教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生在自主、合作、探究過程中獲得新知,提高分析問題和解決問題的能力。
3.感知大師的人格魅力,陶冶高尚情操和愛國的情懷。
教學(xué)重難點:
重點:理解《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫詩中體現(xiàn)出來的梁任公先生的愛國思想。
難點:晚年不談?wù)?,專心學(xué)術(shù)的梁任公先生怎樣實現(xiàn)救國理想。
教學(xué)過程:
一、印象梁啟超
導(dǎo)入:在你們心目中,梁啟超是個什么樣的人。
憑借學(xué)生對以往知識的掌握,大體可以得出他是維新運動領(lǐng)導(dǎo)人,政治家等結(jié)論。
教師打出梁啟超的個人檔案
中文名:梁啟超
別名:字卓如,號別公,飲冰子,衰時客
國籍:中國
民族:漢
出生地:廣州新會
生卒年:1873.2.23-1929.1.19
所屬年代:清朝末年,民國初年
職業(yè):深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家,著名新聞報刊活動家,民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一
思想核心:愛國,救國
業(yè)績:政治,學(xué)術(shù)
教師總結(jié):就是這樣一個人,他的九位子女中,有三個院士六個專家。院士是國家所設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號,一般來說,一個中小城市有一個都是驕傲了,可梁啟超家居然有三位院士,他的家庭教育竟能如此成功。今天,我們要通過這篇課文來感受梁啟超磅礴的人格魅力。
課下給同學(xué)們發(fā)導(dǎo)學(xué)提綱,里面的重點字詞都標(biāo)清了,高中學(xué)生應(yīng)該而且能夠獨立完成。
二、走近梁啟超
1.教師發(fā)問:梁任公先生在哪演講的?講了幾次?有關(guān)演講的內(nèi)容集中在哪些段落?
學(xué)生明確。
2.本文是借梁任公先生的一次演講來懷念梁任公先生的,但并非寫了演講的全過程,他選取了哪些方面?
多媒體顯示:
演講稿
出場
開場白
講課內(nèi)容
背誦方式
興致所至的表演
交代演講效果
給學(xué)生問題:選取你最感興趣的片段分析梁任公先生的性格特征,然后用“這是一個_______的梁啟超?!笨偨Y(jié)出來。要從原文中找出相關(guān)的語句說明你的結(jié)論,用《焦點訪談》的話說就是:用事實說話!
多媒體顯示鑒賞人物性格的方法:一正面刻畫人物,主要包括語言描寫、動作描寫、神情描寫、心理描寫等;二側(cè)面描寫人物,主要包括別人評價、他人襯托、環(huán)境烘托等。
有的學(xué)生從演講稿“他的講演是預(yù)先寫好的,整整齊齊地……”得出這是一個認(rèn)真仔細(xì)的梁啟超。
有的學(xué)生從人物出場“步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光芒四射”得出這是一個自信、睿智、瀟灑的梁啟超。
有的同學(xué)從開場白“梁啟超沒有什么學(xué)問——”“可是也有一點嘍!”得出這是一個幽默、自信的梁啟超。
……
教師總結(jié):自信、睿智、率真、至情至性這些都是作為學(xué)者梁啟超的性情,其實在作為一個學(xué)者的背后還有一個我們非常了解非常熟悉的另一個任公先生,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
三、走進梁啟超
1.教師引導(dǎo)學(xué)生思考僅僅憑借個性獨特,風(fēng)神瀟灑,自信率真的演講可能會讓人一時難以忘懷,可要想讓人幾十年不忘,并且使不少人從此對中國文化發(fā)生強烈的愛好是不可能的,除非里面有更讓人感動的東西。我們來看梁任公先生在這次演講中講了哪些內(nèi)容。
學(xué)生找出主要講了《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫詩。
2.學(xué)生齊讀《箜篌引》,教師發(fā)問這首詩只有簡單的四句話,為何作者二十年后仍讓人難以忘懷?
學(xué)生回答梁任公先生文采出眾、表達到位。教師補充相關(guān)知識:公無渡河,(勸你不要渡河,)公竟渡河。(你還是去渡河。)渡河而死,(落入河中淹死了,)其奈公何。(讓我拿你怎么辦???)
這是漢樂府中最短的詩了,和最長的《孔雀東南飛》一樣,同是寫夫婦殉情之作。據(jù)《古今注》中說,朝鮮津卒霍里子高一天早起撐船,見一個“白發(fā)狂夫”,不顧危險,橫渡急流。他的妻子追來阻擋不及,夫墜河而死,妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后,亦投河自盡。子高的妻子麗玉聽說這件事后,有感而發(fā),創(chuàng)作出“箜篌引”這個曲子。
剛才同學(xué)們已經(jīng)讀了《箜篌引》知道了這是一個悲劇,“公無渡河”就是勸解的話,渡河就是死亡,所有的人,甚至渡河者自己都清楚地知道這一點。“公無渡河”是質(zhì)疑,既然一切的理由皆知渡河的危險,為什么還是要去渡河?到底是什么超越了死亡的力量。令人毅然前行?究竟是什么東西能夠驅(qū)使一個人用生命去追求?對理想,對信念的執(zhí)著。
所以能讓作者聽過演講二十年后仍難以忘懷不僅僅是因為梁任公先生自身的才華,先生肯定從中包含了深刻的情感。《箜篌引》是一個悲劇,但讓人難忘的是它不只是一個遙遠(yuǎn)的悲劇,這種直面死亡的勇氣讓他想到了譚嗣同,在戊戌變法失敗后他本可以逃離,但他選擇了直面死亡?!案鲊兎o不從流血而成,今中國未聞變法而流血者,此國之不昌也,有之,請自嗣同始?!彼€有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。其實,任公何嘗不是這樣的人,即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊,仍不畏懼退縮,一直為隨后的反對袁世凱籌劃了云南起義等,為報國的理想努力著。這首詩也反映了梁任公先生內(nèi)心執(zhí)著的堅持與理想。
先生如此之悲,正因為先生的一腔愛國情懷。死是執(zhí)著,難道活著就不是執(zhí)著地堅持理想嗎?
3.教師發(fā)問:先生講到《桃花扇》中“高皇帝,在九天,不管……”這一段時悲從中來,痛哭流涕不能自已。為什么會這樣?他從明朝最后一個勵精圖治的崇禎想到了什么人?什么事?
學(xué)生一下就說出了光緒帝。光緒也是位很想有作為的皇帝,17歲親政,但實權(quán)掌握在慈禧太后手中,面對甲午戰(zhàn)爭的屈辱,他深知非變法不能立國。決心變法圖強,1898年6月,下詔變法維新。9月,慈禧太后發(fā)動政變,光緒帝被囚禁,戊戌變法失敗。光緒力圖振作的愿望始終無法實現(xiàn),任公悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝,悲的是國家的衰落,他的悲在于一腔愛國努力付之東流。
教師總結(jié):千古文人之心同出一轍,可知先生一片至情至性,皆是憂國憂民的情懷。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
4.在講杜甫詩《聞官軍收河南河北》時,先生于涕泗交流中張口大笑了。他為什么笑了?
學(xué)生回答因為他從杜甫詩里看到了國家重歸統(tǒng)一而極度喜悅的心情。
本詩是任公生平第一快事,全詩情感奔放,痛快淋漓地抒發(fā)了梁任公先生無限喜悅的心情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初是中國最為動蕩、混亂的年代,當(dāng)時的中國處于軍閥混戰(zhàn)時期,先生就生活在這樣的年代,國家動蕩讓他涕泗交流,戰(zhàn)亂平定、國家安定又讓他張口大笑。他和杜甫一樣是憂國憂民的,先生希望國家安定、富強。從他的哭和笑中,我們可以看出梁任公先生對國家的赤誠。
5.學(xué)生概括這是一個________的梁啟超。
心懷天下
憂國憂民
赤子之心
……
這正是文中最后一段“有熱心腸的學(xué)者”的具體體現(xiàn),正是先生的這一片熱忱的愛國情懷感動了莘莘學(xué)子,這也許才是我們所熟悉的梁啟超先生。
6.教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考,文章開頭說:“梁任公先生晚年不談?wù)?,專心學(xué)術(shù)?!倍嗝襟w展示:民國十年,他應(yīng)天津南開大學(xué)之聘,在該校主講中國文化史。這年十月以后,又應(yīng)京津各學(xué)校的邀請,曾作公開講演七次。
民國十一年四月起,梁氏應(yīng)各學(xué)校和團體的邀請,曾作學(xué)術(shù)講演二十余次。
民國十二年七月主講南開大學(xué)暑期學(xué)校;九月起在清華學(xué)校講學(xué)。
民國十三年春,他在南開講學(xué)。
民國十四年九月初擔(dān)任清華研究院導(dǎo)師;這年就任京師圖書館館長。
民國十五年,梁氏就任北京圖書館館長。同時仍在清華講學(xué),并忙于三館館務(wù)和學(xué)術(shù)講演。
民國十六年,梁氏就任司法儲才館館長,并擔(dān)任人生哲學(xué)一課。
梁任公先生是不是就鉆進了紙堆里兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書了呢?作為公認(rèn)的中國歷史上一位百科全書式的人物為什么退出政治舞臺而甘心做一名學(xué)者四處演講呢?
學(xué)生討論,教師啟發(fā)。魯迅先生為什么棄醫(yī)從文?對,他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能拯救人的肉體,而文字能夠拯救人的靈魂,他要去喚醒國民的靈魂。梁任公先生又何嘗不是呢?
多媒體展示:少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。……美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!
-------- 梁啟超《少年中國說》
吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。
學(xué)生在學(xué)校時,今其研究一切社會應(yīng)用之事,則學(xué)校愈多,國家愈進步;……總之,學(xué)校與社會萬不可分離:在學(xué)校時,于社會應(yīng)有之知識研究有素,畢業(yè)后斷不患無人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動之能力,將來在社會上可以不必求人,亦足自立。
-------梁啟超
學(xué)生思考,得出他是在尋求新的方式愛國救國,他要做可以燎原的星星之火,要做撐起火炬的領(lǐng)路人,他和后來的聞一多、李公仆、老舍、魯迅一樣影響了一代又一代的年輕人。
教師總結(jié):在他的影響下,他的長子梁思成,著名的建筑學(xué)家,中央研究院首屆院士,為保護中國的古城墻,古建筑而奔走呼號,拼盡一生的精力。
他的次子梁思泳,著名的考古學(xué)家,用科學(xué)的方法主持挖掘殷墟的考古工作,展現(xiàn)了中華民族的光輝燦爛的文明。
他的五子梁思禮,著名的火箭控制系統(tǒng)專家,中國科學(xué)院院士,為中國的航天事業(yè)奉獻了自己的一生。
而他的學(xué)生梁實秋在他的影響下也成了一名作家、學(xué)者、北京大學(xué)的教授,事隔多年為我們講述了這樣一次讓人終身難忘的演講。
如今看了梁實秋的文章,不知又會有多少人對于中國文學(xué)及梁任公先生,產(chǎn)生強烈的愛好!
結(jié)束語:這是一個任滄海桑田,我心依舊的梁啟超。歲月能改變的只是我們的年齡和容貌,改變不了的是我們那顆永遠(yuǎn)的中國心。
(丁吉正 安徽省濉溪縣第二中學(xué) 235100)