福利資本主義批判和我們的反思

薛涌 著

商務(wù)印書館2013年10月版

孫偉鋒

隨著中國市場化程度的加深，人們對市場經(jīng)濟(jì)本身的反思也多了起來。旅美學(xué)者薛涌的新書《市場到哪里投胎》，為讀者奉獻(xiàn)了他自己的思考。這本書的重點(diǎn)是比較美國為代表的盎格魯-撒克遜式和德日為代表的萊茵蘭式兩種福利國家的差異。

書的第三部分“美國模式的困境”中，作者質(zhì)疑了美國式自由放任資本主義的現(xiàn)實(shí)窘境和潛在弊端。對自由放任資本主義模式不遺余力的批駁，看似批判美國，實(shí)則警示中國—從改革前30年“趕英超美”到今天美國模式被頗有“帝師”之名的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭皋。1978年改革開放后，自由市場漸成解決一切問題的“萬金油”。

開放初期還有改革派、保守派關(guān)于計劃和市場優(yōu)劣的爭議，鄧小平“南方談話”后，市場經(jīng)濟(jì)漸成主流，這也導(dǎo)致了另一種極端。譬如解釋住房、教育、醫(yī)療改革滯后時，相當(dāng)多的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是“市場化程度不夠”，卻罔顧世界各國中真正將住房、教育、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化乃至市場化的寥寥無幾，沒有幾個國家在這些領(lǐng)域的市場化程度超過中國。

與此同時，Microsoft、Facebook、Twitter乃至蘋果手機(jī)等創(chuàng)意式公司雨后春筍般崛起，都證明自由放任資本主義在“獎掖后進(jìn)”乃至創(chuàng)新上的比較優(yōu)勢。也正因美國成為創(chuàng)意公司的熱土，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)界才對其模式贊譽(yù)有加，卻對本國國情視若無睹。

中國是否能同樣成為創(chuàng)意熱土？政府對公司設(shè)立程序之繁瑣、嚴(yán)酷決定了創(chuàng)意式公司在中國的“難產(chǎn)”。蘋果、微軟這類公司最初都是在車庫誕生，在中國僅在辦公場所這一點(diǎn)就不符合審批要求，遑論注冊資金？國內(nèi)大環(huán)境注定美國式創(chuàng)意公司“難產(chǎn)”，卻對美式自由放任推崇有加，從而忽視了“中國制造”的提升。長此以往，國際資本必然尋求勞力更低廉的國家，缺乏世界訂單的出口導(dǎo)向型省份的經(jīng)濟(jì)衰退不可避免。

作為社團(tuán)—國家式福利國家，德國將社會團(tuán)體（如企業(yè)、職業(yè)組織、教會等）作為組織社會的細(xì)胞，個人權(quán)利、福祉、社保等，主要依附于社團(tuán)組織。典型的是產(chǎn)業(yè)工人，德國工人終身雇傭，職位穩(wěn)定，享有的各種福利待遇借助于雇主協(xié)會和工會的協(xié)商。有了終身雇傭帶來的職位穩(wěn)定，工人更愿在本領(lǐng)域做精、做深，企業(yè)也更愿在職工職業(yè)技能培訓(xùn)上投資以實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。鑒于此，德國才將中國成為“世界工廠”視為其互補(bǔ)式發(fā)展的機(jī)遇— “世界工廠”需要的精密設(shè)備、儀器離不開德國，德國高精尖設(shè)備也迫切需要中國市場。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對社團(tuán)—國家式福利國家并不熱衷，既有成為第二大經(jīng)濟(jì)體后的傲慢，又有視職工社團(tuán)為“負(fù)債”的心態(tài)作祟—產(chǎn)業(yè)工人抱團(tuán)成立工會并實(shí)現(xiàn)終身雇傭，企業(yè)就不能隨心所欲地裁員，這不利于招商引資，更不利于企業(yè)家擴(kuò)大再生產(chǎn)。

但在浙江、福建等市場化水平較高的省份，資方基本實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)式共同體，譬如浙江商會、福建商會，客觀有利于投資商抱團(tuán)和地方政府談判。

于是頗具諷刺意味的一幕出現(xiàn)了：經(jīng)濟(jì)、政治、社會資源雄厚的資方實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)式自救，各種資源匱乏、原子狀的勞方孤立無援，這種強(qiáng)烈反差在富士康身上得到佐證：擊鼓傳花般的職工跳樓并不影響地方政府對資本大鱷郭臺銘的趨之若鶩、奉若上賓。

社團(tuán)是國家資產(chǎn)還是負(fù)債不難回答，對比強(qiáng)勢溫州商會和弱勢打工仔的生存境況即可知一二。作為農(nóng)民、工人人口第一的大國，中國有必要從德國式福利國家汲取經(jīng)驗(yàn)。

【加】 簡·雅各布斯 著 姚大鈞 譯

中信出版社

2014年1月版公共知識分子簡·雅各布斯又一力作。作者認(rèn)為，隨著后農(nóng)業(yè)時代走向一個以科技為基礎(chǔ)的未來，如今，我們正處在一個新的黑暗年代、一段文明崩塌時期的邊緣。現(xiàn)代社會的五個主要支柱—家庭和社區(qū)、大學(xué)理念、批判性思考能力、高效政府、職業(yè)道德—正呈現(xiàn)嚴(yán)重衰退的跡象。

【日】川本芳昭 著 余曉潮 譯

廣西師范大學(xué)出版社

2014年2月版

日本史學(xué)家川本芳昭打破了國別的限制，試圖以“東亞世界”的眼光解讀魏晉南北朝時期漢民族的形成過程、中華文明的本質(zhì)，以及當(dāng)時周邊地區(qū)如日本、高句麗、百濟(jì)與“中華文明”的互動關(guān)系及其影響。本書收入《中國的歷史》 ，該叢書是日本歷史學(xué)家寫給大眾的中國通史讀本。

朱厚澤 著

世界圖書出版公司

2014年2月版

1949～2010 年間，原貴州省委書記、中宣部長朱厚澤留下了大量文章、講話及訪談錄，本書匯集了他關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)工作、文化及宣傳工作、環(huán)境問題、20世紀(jì)至今人類社會進(jìn)程的思考，探討中國在人類文明發(fā)展中的路徑，以及對全面深刻的改革和長期持續(xù)發(fā)展的憂思。