香席：士大夫勵志翰文之道

張茂永

我國的香文化發(fā)展始于夏，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋，傳承于明清至今。在古代，香文化是道德的標范，是衡量一個人人格取向的尺度，是人們情操與心性修養(yǎng)的目標與檢驗標準。古人玩香，玩的是文化、品位、健康。而在當下，香文化的回歸，更透露出現(xiàn)代人對內心細致、通透的重新追求。

在世界所有香料當中，沉香作為頂級香料是“沉檀龍麝”之首，集天地氣味一體，散食色欲為一方，被喻為植物中的鉆石。清明上河圖描繪汴梁時，有多次描繪香的景色，其中就可看到一家香鋪門前招牌寫著“劉家上色沉檀揀香”字樣。

此外，沉香在五大宗教中地位極其崇高，尤其在佛教中更是如此，香為佛使引為修持法門，禮佛貢香清雅淡淳，《香界》云：“花氣無邊薰欲醉，靈氛一點靜還通”。焚香也是古人抑制霉菌、驅除穢氣的一種方法。從中醫(yī)的角度來說，焚香當屬外治法中的“氣味療法”。可以免疫避邪、殺菌消毒、醒神益智、養(yǎng)生保健。

沉香在文人的筆下變得越來越有詩意。蘇東坡有首《翻香令》“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻；重聞處，余薰在，這一番氣味勝從前。背人偷蓋小蓬山，更將沈水暗同然；且圖得，氤氳久，為情深，嫌怕斷頭煙。”文人墨客的精神文化元素是由琴、棋、書、畫、茶、酒、香構成。文人墨客識香、品香、制香、斗香、成為了一種文化素養(yǎng)的修煉。

由于清代以后戰(zhàn)亂不斷，通俗文化大行其道。由此導致沉香文化在我國失傳至今。近期隨著我國傳統(tǒng)文化的復興，沉香文化逐漸又回歸到我們的生活中來。……