大雁落腳的地方

吉布鷹升

我站在那條土路邊上，眼前是一條泛著泥沙的河流從前方緩緩流淌，兩岸斜坡地郁郁蔥蔥的玉米和盛開著粉紅或雪白色的洋芋花，泛出夏季一派鮮活的生機。坡地上坐落了一些稀疏的諾蘇人家的房屋，掩映在樹木里。天空籠罩了一大片灰色的云霧，太陽躲藏在云后，久久不肯露臉。空氣濕潤清新，令人感到神清氣爽。一條土路蜿蜒穿過斜坡地，隱約可見。每逢趕集日，四山的人們陸續從清晨趕來這里賣土特產，等候著縣城乘著面包車來的小商販。他們買賣交易就是在那條土路上進行的。現在看來很普普通通的這一帶山巒山坡，有誰能知道河岸那邊的耕地，曾是大雁落腳的地方。

我那次來這里，竟然不知此地流傳著大雁的傳說。大雁在這里棲息，是后來聽一位住在這里的老人說的。老人說，原來河岸是一片濕地，生長的一些植物和那條河里的水生物為大雁提供了豐富的食物。每年，大雁北歸南遷都要飛落這里，棲息幾天，然后才依依離去。大雁在諾蘇人的眼里，是美麗高貴善良和自由的化身。近三十年，我沒有看到雁陣飛過天空的景象了。于是，想起大雁，想起天空的雁陣，我的心底產生些許無奈的

悲傷。

有關大雁的故事，在涼山有個家喻戶曉的古嫫阿芝的神話傳說。在嘛則洛戳山腳下，住著一個孤苦伶仃的男子，名叫木嘎。有一天，雁陣飛過天空，落下了一根漂亮的雁羽，木嘎把它撿回家里，插在火塘上方的隔板上。次日，落下羽毛的那只大雁，化成一位美麗大方的姑娘，曾木嘎出門勞作，她背水把木嘎的水桶裝滿，燒柴火煮好苦蕎粑，然后悄然離去。木嘎勞作回來，很是驚奇。一天，木嘎看到他家茅草房炊煙裊裊騰升的時候，把那位美麗的姑娘擋在屋里。姑娘說出了自己的身世，“你撿到的那根大雁羽毛是從我的翅膀上掉落的，我是大雁姑娘古嫫阿芝，從古戳戳洪（雁的故鄉）飛來的。我家離這里很遠，親人等著我回去……”男子懇求她嫁給他。古嫫阿芝看到木嘎孤苦一人，便答應了。不過，要木嘎承諾一件事，就是不要跟任何人講自己的身世，也不要傷害所有飛翔的鳥兒，不然雁神就將她變回大雁。他倆幸福地生活在一起，幾年后有了兩個女兒。一天，母親古嫫阿芝出門勞作，兩個女兒爭吵起來。父親木嘎說，你們這兩個大雁的女兒，怎么不聽話……古嫫阿芝知道此事后，深感自己受了羞辱和傷心，雁神把她變為大雁，她無奈地含淚飛去。過了一年又一年，又到了一個秋收時節，雁陣鳴叫著在藍天上飛翔，古嫫阿芝的兩個女兒仰望那里，想起了日思夜想的母親，“媽媽……媽媽……我們的媽媽！”大雁古嫫阿芝聽到女兒的叫聲，由于傷心過度，從空中墜落下來，氣絕身亡。眾人將死了的大雁帶回家中，讓其穿上壽衣，設靈堂悼念三天三夜后將她火化了。關于古嫫阿芝的故事，還有其他不同的版本，不過反映了人愛大雁和崇尚大雁的故事是一樣的。

在大雁落腳的地方，大雁和人之間又演繹著怎樣的故事呢？老人說，大雁落在這片濕地棲息，受到他的父輩們的保護，這里的人們都保護大雁。那片濕地后來開墾成了耕地，種上苦蕎、玉米和洋芋等。可是，大雁春天北去，或秋天南歸，飛過此地上空，依然落下來，棲息幾天，甚至更長。在山里，誰也不能傷害大雁。遇到灰蒙蒙的霧天，他們晚上打起火把，巡視大雁是否安然。如果遇上一連幾天凝重的灰霧，或是陰雨不止，村人認為這是誰得罪了雁神，就請畢摩用羊來作畢（作法）祭天。

把大雁視為神鳥，為了風調雨順，人們不惜傷害另外一種動物——羊的生命，來祭祀雁神。這是外人不可思議的迷信。不過，體現了諾蘇人尊重和敬畏大雁的思想。諾蘇人諺語說，“傷妻怒妻族，射雁怒上蒼”，可見大雁在諾蘇人心中的神秘和

分量。

老人又說，大雁沒有來此地棲息，應該是十幾年了。可是，我疑惑，那片濕地消失后，它們在這里吃什么呢？

老人低沉著說，“會有吃的，大雁只是這十多年才不來這里棲息的。”

我到過的昭覺比爾拉達、解放溝和莫獲山等地，人們傳說著大雁的故事，甚至好多地方取名為大雁棲息的地方，或是大雁筑巢的地方，在眾人的眼里，大雁是高貴、自由的神鳥。當那些濕地或沼澤地，被開墾后種上莊稼而消失的時候，人們掠奪了大雁生存的環境，無異于在驅趕它們，遠離它們。沒有飛雁的時候，天空也傷感，空落落的，仿佛失去了什么。人對自然不再是敬畏，人變得無所顧忌，這是人的悲哀。

山里人用鷹爪作為杯腳制作成鷹爪杯。凝眸鷹爪杯，瞬間，我的心底為那只早已死去的鷹悲傷。鷹從來是在高空飛翔的。人們對傳說里的鷹不再敬畏，對大雁也是如此。幾個月前，我在縣城的街角，看到一位老者在販賣一只被打掉的大雁，尸體已經殘缺不全，因有人傳言雁毛或雁肉是藥，于是，不時有人前去聚在那里，打量和詢問價錢。這個賣雁尸的老者，臉上沒有絲毫的悲傷，可是悲傷隱藏在沒有悲傷之后。

這年秋天苦蕎飄香的時候，在大雁落腳的地方，我仰望藍色的蒼穹，想象著那天使般的雁陣從我眼前上空緩緩飛過。

大雁，大雁，您的飛翔給了天空美麗、自由和高貴。

大雁飛來，我等到何時呢？

（責編：高雨薇）