試論王安憶小說的“四不”敘事追求

張智明　陳珊

摘要：王安憶是新時期中國文壇重要的作家之一。其小說風格在文壇上已經自成一家。特殊的文筆描寫吸引了眾多的讀者。王安憶在小說的道路上已經取得了豐碩的成果，其小說風格被讀者從不同的角度加以研究。王安憶在小說敘事的過程中，不斷創造出屬于自己的寫作理論，尤以1988年提出的“四不”追求理念在當時文壇上引起了較大的反響。在其后的文學創作中，王安憶始終遵循著自己提出的寫作理論，從不加以變更。王安憶這種寫作風格，給予其他的作家在小說的創作過程中很大的啟迪。

關鍵詞：王安憶小說；“四不”敘事追求；文學創作；寫作理論

中圖分類號：I207.42文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）07-0105-03

翻開王安憶所寫的小說，其所體現的文學造詣是我們在文學創作的過程中應當不斷追求的。有不少的研究者就曾有言，王安憶能“以最極短的真實材料去描寫最極端的虛無的東西”[1]，在其創作的過程中，以特殊的敘事風格，將小說中的女性主義與本土文化在其中不斷地整合，凸顯出小說特有的個性。在王安憶不斷將自己小說進行完善時，越來越多的研究者對其在小說創作過程中的敘事追求進行研究，有不少人認為其創作的小說是以我國傳統的“戲劇式”為模式進行敘事；也有人認為，其小說的創作是她的經歷，以紀實—虛構—紀實的階段進行小說創作的；當然，同樣也有人認為她的創作是根據她的觀念在小說中進行貫通，在寫作的過程中比較自由，不會拘泥一種格式[2]。雖然，在大家研究其小說創作的風格時，始終未將她在1988年提出的“四不”敘事追求系統地進行論述。“四不”敘事追求是王安憶在寫作過程中始終追求的寫作理念。其中包括：不要特殊環境特殊人物；不要材料太多；不要語言風格化；不要獨特性。雖然王安憶對其創作的小說有如此多的不要，但是它的小說對讀者來說，還是要的較多。

1王安憶小說的敘事理論實踐

王安憶的小說手筆向來比較細膩，讀來有一種甜而不膩之感。在小說的創作過程中，其小說的寫作大都以女性人物來作為其小說的形象，并對此展開敘事。細膩的小說創作，給讀者展現的是女人所特有的風格與韻味。

1.1敘述者的不謀唯一

1990年創作的《叔叔的故事》是王安憶封筆之后的第一部作品，其出版之后，帶給讀者的感覺是煥然一新的。王安憶自己曾有言，對《叔叔的故事》這部作品，個人是較滿意的，因為它是被她敘事出來的，而在創作的過程中，并不像是在寫作。小說也確實是以敘事為開端。在小說的開端，就以“我終于要來講故事了”的敘述方式進行敘事[3]。在故事中是在進行“同故事”的敘事方式。在故事的講述中，始終將作者本人與作品融為一體，讓讀者親身感受故事的真實與細膩，在閱讀的過程中，不會產生枯燥或是無法讀下去的感覺。在將故事敘述完后，敘述者還對整篇故事進行了敘事[4]。在作者以敘述者的身份對小說進行敘述時，在吸引讀者的同時又可以看出作者創作之中凸顯出來的創作才華，以輕松調侃的語句將整個故事敘述完畢。而與《叔叔的故事》相對應的另外一部小說則是《妙妙》。

《妙妙》的寫作不同于《叔叔的故事》之處在于，《妙妙》是以隱身的敘述進行敘述。雖知道故事的一切，卻從未參與進故事里面。在故事里面對每一個人物的闡述就好比我們平常聊天一樣隨意，但是故事結構緊湊，并未有松散之嫌。如對寶妹進行介紹時就一句簡單的話語：“寶妹是70年下鄉的知青。”[5]簡單的敘述，交代得清楚而明了。在對妙妙人物性格的描寫上干脆利落：妙妙野心很大，這小鎮的規模無法與妙妙的野心相媲美，妙妙打心底里瞧不起這小小的縣城，她崇尚的是上海、北京、廣州這樣的大城市。在小說敘事的過程中，隱含著一個社會的理論，同時將社會的價值蘊含其中。對于社會價值與人物的本身價值，在小說的主人公身上進行體現。這些深刻的道理，敘述者借助于小說的敘述進行闡述，在小說人物的思想斗爭中，一種樸素的狀態呈現在讀者的面前[6]。敘述者在進行故事敘述時，將小說人物的一些價值深入進到作者的感官世界。無論是對“叔叔”“同故事”的敘述，還是“妙妙”的隱身闡述，敘述者在講故事的過程中既有認同又有反對：認同叔叔對理想生活的追求，反對叔叔在面對異常情況時的懦弱；認同妙妙對生活的積極追求，反對妙妙對自己沒有一個客觀的認識。在作者進行敘述時，不僅將自己擅長的文字操作運用于其中，還對里面的人物賦予極深的感情。在小說人物的構造中，王安憶將其在對敘事的追求真正地融入其中。在以后的小說創作過程中，敘事追求正逐漸成為她小說創作的方式[7]。

1.2邏輯結構，推動故事發展

每一部作品的完成，都需要有嚴謹的邏輯結構。王安憶的小說，以人物內心世界的表達，情緒的發泄作為其創作的主線。在小說發展的過程中，邏輯結構的嚴謹性推動了小說情節的發展，小說人物性格或是某種心情是作者觀察人物的視角，對小說進行模式上的敘述。《長恨歌》中的主人公王琦瑤在作品中的性格尤為突出。主人公的性格，結合嚴謹的邏輯結構，使得故事各個部分的發展都能夠銜接得極為自然。《長恨歌》中王琦瑤的平民精神不僅是小說的主線，同時也是對主人公性格準確的刻畫[8]。因此，這種性格的邏輯結構推動了《長恨歌》的發展。小說的敘事方式，使得人物性格更加形象具體。在讀者將小說拿來閱讀時，不僅人物的性格在讀者腦中能夠具體地浮現出來，還能夠將整部作品進行創通，前文與后文銜接得極為自然而緊湊。

1.3情緒的感觸，敘事的自然

在《傷心太平洋》中，王安憶在敘述的同時將時空進行對比[9]。在整部作品中，敘述者都是以悲痛的情緒來表達對人來在漂泊過程中遇到各種遭遇的悲憫。《傷心太平洋》在其創作的過程中以另一種特別的方式進行，并在創作的過程中取得突破性的進展。可以說，《傷心太平洋》與《紀實與虛構》都是王安憶在創作的過程中的神話型的創作。以敘述的手法對故事的情態描述得較為真實確切。小說的敘述模式，對人物情緒的刻畫，在王安憶看來是極為容易的一件事，能夠在將創作的作品完成的同時，還可以對小說人物的情緒敘述如此逼真，讀者在閱讀小說時，沒有一絲的別扭之感。在她的小說中出現的人物都是活靈活現的。情緒的表達也極為自然。endprint

1.4排比的語句，直白之敘述

在王安憶的小說中，我們會經常看到她運用的句式多是排比。在《香港的情與愛》中，文章的開端就是用了排比。排比的運用使得文章的結構相對比較穩定，例如，她滿身都藍，她的妝……她的臉……。排比句在文中運用得較為廣泛。雖然排比在運用的過程中會有一點的難度，但是在《長恨歌》中，排比句的出現較為集中。大量的排比句在文中組成一個個語段，作品顯得非常的流暢。它們在文中不會顯得過多而不合文章結構，反而以這樣方式使得文章更添底蘊。從文中可以看出王安憶在表現較高的文學造詣的同時，將敘述的方式運用得也極為熟練。排比句的使用，感情表達得一樣鮮明。同時，反映王安憶在敘述時不帶個人的習慣色彩。

2王安憶的“四不”敘事

從1988年王安憶提出“四不”敘事追求理念起，她在遵循這種風格的同時，不斷創造出更多的作品，以展現她的這種敘事追求。

2.1不要特殊環境特殊人物

在王安憶的“四不”敘事追求中，不要特殊環境特殊人物是其首要的追求。但是，閱讀她的作品我們就可以明顯地感覺到，在不要特殊環境特殊人物的小說背景下，卻始終會有一個特殊的敘述者存在。王安憶在其后期的小說創作中，作品都是通過敘述者的角度展開的。特殊環境、特殊的人物是我們以往在小說創作的過程中都要遵循的小說要素。但是，王安憶將其很果斷地拋棄。她通過敘述者的敘述將小說的特殊人物進行隱身化。敘述者的悲憫情懷是她每部小說敘述者共有的一個特點。以敘述者的追求來表達作者自身的一個追求，敘述者從未在她的小說中退席，無論是對故事的敘述還是對故事的交代，都由敘述者來進行。這樣一個不要特殊人物的作者，沒有特殊環境下造就的敘述者，對作品的感觸較有特殊人物存在的小說還要深刻。同樣，在時下的不少作品的創造過程中，避免了作品創造的雷同。

2.2不要太多材料

雖然作品的完成是由一定的材料堆積而成，但是在王安憶的作品中，材料尤為少，在每部作品創作的過程中，將虛構出來的情節逐漸熟練地運用到創作中。不要太多材料，是因為王安憶不想在創造的過程中受到材料邏輯的束縛，同時，有些材料之間還不一定會有嚴謹的邏輯結構。由這兩種原因，王安憶就果斷地提出了不要太多材料。在進行創作時，以人物的情緒、情結、性格虛構一個特殊的情景，并使得敘事者在進行敘述時能夠流暢地敘述。當然，若是創作的材料指的是作者在創作中的創作經驗，那么對于王安憶而言，這種材料的運用反而會增加作品的累贅之感。在王安憶進行作品創作時，她始終都堅持了這一點，不要太多材料，熟練地運用虛構，“以虛擊實”，打破傳統的寫作模式，獨自創造出屬于自己作品風格的一方面。

2.3不要語言風格化

有的作者在進行創作時，獨有屬于自己的一種語言風格。王安憶在創作作品時，不要求作品的語言形成一種風格。但是，閱讀過她作品的讀者都可以發現，雖然她的作品并無將語言風格化，但是卻有一種特定的語言特色。可以說，王安憶在將作品以敘述者的口吻進行敘述時，她的作品已經有了一種特色。當然，特色與風格化雖有一定的聯系，但本質還是不相同的。王安憶利用敘述者對作品進行敘述，可以看出她對語言的駕馭已經到了得心應手的程度。本來，語言是小說的靈魂，風格化的語言是作者所要追求的，可是王安憶卻申明她的作品語言不要風格化。從王安憶的作品中可以看出，她的語言不拘泥一格，語言的表達具有靈活性，并且語言表現出它特有的靈動色彩。不難看出，王安憶的這種特色，是建立在對文學、文化、藝術、審美的層次上的，作品的創作沒有受到語言的束縛，自然、直接。

2.4不要獨特性

在王安憶的敘事小說中，敘事是小說的重要部分，且敘事是其創作不可缺少的一部分。然而，她的創作已經清晰地說明，不要獨特性，這種不要獨特性的敘事小說，已經在文學的創作上具有獨特性了。作品存在的獨特性，一旦被其他的作品運用，那么該作品就沒有獨特性了。這也就是王安憶為什么說她的作品不要獨特性的原因之所在。作品不要獨特性，與她“四不”敘事追求里的其他“三不”一樣，在作品中需要凸現出來，同時，這“四不”都是王安憶對自己作品的期許。每部作品的出現都有其存在的理由，并有其他作品所不曾有過的獨有特色。王安憶的敘事作品其實在某種程度上而言，已經成為一種特性，只是不知王安憶所說的特性是屬于哪一種特性。因而，可以說，王安憶作品不要特性的存在，卻自然成特性。

3結語

王安憶的“四不”敘事追求，在當時的文壇上引起了很大反響，在文學創作的諸多作家中，同樣具有一定的影響力，在當代小說的創作家中，王安憶屬于那種有魄力、有能力、有悟心的小說創作者。在其封筆的一段時間中，許多的作家仍然將其作為自己職業的榜樣，同時也有不少人對她的創作進行研究。王安憶的“四不”敘事追求，給她的創作帶來了一定的挑戰性，也給現今的諸多創作者帶來了啟示。王安憶的“四不”敘事追求理念，在當今的文壇中，是屬于獨有的一種。因此，她的作品給人的感覺是回味無窮的。

參考文獻：

[1]曹愛華，何月.由具體化走向抽象化——試論王安憶小說的敘事語言[J].贛南師范學院，2009，7（11）：187-188.

[2]曹愛華.線性流動且有邏輯聯系的敘事結構——試論王安憶小說的敘事結構藝術[J].贛南師范學院學報，2009，（2）：87-88.

[3]吳瓊.試論王安憶小說的敘事技巧[J].科技向導，2011，（6）：35.

[4]顏湘茹.論王安憶小說的“四不”敘事追求[J].中山大學學報，2013，（1）：75-77.

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[6]春天里初放的小花[J].文學評論叢刊，2009，（4）：246.

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[8]王緋.王安憶：理性與情悟[J].當代文學評論，2009，（1）：20-21.

[9]傅修延.講故事的奧秘[M].南昌：百花洲文藝出版社，2013：106-108.

Abstract：Wang Anyi is one of the most important writers in Chinese literature in the new times， whose novel style is unique in the field of literature and special description attracts lots of readers. His novels have achieved fruitful results and his style has been studied from different perspectives by the readers. In his narration process， writing theory typical of him is continuously created. In 1988， he put forward the concept of “Four Donts”， which aroused great sensation in the literary world. In his later literary creation， he continues to follow his writing theory and never changes it. His writing style is a great inspiration to the other writers in their novel creation.

Key words：Wang Anyis novels； the narration pursuit of “Four Donts”； literary creation； writing theoryendprint