“宅族”媒體形象研究

魏媛媛 黃聚云

【摘 要】鑒于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)“宅族”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，筆者從消費(fèi)主義、眼球效應(yīng)、娛樂(lè)主義等角度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)媒體在建構(gòu)“宅族”形象中過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效應(yīng)且過(guò)度營(yíng)造娛樂(lè)化氛圍。因此，媒體有必要利用自身公信力，在“宅族”媒體形象的建構(gòu)上，更加客觀與理性。

【關(guān)鍵詞】宅族 宅男 宅女 媒體形象

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一個(gè)新亞文化群體興起并引起了廣泛關(guān)注，那就是“宅族”。所謂宅族，泛指那些過(guò)度癡迷或依賴于文明產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)，特別是電腦、網(wǎng)絡(luò)，而長(zhǎng)時(shí)間足不出戶者。

中文“宅族”提法脫胎于日本的“御宅族”，二者共同特征是：①癡迷的心理狀態(tài)；②長(zhǎng)時(shí)間足不出戶的生活行為方式。但二者存在很大差別：日本“御宅族”被描述為“對(duì)A.C.G產(chǎn)業(yè)的熱衷者”，是作為動(dòng)漫亞文化的特殊受眾而出現(xiàn)的；而中國(guó)的“宅族”是“電腦及網(wǎng)絡(luò)的依賴者”，是作為互聯(lián)網(wǎng)受眾而興起的，不僅分布面廣，而且數(shù)量龐大。依據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的報(bào)告：截至2013年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.18億。在規(guī)模如此龐大的網(wǎng)民當(dāng)中，青少年占有突出的地位，而他們當(dāng)中很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)迷戀、依賴甚至成癮。中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)發(fā)布的報(bào)告顯示：中國(guó)網(wǎng)癮青少年超過(guò)了青少年網(wǎng)民總數(shù)的10%。不僅是青少年，電子商務(wù)及網(wǎng)購(gòu)服務(wù)的發(fā)展，也將大量成年人拉入宅族的行列。根據(jù)最近一項(xiàng)對(duì)2580 人進(jìn)行的網(wǎng)上調(diào)查顯示，91.8%的受訪者有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷；71.1%的受訪者認(rèn)為自己網(wǎng)購(gòu)成癮。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使現(xiàn)代人可以過(guò)上一種足不出戶即可滿足衣食等基本需求和許多精神文化享受的時(shí)代；互聯(lián)網(wǎng)一方面不斷創(chuàng)造出更加便利的服務(wù)，另一方面又通過(guò)宣傳、報(bào)道，將足不出戶及可享受各種服務(wù)的生活方式包裝成現(xiàn)代文明生活的一種“樣板”，“一臺(tái)電腦可以一坐就是幾個(gè)小時(shí)一連幾天足不出戶。網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上影院、電話訂餐……通過(guò)網(wǎng)絡(luò)同樣可以讓生活有滋有味。”正如在淘寶網(wǎng)商品頁(yè)面充斥著的“值了”、“劃算”、“實(shí)惠”、“放心”、“經(jīng)典”、“時(shí)尚”、“精彩”、“潮”、“范兒”、“秒殺”等廣告、推銷字眼那樣，互聯(lián)網(wǎng)用強(qiáng)大的消費(fèi)主義攻勢(shì)將建立在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)基礎(chǔ)之上的“宅生活”宣揚(yáng)為“摩登的”、“理性的”、“自由的”、“個(gè)性化的”，同時(shí)在有意無(wú)意之間回避了“網(wǎng)癮”以及與此相關(guān)的健康等負(fù)面問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)不僅為中國(guó)宅族的興起創(chuàng)造了條件，而且一手建構(gòu)了宅族，并以各種話語(yǔ)引導(dǎo)著宅族、模塑著宅族的形象和自我認(rèn)同。從這種意義上講，對(duì)宅族媒體形象特別是網(wǎng)絡(luò)媒體形象的研究，不僅是科學(xué)認(rèn)識(shí)宅族這一亞文化群體、對(duì)其進(jìn)行合理輿論引導(dǎo)的需要，也是深入解讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活環(huán)境與適應(yīng)的重要議題，而且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)具有積極的價(jià)值。

一、研究方法

本文主要采用內(nèi)容分析法。用來(lái)作為計(jì)數(shù)單元的文本內(nèi)容可以是單詞、符號(hào)、主題、句子、段落或其他語(yǔ)法單元，也可以是一個(gè)籠統(tǒng)的“項(xiàng)目”或“時(shí)空”的概念。

筆者于2013年11月至2014年2月進(jìn)行樣本搜集，具體步驟如下：

（1）以“宅族”為關(guān)鍵詞，通過(guò)搜狗新聞標(biāo)題、百度新聞標(biāo)題進(jìn)行搜索，分別找到相關(guān)新聞報(bào)道32篇、1140篇，檢索結(jié)果按照相關(guān)性排序，剔除內(nèi)容重復(fù)以及與研究主題相關(guān)度很低的報(bào)道，最終篩選出有效新聞123篇。

（2）分別以“宅男”“宅女”為關(guān)鍵詞，通過(guò)搜狗新聞標(biāo)題進(jìn)行搜索，檢索結(jié)果按照相關(guān)性排序，分別找到相關(guān)新聞863篇、530篇，除去文本內(nèi)容明顯有誤或內(nèi)容相符的文本，分別選取了前300條網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)靡詷颖痉治觥颖揪唧w分布情況如表1。

本研究的編碼方案是在對(duì)大量網(wǎng)絡(luò)新聞信息的歸納的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)而成的，個(gè)別變量取值出現(xiàn)頻率較低，經(jīng)反復(fù)試用和修改，用SPSS19.0建立數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行分析。

二、結(jié)果與分析

1、宅族“窩居”的生活常態(tài)

在723篇新聞報(bào)道中，媒體將宅族描述為“不出門一族”、“單身群體”，在個(gè)人形象中，穿著隨意、邋遢、懶是宅族的明顯特征。多個(gè)新聞標(biāo)題提到“脫單”“相親”等詞匯，例如“光棍節(jié)脫單秘籍 甜美扎發(fā)變身宅男女神”、“傷不起 宅男半年相親26次被拒”等，媒體借助于這些詞匯吸引人們的注意力，迎合大眾對(duì)愛(ài)情婚姻的重視度，提高新聞點(diǎn)擊率。穿著的隨意與舒適強(qiáng)化了“宅族”休閑的生活方式。新聞中的圖片更加直觀、形象地展示了“宅族”的日常生活環(huán)境：散亂的床鋪、雜亂的桌子、垃圾滿地，“宅族”的邋遢與懶，一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在大眾面前。

在“宅族”的飲食習(xí)慣中，外賣、速食、零食占據(jù)了較大份額，很明顯，“宅族”是快餐文化的追隨者，“無(wú)需出門就餐，一份外賣送到家”，而網(wǎng)絡(luò)大大地加速了它的便捷性，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)餐、快遞水果等一系列新穎的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)更是充斥在我們的生活中，這恰恰為“宅族”的“窩居”提供了更為便利的條件。

2、“宅男”“宅女”的形象差異

作為異性欣賞群體，“宅女”的欣賞群多為集中于帥男、男明星等，涉及到“宅女”欣賞對(duì)象的條目為18條，占樣本量的2.5%。“宅男”卻對(duì)女性情有獨(dú)鐘，其中包括女神、美女主播、校花等，“宅男”欣賞對(duì)象也不乏一些偶像明星、各界名人，網(wǎng)絡(luò)新聞中涉及到“宅男”欣賞對(duì)象的報(bào)道條目達(dá)106條，占樣本量的14.8%，相比之下，“宅男”作為女性的欣賞群體在數(shù)量上更勝一籌，網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道數(shù)量約為“宅女”的6倍。媒體正是利用了兩性生理上的差別以及明星效應(yīng)，呈現(xiàn)給“宅女”以“肌肉男”“帥哥”等男性形象，展示給“宅男”以“性感火辣”“清純溫婉”等女性形象（見表2）。

如表3所示，在編碼的723條新聞標(biāo)題中，關(guān)于肥胖的問(wèn)題，“宅女”的報(bào)道為30條，比例達(dá)到4.1%，“宅男”的報(bào)道為4條，僅占0.5%，“宅女”報(bào)道的數(shù)量是“宅男”的7倍之多。有健康問(wèn)題的“宅女”明顯要多于“宅男”。

作為形象設(shè)計(jì)的受眾，毫無(wú)疑問(wèn)，“宅女”是美容、美發(fā)的主要受眾。在723篇網(wǎng)絡(luò)新聞中，與“宅女”有關(guān)的新聞報(bào)道為28篇，與“宅男”有關(guān)的新聞報(bào)道只有2篇，關(guān)于“宅男”的新聞報(bào)道則屈指可數(shù)。縱觀媒體對(duì)“宅女”形象設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)，其目的是迎合男性話語(yǔ)權(quán)中對(duì)女性的刻畫，宣揚(yáng)女性要實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，并需對(duì)形體、容貌、身心健康等進(jìn)行保養(yǎng)。

3、消費(fèi)產(chǎn)品的多樣化

媒體將“宅族”作為一個(gè)消費(fèi)群進(jìn)行描述，其中該消費(fèi)群的消費(fèi)產(chǎn)品集中于以下幾類，如表4。在723條網(wǎng)絡(luò)新聞中，有27篇報(bào)道與“電子產(chǎn)品”有關(guān)，占整體的3.8%，是消費(fèi)產(chǎn)品中占比例最高的一項(xiàng)，其次是“家電”，19篇報(bào)道與此有關(guān)，占樣本量的2.7%。在該產(chǎn)品中，新聞中涉及到了如冰箱、電視機(jī)等居家必備品。按所占比例排名，接下來(lái)依次是其它、家居裝修設(shè)計(jì)、房產(chǎn)、旅游、休閑服裝、家居產(chǎn)品、汽車。相比之下，旅游和汽車的消費(fèi)主張則傾向于讓“宅族”走出去。

“宅族”所消費(fèi)的產(chǎn)品，無(wú)疑是滿足“宅生活”的基本所求，在主張休閑娛樂(lè)的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)是一種生活方式。網(wǎng)上購(gòu)物用戶的一路飆升，更是體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新購(gòu)物方式的流行。日常生活用品的采購(gòu)可以通過(guò)一號(hào)店、天貓超市直接送到家，餐飲行業(yè)多數(shù)開通了網(wǎng)絡(luò)電話訂餐，就連水果現(xiàn)在都流行起“憑網(wǎng)上訂單派送”。支付手段更趨多樣化，諸如微信安全支付、支付寶錢包等一系列網(wǎng)絡(luò)支付手段，無(wú)需出門，話費(fèi)、水電費(fèi)便可繳上。另外，出行有“滴滴打車”、“快的打車”，這些軟件實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)線上與線下的融合，為“宅族”的出行更是提供了更加便利的條件。

消費(fèi)產(chǎn)品的多樣化以及消費(fèi)渠道的多種選擇，為“宅族”提供了更為舒適的生活方式，而這一切是建立在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上。媒體則利用當(dāng)前這種消費(fèi)趨勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中向受眾推介各種各樣的消費(fèi)產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)利益最大化。

4、媒體對(duì)“宅族”的評(píng)價(jià)

網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)“宅族”的評(píng)價(jià)，中性或無(wú)法判斷是網(wǎng)絡(luò)媒體形象構(gòu)建的重點(diǎn)，在723條新聞報(bào)道中，中性或無(wú)法判斷的報(bào)道為656條，占樣本量的90.7%。此外，正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)的報(bào)道分別為18條和49條，其中，正面報(bào)道和負(fù)面報(bào)道的比例相差了4.3% （見表5）。

同樣是伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)癮群，卻是被污名化已久，無(wú)論是社會(huì)組織、國(guó)家教育機(jī)構(gòu)還是網(wǎng)絡(luò)媒體，他們始終對(duì)網(wǎng)癮群體持消極態(tài)度，然而“宅族”被作為網(wǎng)絡(luò)正面的服務(wù)對(duì)象而塑造，媒體為發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，向其推銷產(chǎn)品和相關(guān)信息，利用便利的消費(fèi)手段使“宅族”進(jìn)行網(wǎng)上消費(fèi)。

三、“宅族”媒體形象的解讀

1、消費(fèi)主義與眼球效應(yīng)的催化

現(xiàn)代消費(fèi)主義注重符號(hào)價(jià)值而忽視使用價(jià)值，商品的包裝設(shè)計(jì)、推銷廣告在如今占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。在互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡全球的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳商品符號(hào)價(jià)值，利用電影、音樂(lè)、明星等與商品無(wú)直接聯(lián)系的主題來(lái)挑起人們的消費(fèi)欲望。媒體利用符號(hào)和形象使商品的使用價(jià)值被掩蓋，使受眾失去了對(duì)商品的基本認(rèn)知，“適用”與“物美價(jià)廉”則被擺在次要位置，年度新品、流行品牌也成為可炫耀的資本，成了消費(fèi)者的主要選擇標(biāo)準(zhǔn)。

“宅族”的誕生是隨著城市化的進(jìn)程而誕生并隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展不斷蔓延的亞文化現(xiàn)象，是人們對(duì)于個(gè)人感受的追求和獨(dú)立自我形象的關(guān)注，也是個(gè)人化消費(fèi)社會(huì)的一種象征。另外消費(fèi)主義作為一種文化觀念正在從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家蔓延，消費(fèi)時(shí)代的大規(guī)模消費(fèi)需求不是在大眾中自發(fā)產(chǎn)生的，而是被創(chuàng)造出來(lái)的，消費(fèi)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)媒體的宣傳引導(dǎo)和商業(yè)廣告的渲染，無(wú)形中將大眾卷入了這種既定的生活方式。

為了吸引受眾，部分媒體絞盡腦汁地制造亮點(diǎn)、賣點(diǎn)，過(guò)度講究包裝，夸張、渲染、鋪陳，以增強(qiáng)報(bào)道的感情色彩和視覺(jué)沖擊力，再者，新媒體屬于“弱控制”媒體，信息發(fā)布高度自由，無(wú)序的生存狀態(tài)和缺乏底線的生存原則使得一些新媒體盲目追求“眼球效應(yīng)”，竭盡全力地制造極具沖擊力的標(biāo)題，綁架受眾雙眼的同時(shí)刺激人們的消費(fèi)欲望。媒體是消費(fèi)主義文化的承載者，更容易受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，在構(gòu)建“宅族”形象中，媒體“含蓄地”將消費(fèi)品推向了該群體，諸如“美容”“美發(fā)”“養(yǎng)生”等。媒體刻意迎合男權(quán)文化，將女性置于被欣賞的境地，媒體將“宅女”形象具體化演繹時(shí)，將她們的價(jià)值體現(xiàn)在形體、容貌上；同男性的關(guān)系限定在性吸引上。媒體利用女性對(duì)肥胖的敏感度，大肆報(bào)道，并貼以“瘦身”“美體”的標(biāo)簽，以博取大眾眼球，而消費(fèi)至上的理念恰恰使“宅族”成為了消費(fèi)的奴役。網(wǎng)絡(luò)提供的各種便利服務(wù)使網(wǎng)民足不出戶便可以“一網(wǎng)打天下”，媒體則利用新聞報(bào)道鼓勵(lì)網(wǎng)民到網(wǎng)上進(jìn)行各種消費(fèi)。

2、休閑娛樂(lè)文化盛行

當(dāng)今文化發(fā)展和精神價(jià)值選擇呈現(xiàn)多元、開放的情形，娛樂(lè)作為社會(huì)文化的重要組成部分，也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。從中西思想發(fā)展歷史來(lái)看，娛樂(lè)都曾被作為傳承文明和實(shí)施教化的傳播手段并在實(shí)踐中加以利用。在大眾傳播的場(chǎng)域里，娛樂(lè)發(fā)生了兩個(gè)重要的變化：一個(gè)是娛樂(lè)本身超越手段成為人的基本需要；二是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大眾傳播提供的娛樂(lè)逐漸變成商業(yè)和文化交錯(cuò)并行的整體。娛樂(lè)是人們生活中的重要組成部分，而現(xiàn)代對(duì)于娛樂(lè)的需要，則促成了的媒體與娛樂(lè)的結(jié)合。

近幾年，我國(guó)新聞界出現(xiàn)了新聞娛樂(lè)化的普遍現(xiàn)象，清華大學(xué)的李希光教授認(rèn)為“從新聞無(wú)法擺脫商業(yè)控制這個(gè)事實(shí)……越來(lái)越多的新聞已經(jīng)成為了廣告和娛樂(lè)的囚犯。除了市場(chǎng)因素，受眾的需求是新聞娛樂(lè)化的直接原因。現(xiàn)代人的生活更加追求高效快捷，便利的現(xiàn)代通信手段，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介成為年輕人的主要休閑娛樂(lè)方式。網(wǎng)絡(luò)更注重選擇與互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)用戶的需求集中在網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)節(jié)目的選擇上，單人游戲、多人游戲，電影電視、音樂(lè)、綜藝娛樂(lè)節(jié)目，占據(jù)了較大份額。具有 “虛擬世界的狂歡”之稱的網(wǎng)絡(luò)游戲，在“宅族”的興趣愛(ài)好中，以高比例占據(jù)首位。“宅族”將身心投入到虛擬的游戲中，釋放自身壓力，在游戲中解脫自我，“宅族”其實(shí)就是在形式上尋求一種精神和身體的解脫。“宅族”的著裝與飲食習(xí)慣也遵循著一定的行為準(zhǔn)則，即簡(jiǎn)單、便捷、舒適。媒體更是抓住了網(wǎng)民的獵奇心理、專重感官刺激的特征，制造著各式各樣的娛樂(lè)文化，甚至為了取悅于大眾而不惜迎合大眾的低級(jí)趣味，諸如“惡搞”“整蠱”等。值得一提的是，“宅男”、“宅女”欣賞對(duì)象多為演藝界明星、各界名人以及網(wǎng)絡(luò)媒體中的點(diǎn)擊率較高的帥男、靚女，該類的網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道多屬于娛樂(lè)新聞。

新聞娛樂(lè)化雖是新聞媒體順應(yīng)市場(chǎng)化潮流、迎合受眾的產(chǎn)物，但是它又是把雙刃劍，新聞的娛樂(lè)化看似滿足了受眾的需求，其實(shí)是對(duì)受眾的隱形“侵蝕”。長(zhǎng)期接觸這類新聞，會(huì)使受眾喪失基本的思考與判斷能力，也會(huì)使受眾欣賞水平降低。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，“宅族”群體的數(shù)量愈加龐大，“宅生活”的流行有其必然性。網(wǎng)絡(luò)使用、休閑娛樂(lè)是“宅生活”的重要組成部分，根據(jù)“宅族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴度、使用率以及個(gè)人的生活習(xí)慣，筆者將“宅族”分為以下幾種類型：

1、技術(shù)宅

技術(shù)宅是指擅長(zhǎng)某種技術(shù)，具有一定創(chuàng)作能力，或是從事網(wǎng)上學(xué)習(xí)、工作的群體。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或是其它的形式，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，獲得一種口碑或是一些經(jīng)濟(jì)收入。

2、休閑宅

沉浸在諸如看書、聽音樂(lè)、玩游戲、做家務(wù)、看電視或電影等生活習(xí)慣中，不依賴、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活有節(jié)制，把“宅”作為一種生活享受的群體。

3、網(wǎng)癮宅

將生活建立在網(wǎng)上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行休閑娛樂(lè)、消費(fèi)、人際交往等，網(wǎng)上娛樂(lè)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，離開網(wǎng)絡(luò)，會(huì)無(wú)所適從的群體。

因網(wǎng)絡(luò)誕生的“宅族”，同樣兼具了某些網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，然而受消費(fèi)主義、眼球效應(yīng)和休閑娛樂(lè)文化的影響，網(wǎng)絡(luò)媒體鼓吹省時(shí)、便捷的服務(wù)以及閑適愉悅的生活方式，將“宅族”定位于足不出戶便可“一網(wǎng)打天下”。“宅族”作為消費(fèi)主義的衍生物，媒體對(duì)“宅族”形象的建構(gòu)必然帶有濃厚的消費(fèi)主義氣息，網(wǎng)絡(luò)新聞的過(guò)度娛樂(lè)化與媒體過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效益，為“宅族”形象的建構(gòu)敲響了警鐘，如何以更為客觀、理性的立場(chǎng)塑造“宅族”形象，值得我們深思。□

參考文獻(xiàn)

①《第33次CNNIC報(bào)告：網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用狀況》[EB/OL].http：//tech.163.com/14/0117/01/9IOL5PF5000915BF.html

②中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)，《當(dāng)少年陷入網(wǎng)絡(luò)——2005中國(guó)青少年網(wǎng)癮調(diào)查報(bào)告》[J].《數(shù)據(jù)》，2005（12）：34-36

③朱磊，《2009 年青少年網(wǎng)癮調(diào)查報(bào)告發(fā)布》[N].《法制日?qǐng)?bào)》，2010-2-3

④李穎，《網(wǎng)購(gòu)成癮到底是不是病？》[N].《科技日?qǐng)?bào)》，2013-2-19

⑤溫迪、梁三斗，《非典型宅女的典型生活》[J].《走向世界》，2009（12）：29-31

⑥風(fēng)笑天：《社會(huì)學(xué)研究方法》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009：235

⑦邱均平、鄒菲，《關(guān)于內(nèi)容分析法的研究》[J].《中國(guó)圖書館學(xué)》，2004（2）：13

⑧李偉，《“宅”詞新解》[J].《山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2009（3）：112-115

⑨李迎、黃聚云，《瑜伽媒體傳播的女性化趨向：現(xiàn)狀與發(fā)生機(jī)制——基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙的內(nèi)容分析》[J].《體育科研》，2012（6）：72

⑩人民網(wǎng)，《媒體的生存壓力是眼球效應(yīng)成為第一追求》[EB/OL].http：//th-

eory.people.com.cn/n/2012/0924/c491

54-19088151.html39-40

（作者：魏媛媛，上海體育學(xué)院體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士；黃聚云，上海體育學(xué)院副教授）

責(zé)編：姚少寶