山蒼樹秀水活石潤

俞中益

張復興藝術簡歷

張復興，1946年出生，天津人，祖籍山西。系文化部中國畫學會常務理事、文化部中外文化交流中心中國山水畫創作院副院長、中央文史館書畫院研究員、中國友聯畫院畫家、北京人文大學書畫藝術學院特聘教授、廣西美協顧問、廣西藝術學院名譽教授、桂林畫院名譽院長、廣西政協文史研究館館員、中國美術家協會會員、一級美術師。作品多次參加全國美展，先后十多次在全國性美術作品展中獲獎。曾獲八屆美展大獎，九屆美展優秀作品獎。

著名山水畫家張復興以表現蔥郁繁茂的桂北山水氣象而凸顯了個人的藝術風格，世人由是矚目。

方士庶在《天慵庵隨筆》中說：“山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手達心，此虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間——故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活石潤，于天地之外，別構一種靈奇。”以此來評價張復興之畫庶當。

張復興筆下的桂北山水，表現的是個人的情感和造化中的景象交融互滲后的靈境，充實之中透出超凡脫俗、獨立于天地之外的空靈，是充實與空靈的兩元統一。他畫中的充實有三層境界：第一是物像的充實。那秀石美樹，明溪幽合所構成的可觀、可居、可游的物境是造化中客觀存在，是詩意的體現。

他表現對象以樹木為主，其審美趣旨在于為其傳神寫照。樹之參差偃仰，各以其理，雖千筆萬筆而無雷同，雖多枝而無扭捏之態。前呼后應，彼此謙讓，真如君子相處。以此映射畫家本心，可謂意匠經營。

其構圖以滿勝。雖邊角亦不棄置，一改前人空疏之景象。繁密之處，以老屋、曲溪破塞，既增畫之內涵，又壯整體氣勢，疊加之中因勢而變化。曲處通幽，無板滯之嫌。觀其勢樸茂，審其質秀雅。深得畫之三昧。其遠景以濃墨少許表現最為難得，既收住畫面氣息，不使其外散；又破通幅皆線條之單調，使點線面有機結合，視覺、情趣相融合，層次內容相照應，頗見匠心。《家山曉色》《山鄉云斜》《秋林白云》等佳作中，線縱橫交錯、靈動多變，沉著剛健、勢態生動，色朗潤而墨氤氳，葳蕤華滋之中，盡顯山川精神。

第二是情感的充實。張復興沉酣于自然中的生活，從平淡的桂北山水中提煉出高于生活的藝術之境，與造化爭神奇，這是他對斯境情有獨鐘的表現，是他情感豐富的寫照。他將自己對大自然的情感轉化為藝術的情感。將自然的真實轉化藝術的真實，源于窮天地之生機，飽游沃看。窮年積月，胸中自具一番割舍不斷的情結。

第三是生命境界的充實。他于象外言象，將情感之境界升華到哲學境界，旨在以和諧之境表達自己對有生命的萬物的一種觀照后的心聲，這是呼吁人與自然、人與人相互處以中和之狀態的無聲詩文，是對物化本體和人類生命本體健康發展過程的思考。他反映了畫家對宇宙中某些完美目標的渴望。

他的充實之境中體現出真、善、美的藝術心靈。對物欲的淡泊和對藝術的慧覺，又使他的畫中極具空靈之氣。那樸茂的叢林中隱隱透著清新的空氣，讓人心曠神怡。充實之象與生動空靈的氣韻二者的結合使畫面氣息高華、沉著而極具內美。

張復興的筆墨既有對傳統的繼承，又有從生活中來的感悟。他對宋元山水畫下足功夫，采取以點帶面的學習方法，吃透一家，進而旁參百家。他說：“我有選擇地借鑒著傳統。我師法傳統但不追求古意，敬仰先賢卻不迷信成法，倒是時時告誡自己要貼近生活，注意與古人拉開距離。”選取黃公望作為自己進入傳統門徑是張復興的聰慧之舉，他在《我研習傳統的一點體會》中說：“我平時喜歡黃子久的嚴密和秀致，之后又喜歡他的繁復和厚重。今天則喜歡他的散淡和天真，這是自己師古心緒發展的軌跡，也是不同時期體味傳統的不同收獲。”但是，張復興筆墨間的可貴之處并不在于對黃子久的因襲，而是變古處新。正如他所說：“我取法黃的散淡為我的疏朗，黃的古典為我的新穎，黃的平和為我的憨厚，黃的蒼茫為我的師出。”這種對傳統的變法使張復興成就了自己的筆墨語言和繪畫風格。他走進了黃子久，又走出了黃子久，這么一入一出，使得他的畫既不同于傳統，又與傳統無有差別。他的畫亦古亦新，奧妙正在于斯。他與傳統距離的拉開，其成因還在于師造化，他在師造化的過程中，參透了乾旋坤轉之理。因此，他的筆墨隨機生發，不拘一格，用闊筆、細筆勾勒樹石，飽滿靈動，一任自然，這種在造化中創造自己繪畫語言的方法走的是一條正確的路。

張復興有自己的繪畫藝術境界，這種境界是他長期觀察自然而得的一種感覺和濃厚的情結，情感是一種只可意會不可言傳的生命意識。他將桂北山水裝入心襟，胸有丘壑，并廓然而生一種精神的意象，閉上眼睛，胸中滿是自然的蒼翠和生機，下筆略一思索，豪情噴泉般涌來。蘊涵于胸中的群山萬壑一齊化為墨的景象，移情畫中，興發塵表，生氣遠出的氣韻便勃然而生。這就是他抒寫自己繪畫藝術境界。這種境界的鑄造，首先是因為他有生活的蒙養。對生活中物景凝神觀照，將其生生不息的真諦捕捉并能與之默契神會，然后在心靈上將其提煉升華，成就自己的精神家園。其次是張復興本人不斷追求境界的升華。張復興注重審美境界的提高，借此完善自己的繪畫語言體系便是重道的表現。他說：“作為現代人，與古人太多的不同使我可以更自由、更自信地追求自己的審美理想。”他的這種審美理想其實就是要得道。他的繪畫在全面、深刻的認識傳統的基礎上，融入時代氣息，創造了個性化的視覺形象，開辟了新的審美領域，使筆墨中和中見奇，意境平和中見深，這便是得道。

中國山水畫的作用，就是要寫自然之性，抒個人情懷。張復興妙化傳統，妙化自然，以獨特的風格抒寫性靈，其畫有無意為法而處處有法之妙，有無意求奇而處處有奇之趣，有不刻意求新而不經意間變古出新之建樹。中國畫壇正需要這樣的才俊，和諧社會正需要他畫中抒寫的精神。相信假以時日，張復興業必更顯于藝林，名必更重于海內。

（責任編輯：阮富春）endprint