愛國主義精神在思政課教改中的貫穿與踐行

朱振玉

摘要：愛國主義作為高校思想政治課堂教學的重要內(nèi)容，對于樹立大學生正確的國家觀念，明確為社會主義事業(yè)奮斗的理想信念具有重要的教育價值。當前，大學生中存在的有關(guān)愛國主義的誤解和偏差是思想政治教育教學中亟須解決的問題，必須通過改革教學形式和教學內(nèi)容，達到實現(xiàn)愛國主義教育的目的。

關(guān)鍵詞：愛國主義；思想政治；教學；改革

中圖分類號：G642文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）07-0056-02

一、引言

愛國主義是民族凝聚力的最好體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟、社會各項事業(yè)順利發(fā)展的保障。而愛國主義教育則是我國高校思想政治課堂教學的主要內(nèi)容，通過對中國歷史和國情、世界形勢的系統(tǒng)學習，使學生樹立對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義中國和共產(chǎn)黨領導的社會主義建設事業(yè)的充分認可，同時為參與到這一偉大建設中而積累知識和能力。在這一過程中，高校思想政治課堂的建設和實施過程顯得尤為重要。作為大學生思想政治教育的主陣地，近年來，思想政治課教學改革中針對以往出現(xiàn)的弊端和不足，有針對性地進行調(diào)整、補充和提高，使以愛國主義為主題的思想政治教育貫穿到平時的教學和實踐中，取得了良好的效果。本文擬從大學生愛國主義教育的必要性入手，結(jié)合當下社會新形勢與學生對愛國主義理解的變化，提出愛國主義與思想政治課教學的有益結(jié)合點，供教學部門進行參考[1]。

二、當前大學生愛國主義教育存在的問題

（一）在社會經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，注重享樂，缺乏危機意識

隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平和對外開放程度日益提高，人民群眾的生活水平也較之于30年前發(fā)生了巨大的變化，以往的意識形態(tài)劃分早已被經(jīng)濟發(fā)展水平所代替。在思想信仰上，不少年輕人開始逐漸放棄對愛國主義和社會主義的堅守，他們只是片面對比國外的經(jīng)濟發(fā)展，看到我國的落后和體制機制的相對弊端，從而對愛國主義精神提出質(zhì)疑[2]。另一方面，他們成長生活在改革開放后的和平繁榮環(huán)境下，沒有經(jīng)歷過政治風波的大風大浪和缺衣少食的饑荒年代，盡管學習了相關(guān)的歷史知識，但仍然對當前的經(jīng)濟繁榮、政局穩(wěn)定缺乏系統(tǒng)的認識，片面貪圖享樂，缺少危機意識。

（二）非理性民族主義與理性愛國主義的碰撞

在當下的社會中，如果說不具有愛國主義精神是應該被批判的，但同樣，具有“非理性”和“極端”的愛國主義也是應該被否定的。這種“愛國主義”雖然名義上也是為了維護所謂國家利益，但更突出地表現(xiàn)是站在個人立場，表達當事者當時的個人情緒，而這種情緒宣泄的對象，也從具體國家層面衍生到與該國有利益關(guān)系的企業(yè)、個人，甚至是購買該國產(chǎn)品的本國民眾和相應的合資企業(yè)[3]。

（三）愛國主義與愛黨愛社會主義的統(tǒng)一性

愛國主義作為改變落后狀況、推動社會發(fā)展和進步的思想武器，從來都是和相應的思想體系、社會制度和歷史背景緊密結(jié)合的。在我國近現(xiàn)代史中，中國的革命志士和先進知識分子面對國破家亡的深重災難，團結(jié)起來，在尋找救中國的思想武器的道路上前赴后繼，相繼從民族資產(chǎn)階級的君主立憲制到民主共和制，但中國的特殊國情決定了無產(chǎn)階級領導的工人運動最終成為中國民主革命取得成功的特有方式，而馬克思主義則是領導這一運動強大的思想武器和理論綱領，中國共產(chǎn)黨則成為領導這一運動的核心集體，從此黨領導人民翻身做主，建設國家。歷史已經(jīng)證明，只有社會主義才能救中國，只有堅持社會主義的共產(chǎn)黨才能救中國。因此，愛國主義和愛黨愛社會主義是統(tǒng)一的，只有將愛國主義與愛黨愛社會主義統(tǒng)一起來，才能確保廣大學生努力奮斗的方向性和目標性。

三、愛國主義思想在思想政治課教改中的體現(xiàn)

愛國主義思想作為高校思想政治課的主要內(nèi)容，應首先立足于當前學生思想動態(tài)的實際情況，結(jié)合新形勢、新問題，有針對性地進行改革和創(chuàng)新。

（一）教學形式多樣化

傳統(tǒng)的思想政治教學通常只有課堂教學一種方式，學生在聽過課程中直觀感受較少、不易引發(fā)親身體驗和共鳴。而愛國主義本身則是一種相對主觀的情緒情感體驗，要想讓學生對于愛國主義有較為客觀理性的認識，首先要做的就是改變原有的課堂教學模式，具體有如下幾種方式可供選擇：

1.直接講解法

高校思想政治課大多理論性較強，既包含中國近現(xiàn)代史有關(guān)的歷史內(nèi)容，還包含毛澤東思想、鄧小平理論等思想武器。由于教材本身內(nèi)容已較為詳盡，多數(shù)高校教師在講授這些內(nèi)容時基本上照本宣科，互動較少，學生聽起來感覺枯燥，課堂效果不甚理想。尤其在講述理論知識較為深奧的鄧小平理論和“三個代表”重要思想時更是如此。為改變沉悶的課堂環(huán)境，激發(fā)學生對愛國主義的濃厚熱情，教師應根據(jù)所教學的內(nèi)容，進行教學形式方面的創(chuàng)新。針對具體的歷史事實與我黨在無產(chǎn)階級革命過程中的先進性，教師應充分調(diào)研有關(guān)資料和史實，進行詳細講解，突出我黨在領導中國人民進行艱苦卓絕斗爭過程中所做出的巨大犧牲，引發(fā)學生對當前幸福生活的珍惜，踐行愛國愛黨的思想[4]。

2.活動體驗法

若有條件，針對歷史講解過程中所涉及的事件和地點，尤其是在中國近現(xiàn)代民族獨立、人民解放運動中占有重要作用的歷史景點和紅色根據(jù)地，進行實地參觀考察和學習。在活動中，通過具體的歷史遺跡和實物，展示我黨和人民群眾在惡劣的環(huán)境中爭取國家獨立、人民解放所取得的巨大成就。

3.評論辯論法

隨著我國對外交往的進一步深入發(fā)展，老百姓出國游日益增多，一些原本沒有注意到的不文明行為，在國外則成了媒體關(guān)注的焦點，這些行為對國格人格產(chǎn)生了不良的影響，而思想政治課教師應該抓住這些貼近生活的現(xiàn)象進行針對性的講評，一方面引起學生的關(guān)注和參與興趣，另一方面能很好地用實際生活的例子引導學生對愛國主義的具體內(nèi)涵進行深刻反思，使學生懂得愛國主義并非是大而空的套話，而是小而全的實話。通過講評和辯論，使學生對愛國主義的理解和認識進一步加深。

（二）教學內(nèi)容多元化，充滿時代性

愛國主義作為一種精神體現(xiàn)，來源于一切歷史和現(xiàn)實事件、貫穿于各行各業(yè)，從大的方面說，愛國主義是維護國家主權(quán)和民族獨立；從小的方面說，則是普通人在本職崗位埋頭實干，貢獻力量。因此，思想政治教學中應將愛國主義擴大到方方面面，不止在歷史中的仁人志士拋頭顱灑熱血屬于愛國主義范疇，當代普通人用自己的努力為國家為社會所做出的細微貢獻也是愛國主義的體現(xiàn)。教師在教學過程中，在選擇愛國主義的教育材料時，應注意材料的時代性和多元化特點，全方位、立體地展示愛國主義所具有的核心內(nèi)涵。

1.優(yōu)化內(nèi)容、突出時事

當代大學生對于時事的關(guān)注度較高，高校思想政治教師應緊緊抓住這一特點，充分利用思想政治課堂，結(jié)合當下的熱點和時事進行講解。例如當前的南海局勢和中日釣魚島爭端問題，雖然這些問題屬于國家層面的外交斗爭，但結(jié)合到具體的個人，在這一斗爭過程中如何做到理性愛國，如何在具體的工作中支持國家的外交努力。教師可組織相關(guān)的討論，在這一過程中，使學生逐漸清晰理性愛國的重要性，從自身努力做起，進而壯大國家的力量，才是愛國主義的最佳體現(xiàn)。從小的方面說，教師應從新聞媒體報道中選擇列舉日常生活的感人故事，如近期央視推出的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”、“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等活動，以主人公舍小家，為大家，胸懷祖國，立足實踐的故事體現(xiàn)普通人的愛國主義情懷，通過對這些時事的講解，使學生對愛國主義的思想情感有較為清晰的體會和認識，另一方面，也能使學生明白，愛國主義并非高不可攀的榮譽，相反，在自己的工作和生活中，只要心中有奉獻精神，就是愛國主義的體現(xiàn)[5]。

2.突出中華民族愛國主義的文化傳統(tǒng)

中華民族的愛國主義是中華民族在獨特的自然和社會環(huán)境中，在數(shù)千年的歷史進程和文明創(chuàng)造活動中，把個人和祖國生存利益一體化而形成鞏固起來的熱愛、忠誠、保衛(wèi)和建設祖國的生命情結(jié)。愛國主義傳統(tǒng)一方面體現(xiàn)為思鄉(xiāng)戀土的情感紐帶。在中國傳統(tǒng)文化中，“落葉歸根”的歸宿意識，外海華僑的“本根意識”，都是中華民族深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)的生動體現(xiàn)。雖然這種鄉(xiāng)土情結(jié)具有樸素性和自發(fā)性，但其構(gòu)成了中華民族愛國主義的源泉。另一方面，維護祖國共同利益則是愛國主義文化傳統(tǒng)的又一體現(xiàn)，例如在近現(xiàn)代的中國革命斗爭中，為了維護共同的民族大義，國共雙方放下彼此的斗爭一致對外，爭取民族的獨立。在思想政治教學中，教師應充分挖掘類似的史實，從文化傳統(tǒng)的角度說明愛國主義的普遍性。

3.充分發(fā)揮當?shù)亟逃氐淖饔?/p>

除了課堂教學和活動之外，課堂之外的教育基地，也是思想政治教學改革應重點關(guān)注的方面之一。我國大學通常都設立在規(guī)模相對較大的城市中，在學校所在地，近現(xiàn)代史上民族獨立和解放事件中的一些遺跡是進行愛國主義教育的最佳課外材料。學校和教師應在可能的情況下，帶領學生將思想政治課堂延伸至校外的革命教育基地，用參觀訪問的形式，為大學生呈現(xiàn)直觀的愛國主義素材。

參考文獻：

[1]袁建勤，王獻敏.愛國主義教育與高校思想政治理論課的幾個結(jié)合點[J].黨史文苑，2008，（12）：69-72.

[2]邵璀菊，閆言言，茍穎萍.高校思想政治理論課強化愛國主義教育的探討[J].合肥工業(yè)大學學報：社會科學版，2008，（4）：8-11.

[3]苗天宇.探討“愛國主義教育”融入高校思想政治理論課教學的切入點[J].青年與社會，2013，（3）：213.

[4]銀燕.“愛國主義教育”融入高校思想政治理論課教學的切入點[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學院學報，2013，（5）.

[5]何建華.在高校思想政治理論課教學中滲透愛國主義教育的思考[J].教育與職業(yè)：理論版，2009，（24）：86-88.