檔案文化產(chǎn)品深加工的思考

劉衛(wèi)萍　李國忠

“文”的本意是“事物錯綜所造成的紋理或形象”。如何把檔案的紋理、形象論清楚，論出些新意來，讓大家讀得不枯燥、不打盹，說出道道來，便是作者本人的初衷。檔案具備這樣的潛質(zhì)，倒是需要我們檔案工作者們把自己館藏的可以開放的“寶貝兒”涼一涼，曬一曬，對其進行深加工，使之符合現(xiàn)代人的閱讀習慣，讓更多的人了解檔案及其內(nèi)涵。檔案不僅耐得住寂寞，而且經(jīng)得起深加工。

一、檔案文化的魅力

當我們走近魯迅紀念館，整個大柱子都是魯迅作品封面及人物插圖不足為奇，關(guān)鍵是背景有魯迅頭像若現(xiàn)，使整個館“活”了，眼睛一直在跟著你。與魯迅先生的“眼睛”對視后，被投射在三面墻體上近6分鐘的巨幅影視所吸引，濃縮了魯迅在與黑暗世界的斗爭中，奮然前行的光輝一生，見證了他不平凡的人生軌跡和終成一代思想文化偉人的起伏跌宕的心路歷程。短片氣勢恢弘，對魯迅的生平業(yè)績和思想以高度哲理性的概括，使觀眾對魯迅從參觀開始，就對魯迅有一個概略的了解。我久久站在那里重復看了三遍，每看一遍，便有很多感慨，原來紙質(zhì)材料可以這樣“立”起來。這是今年春節(jié)放假期間參觀紀念館給我的印象，工作人員不僅沒有休息，而且每個展廳都開放。在內(nèi)山書店我們購買了書籍。

我們登陸了上海魯迅紀念館的網(wǎng)頁，跟隨著鏡頭和箭頭再次身臨其境的走進了紀念館，看到了用先生作品封面制作的墻紙，持重、大氣，信息量豐富。拿起放大鏡清晰閱讀《勇敢的約翰》校讀記手跡，駐足在蠟像前，活靈活現(xiàn)的神情似乎在與你對話，似乎聞到了他手中的煙卷味道。

我們深深被上海魯迅紀念館所吸引，融入了現(xiàn)代建筑語言，陳列以大量珍貴的文物，豐富翔實的資料，以及雕塑、場景、影視、多媒體等多種手段。它不僅是上海市建筑白玉蘭獎的優(yōu)秀建筑，而且還是定期出版學術(shù)刊物《上海魯迅研究》的雜志社，還是名人檔案館。

我們沒有看到過關(guān)于對該館的廣告宣傳畫冊，但是，她的魅力足以讓每個喜歡歷史，欣賞先生作品的游人留戀，猶如故盼生姿的美人，不必多言語，便也會吸引人的目光。我們每一位檔案人要有一種緊迫感，不要再說什么每天工作在“故紙堆”，不要再強調(diào)什么“默默無聞”，我們一定要把檔案中的死材料開發(fā)為活智慧。要著力前瞻性，迎接檔案領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)。在大數(shù)據(jù)、云計算、平臺建設(shè)、移動網(wǎng)絡時代，用實際行動創(chuàng)造性地應對新時代的挑戰(zhàn)。

二、檔案蟬變的動力

在2012年全國檔案工作者年會上，當閻崇年老師出現(xiàn)在臺上第一個動作便是為參會的檔案人鞠躬那一剎，我的眼睛濕潤了。不知是親眼見到專家的感動，還是為自己身為檔案人的自豪。

當《太原日報社社史》在太原日報社60華誕前付梓，畫冊在社慶活動期間推出。做為一名檔案管理人員為之感動，儲備的大量檔案以其真實性、原始性、權(quán)威性吸引著來賓，從而使社慶活動的每個情節(jié)、每一條枝蔓都有檔案的精華滲透其中，每一項活動，每一篇講話稿，每一張圖片，都有檔案史料在做支撐。檔案史料和社慶相融合，讓人們從另一個角度，解讀了太原日報社60年來的前世今生。同時，也體會到檔案蟬變的興奮。

為了較為全面、客觀地反映山西霍州自中華人民共和國成立以來以及建國以后國民經(jīng)濟恢復、社會主義改造、合作化、人民公社、文化革命、黨的十一屆三中全會以來改革開放等重大歷史變革階段所發(fā)生的重要歷史事件，特別是1949年4月26日《山西日報》創(chuàng)刊至2013年12月，在該報刊發(fā)有關(guān)霍州市的各類文章，圖片、書畫等等，霍州市檔案局一班人從今年年初就大膽提出于2014年10月編撰出版《山西日報——霍州》一書。他們特請在霍州工作過的老領(lǐng)導、霍州籍在外的名人、名家和各個時期的作家、畫家、書法家、攝影家，提供了各自在《山西日報》刊發(fā)作品的年、月、日及所在版面。并發(fā)動全體檔案工作者，分赴省檔案館、臨汾市檔案館翻閱館藏各個時期的《山西日報》，并用原版掃描的方式再現(xiàn)當時的宣傳內(nèi)容。其目的是以激勵后人在新的歷史條件下，團結(jié)奉獻、敢于擔當、實干踐諾、拼搏爭先，為幸福霍州的發(fā)展再立新功。目前，該書已進入掃描報紙階段，共計75萬字，1000余篇文章，分上、中、下三冊。

霍州市檔案局在編撰期期間，以此次編研為契機，采取了“班子成員帶頭，中層干部加壓，全體黨員參與”的辦法，加班加點地開展這項工作。通過編研書籍深刻體會到，自己身為檔案部門，但在編研中同樣需要與其它單位的交流與合作。在此次編撰出版《山西日報——霍州》的征集資料的通告這樣寫著：“我們特請在霍州工作過的老領(lǐng)導、霍州籍在外的名人、名家和各個時期的作家、畫家、書法家、攝影家以及文學愛好者，在百忙之中提供您在《山西日報》刊發(fā)作品的年、月、日及所在版面。我們將把您的大作載入史冊，彪炳千秋！以激勵后人在新的歷史條件下，團結(jié)奉獻、敢于擔當、實干踐諾、拼搏爭先，為幸福霍州的發(fā)展再立新功。”通告的文字語言謙和、誠懇，很有感染力，足見對這些資料的珍惜。通告對文字的體裁有進一步要求：通訊、消息、簡訊、報告文學、散文、詩歌、書法、攝影、繪畫等，幾乎要把寫作的文種都囊括了，為隨后的工作留足了編研的空間。

三、給檔案注入文化魂

經(jīng)濟只是一個國的“殼”，文化才是一個國家的“魂”，如果只是經(jīng)濟強而文化不強，那么，這個國家并不能真正地稱為強國。從人類幾千年的歷史來看，一個國家的文化影響要遠比經(jīng)濟影響強大得多、持久得多，經(jīng)濟影響往往是暫時的、外表的，而文化影響則是長期的、內(nèi)在的。因此，從人類歷史的角度說，中國要想對人類作出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的影響，必須注重文化建設(shè)，把我國真正建成社會主義文化強國。檔案是文化的一部分，而且是重要的一部分，相當于“根”或“核”的那一部分。

“殼”與“魂”的差別在哪里？書出了、社慶活動早已結(jié)束，展覽畢館了、畫冊也已入冊，然后呢？魂在哪里？正如前所述的魯迅紀念館，時間已過去半載，為什么還會讓人回味，因為那里有魂。檔案成為文化產(chǎn)品是需要下功夫進行深加工。他們挖掘出了檔案的潛質(zhì)，因為檔案本身就是文化的產(chǎn)物。但是，檔案離不開文化，如果想成為受眾廣、反響好的文化產(chǎn)品，還需從源頭抓起。

從深加工的角度分析，檔案收集是基礎(chǔ)。歸檔范圍，每一位檔案管理人員并不陌生，但如何使收集回來的檔案利用率高，利用廣泛。類別豐富，可能沒有認真考慮過。在錢學森紀念館，方鼎式的紅灰色建筑，莊嚴、厚重，外墻上有錢先生頭像的浮雕，仿佛大西北戈壁灘上的風蝕巖伴著沉悶的轟響四面裂開，一枚導彈即將升騰的……這本身就給了我們很多信息在里面，對錢先生的檔案資料有了要求，照片檔案的像素，背景時間、事件描述；文書檔案中對其家庭、成長經(jīng)歷、外出求學、婚姻、兒女狀況、工作簡歷、事跡材料；以及經(jīng)過歲月的洗禮更顯珍貴的實物檔案。這些內(nèi)涵豐富的原始材料使檔案完整、清晰，這就是紀念館的“魂”。俗話說“巧婦難為無米之炊”，再是名專家，名設(shè)計師，如果沒有給他們提供這些檔案，恐怕設(shè)計不出來這些優(yōu)秀的建筑。外觀為什么是“方鼎式”、為什么是“紅灰色”？每一個博物院、紀念館都是檔案專家、建筑設(shè)計師以及計算機專家共同努力的體現(xiàn)。淹沒在弄堂里的琉璃瓦屋檐下的門面風格保存了原有的古色古香的周虎臣曹素功筆墨莊，為什么他們就能夠把一處普通的紀念館衍變成一個具有文化韻味、游人如織的場所也就可想而知。檔案資料豐富了，也就有了文化的氣質(zhì)。

豐富的檔案原始資料使隨后的編研工作變得游刃有余，但在日常工作中，我們卻沒能把收集做為重點。檔案的收集工作的意義非常重大，因為它是黨和國家的寶貴財富，是貯存檔案信息資源的重要途徑，是實現(xiàn)檔案集中統(tǒng)一管理的基本手段，是檔案管理在業(yè)務環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，是決定檔案存在和發(fā)展的前提條件，是檔案館、檔案室工作的起點，收集的齊全與否，直接影響到社會各方面對檔案的有效利用。它又是決定檔案工作存在和發(fā)展的主要條件，檔案數(shù)量的多少決定檔案工作規(guī)模的大小，檔案的質(zhì)量高低決定檔案工作的水平高低，是權(quán)衡檔案室工作質(zhì)量的主要標尺。

檔案館（室）所管理的檔案是靠收集工作取得的，只有收集工作搞好了，才能有效地開展整理、鑒定、保管、編研等工作，檔案工作才能存在并得到發(fā)展。同時，也是使檔案華麗轉(zhuǎn)身，具有文化屬性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們每一位檔案管理人員都應該有干一行愛一行懂一行的意識，這樣不僅使檔案有了文化屬性，我們每個檔案人也有了文化的氣質(zhì)。

（工作單位：太原日報社 霍州市檔案局）endprint