力。

一、真誠(chéng)對(duì)話就是要求教師轉(zhuǎn)變角色

教師要敢于從“神壇”上走下來(lái)，由神圣的“主宰”變?yōu)橛H密的“伙伴”；把自己從經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái)，由“一言堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭貉蕴谩保屨n堂上少一些語(yǔ)言權(quán)威，多一些百家爭(zhēng)鳴的氛圍，給每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。教師要用發(fā)展的、肯定的、差異的目光看待個(gè)性鮮明的孩子，給他們營(yíng)造一種寬松的、民主的、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使自己成為孩子們可信賴的學(xué)習(xí)伙伴。比如：我在課堂上，在學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我始終以一個(gè)參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論之中，蹲下身子，放下架子與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點(diǎn)、交換自己的看法，用商量的、研討的語(yǔ)氣與學(xué)生對(duì)話。通過(guò)這種朋友式的真誠(chéng)對(duì)話，學(xué)生對(duì)話的欲望便油然而生，個(gè)個(gè)發(fā)表自己的暢談、自己的理解和看法，學(xué)生尤為活躍，學(xué)生的個(gè)性得于張揚(yáng)。

二、要真誠(chéng)對(duì)話就必須要求學(xué)生充分理解文本

充分理解也就是充分讀書(shū)，與文本進(jìn)行跨越時(shí)空的心靈對(duì)話，并達(dá)到精神的升華。比如：我在教學(xué)《“精彩透了”和“糟糕透透了”》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生充分讀書(shū)。學(xué)生在充分讀書(shū)之后說(shuō)了許多令人意想不到的話，比如：“我的爸爸媽媽和巴迪的爸媽一樣，一個(gè)對(duì)我很?chē)?yán)厲，一個(gè)對(duì)我很寬容，以前我就只喜歡媽媽，總認(rèn)為爸爸對(duì)我很?chē)?yán)，太厲害了。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在明白了，其實(shí)爸爸和媽媽都是很愛(ài)我的，只是表達(dá)的方式不同罷了！”“我真為巴迪有這樣的爸爸和媽媽而高興，他們不愧是教子專家！”由此可見(jiàn)，只有當(dāng)學(xué)生充分解讀文本之后，他們才感言于心，一心化言，實(shí)現(xiàn)自我超越。

三、真誠(chéng)對(duì)話就意味著生生間相互啟發(fā)

在學(xué)生充分讀書(shū)與文本對(duì)話之后每個(gè)人的感受各不相同，這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)組織好學(xué)生與學(xué)生之間的交流。比如：我在教《軍神》時(shí)，設(shè)計(jì)“假如你是劉伯承，當(dāng)時(shí)接受治療，你會(huì)有什么感受？”這一問(wèn)題讓學(xué)生體驗(yàn)，有的學(xué)生說(shuō)：“我怕疼，可能沒(méi)有他勇敢。”有的學(xué)生說(shuō)：“劉伯承也是血肉之軀，不疼是不可能的，關(guān)鍵是靠他堅(jiān)強(qiáng)的毅力，也就是說(shuō)，只有精神上不怕，肉體就可以抵抗、承受。”也有學(xué)生說(shuō)：“古代關(guān)羽刮骨療傷，現(xiàn)代劉伯承不用麻罪藥治眼，靠的都是毅力 ，所以毅力可以戰(zhàn)勝病痛-------”在生生對(duì)話中學(xué)生間互有啟發(fā) 、有體驗(yàn) 、有感動(dòng) 、有領(lǐng)悟 、有思索 ，同時(shí)又提高了交流 、溝通的能力，生成了美好的情感 ，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

四、真誠(chéng)對(duì)話也要求師生間的相互觸發(fā)

在師生對(duì)話中 ，教師和學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感 、觀念和人格。同時(shí)，教師還給學(xué)生提供大量的信息背景，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與探索。比如我在教《陶罐和鐵罐》一課時(shí)，在總結(jié)歸納了這則寓言之后，我沒(méi)有讓學(xué)生發(fā)表感受和表態(tài)，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，既要看到自己的長(zhǎng)處，更要多看看自己的短處，多看別人的長(zhǎng)處這個(gè)道理。讓學(xué)生展示自己寫(xiě)的本課生字，先讓自己認(rèn)為寫(xiě)的不錯(cuò)的學(xué)生展示，再問(wèn)有沒(méi)有自己認(rèn)為寫(xiě)的不太好的學(xué)生愿意展示。認(rèn)為寫(xiě)的好得當(dāng)然愿意來(lái)展示了，認(rèn)為自己寫(xiě)的不好的學(xué)生就不太愿意來(lái)展示了。結(jié)果上來(lái)了一個(gè)自己認(rèn)為寫(xiě)的不太好的學(xué)生，但他實(shí)際寫(xiě)得不錯(cuò)。我就借此機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生要對(duì)自己充滿信心，也不要怕暴露自己的缺點(diǎn)。接著我以身作則，拿出自己寫(xiě)的字，展示給大家，指出自己寫(xiě)的不好的地方。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中，真切的感受到了正確認(rèn)識(shí)和看待自己的長(zhǎng)處或短處是很重要的，也是不容易做到的。應(yīng)此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中要注意時(shí)刻提醒自己 ，保持清醒的頭腦。這樣在實(shí)踐活動(dòng)中就很好地滲透了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，師生間相互觸發(fā)，相互感悟，相互收獲。

總之，只要我們?cè)陂喿x教學(xué)中，著力構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，持之以恒的培養(yǎng)學(xué)生與文本對(duì)話得習(xí)慣和能力，讓學(xué)生真誠(chéng)與文本對(duì)話，語(yǔ)文閱讀教學(xué)終將走出耗時(shí)低效的怪圈，學(xué)生的閱讀能力將逐步提高，學(xué)生得人文素養(yǎng)將得以增強(qiáng)。