基于VR技術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境營(yíng)造

摘要：虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）已發(fā)展成一個(gè)體系，是數(shù)字圖像處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、人機(jī)交互等多項(xiàng)技術(shù)的綜合應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)園林是我國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神的完美展示。VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境的表現(xiàn)可以從對(duì)當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計(jì)表達(dá)、“中國(guó)風(fēng)”網(wǎng)游中，中國(guó)傳統(tǒng)園林場(chǎng)景的塑造、對(duì)于未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開(kāi)發(fā)等多個(gè)方面來(lái)探索。基于VR技術(shù)多感知性、沉浸感、交互性、自主性等特點(diǎn)，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境的創(chuàng)新和升華。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)園林 意境 VR技術(shù)

1989年，VPL的奠基人Jaron Lanier提出了“虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，以下簡(jiǎn)稱VR技術(shù)）”一詞，用以表述當(dāng)前紛紛出現(xiàn)的各種借助計(jì)算機(jī)技術(shù)及最新研制的傳感裝置所創(chuàng)建的一種新的模擬環(huán)境的技術(shù)。這是20世紀(jì)90年代在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域里的最新技術(shù)。它以模擬的方式為使用者創(chuàng)造了一個(gè)實(shí)時(shí)反映實(shí)體對(duì)象變化與相互作用的三維圖形世界，在視、聽(tīng)、觸、摸等感知行為的逼真體驗(yàn)中，常見(jiàn)的虛擬設(shè)備有數(shù)據(jù)手套、數(shù)字頭盔、動(dòng)作捕捉、位置追蹤器等，使參與者可以獲得直接參與和探索虛擬對(duì)象在所處環(huán)境中的作用與變化，仿佛置身于一個(gè)虛擬的世界中。在實(shí)際應(yīng)用方面，虛擬現(xiàn)實(shí)是一個(gè)體系，是數(shù)字圖像處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、人機(jī)交互等多項(xiàng)技術(shù)的綜合應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)是多感知性、沉浸感、交互性以及自主性。

1 VR技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)園林的可結(jié)合“視域”

1.1 VR技術(shù)對(duì)當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計(jì)表達(dá)

當(dāng)前對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目方案表達(dá)中數(shù)字化表現(xiàn)方式主要有一種是靜幀圖片的形式，另一種是動(dòng)畫(huà)的形式。若將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)園林項(xiàng)目設(shè)計(jì)表達(dá)中來(lái)，相較于前兩種方式優(yōu)勢(shì)顯著，通過(guò)真實(shí)的全方位的漫游方式展示出設(shè)計(jì)的每一個(gè)角度及細(xì)節(jié)，并且可以為漫游者提供多種游覽方式，步行、汽車、飛行等。在實(shí)用方面，首先設(shè)計(jì)師可以通過(guò)游覽自己的園林方案，找出設(shè)計(jì)中的不足。其次，決策方和方案受眾可以提前感受方案，并提出意見(jiàn)和感受且有助于設(shè)計(jì)理解和交流。在意境表達(dá)方面，虛擬的空間有著自主的時(shí)間限定，流水潺潺、鶯蝶飛舞的氛圍營(yíng)造動(dòng)畫(huà)，自由的漫游者，為意境的營(yíng)造奠定了基礎(chǔ)。虛擬現(xiàn)實(shí)在技術(shù)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方案的實(shí)現(xiàn)方式有三種，首先是編程實(shí)現(xiàn)，如VRML、C++、Delphi等；二是基于OpenGL圖形庫(kù)編寫(xiě)程序建模并添加實(shí)時(shí)性和交互性功能模塊實(shí)現(xiàn)；三是通過(guò)3DMAX等建模軟件和Virtools等虛擬現(xiàn)實(shí)軟件搭配來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然其他的設(shè)“視域”在技術(shù)運(yùn)用方面也是相同的。

1.2 “中國(guó)風(fēng)”網(wǎng)游中，中國(guó)傳統(tǒng)園林場(chǎng)景的塑造

中國(guó)風(fēng)網(wǎng)游是指以中國(guó)文化為背景而打造出的包含中國(guó)人情感或充滿中國(guó)元素的網(wǎng)絡(luò)游戲，主要迎合中國(guó)人的文化認(rèn)同。在這類游戲的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中大量吸收了中國(guó)傳統(tǒng)園林的思想。因其為虛擬空間，在傳統(tǒng)園林的意境表達(dá)中更具表現(xiàn)性和靈活性，更易于與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合，可以將中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境更為直觀的表現(xiàn)出來(lái)，很多游戲用戶正是因?yàn)槲赖膱@林意境沉浸感而選擇游戲。當(dāng)下比較流行的中國(guó)風(fēng)網(wǎng)游有《劍俠情緣三》、《笑傲江湖》、《尋仙》等。在虛擬技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，國(guó)外興起了大量的體感游戲（Motion Sensing Game），就是通過(guò)肢體動(dòng)作變化來(lái)進(jìn)行操作的電子游戲，簡(jiǎn)言之就是用身體去感受的電子游戲，若將之用于中國(guó)風(fēng)游戲，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林場(chǎng)景意境表達(dá)及給人的沉浸感受將是極大的飛躍。

1.3 對(duì)于未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開(kāi)發(fā)

“虛擬博物館”是信息、數(shù)字和虛擬技術(shù)的一種新的博物館建構(gòu)模式，游覽者不僅可以通過(guò)各種交互式、遙感式設(shè)備體驗(yàn)全新的游覽過(guò)程，并且可以對(duì)博物館開(kāi)放的展品和景點(diǎn)進(jìn)行虛擬參觀，是對(duì)傳統(tǒng)博物館形式的極大補(bǔ)充。

可以根據(jù)“虛擬博物館”的交互特點(diǎn)將其分為查閱式、展示式和交互式三種。我國(guó)的虛擬博物館建設(shè)還處于起步階段，但也出現(xiàn)了很多VR作品，其中最具代表性的就是故宮的數(shù)字紫禁城計(jì)劃，計(jì)劃由故宮博物院與日本陶版印刷株式會(huì)社聯(lián)合創(chuàng)立的故宮文化資產(chǎn)數(shù)字研究所在十年間推出《紫禁城·天子的宮殿》、《三大殿》、《養(yǎng)心殿》、《倦勤齋》等一系列虛擬現(xiàn)實(shí)作品，這些作品大部分已進(jìn)入運(yùn)行階段，并且能夠在PC上免費(fèi)游覽。這既是對(duì)故宮的文化遺產(chǎn)保存、積累和展示的有益嘗試，也是對(duì)中國(guó)虛擬博物館發(fā)展的一個(gè)巨大的飛躍。

2 VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境營(yíng)造

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境追求

意境是中國(guó)千百年來(lái)文人墨客和造園名家對(duì)園林藝術(shù)所追求的核心精神，也是使中國(guó)園林享譽(yù)世界的內(nèi)在魅力。在中國(guó)文化土壤上孕育出來(lái)的中國(guó)古典園林藝術(shù)，與飽含中國(guó)精神的文學(xué)、書(shū)法、音律、繪畫(huà)融在一起，產(chǎn)生一種綜合藝術(shù)氣質(zhì)的境域效果——園林意境。園林意境的產(chǎn)生是一個(gè)由“景”到“境”再到“情”，它通過(guò)景致喚起游園者的情感聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意的幻境美感。

對(duì)于中國(guó)古典園林之意境體現(xiàn)上，同濟(jì)大學(xué)陳從周教授在《說(shuō)園》一語(yǔ)“‘萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳景與人同。事物之變，概乎其中。若園林無(wú)水、無(wú)云、無(wú)影、無(wú)聲、無(wú)朝暉、無(wú)夕陽(yáng)，則無(wú)以言天趣，虛者，實(shí)所倚也”。析其本質(zhì)，園林是一個(gè)真實(shí)的自然境域，季節(jié)、朝暮、陰晴風(fēng)雨、植物生長(zhǎng)枯落等的變化演替是其實(shí)現(xiàn)意境的必備因素，體現(xiàn)在園林上稱為“季相”變化、“時(shí)相”變化、“氣象”變化、稱“齡相”變化；還有物候變化等。

2.2 VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境實(shí)現(xiàn)

VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境實(shí)現(xiàn)，最為成熟的應(yīng)該是“中國(guó)風(fēng)”網(wǎng)絡(luò)游戲中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林場(chǎng)景的意境塑造，《劍俠情緣三》便是其中意境塑造較為成功的一款，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景的虛擬特質(zhì)，設(shè)計(jì)者在園林意境塑造上獲得了更大的自由性，有時(shí)可以僅為其意境的實(shí)現(xiàn)拋開(kāi)實(shí)用功能。例如游戲中對(duì)于“七秀坊”的設(shè)計(jì)中，在景致的布局上將場(chǎng)景置于山水環(huán)繞的斑駁相連的島嶼上，渲染出山水相間的畫(huà)卷意境，進(jìn)入場(chǎng)景中，站在橋頭，萬(wàn)里晴空烏云，水面上零星點(diǎn)綴繡錦裝飾的船只，清風(fēng)拂柳，斑駁樹(shù)影間的花叢中蝶影漫漫，配以柔美的輕音樂(lè)從遠(yuǎn)處傳來(lái)，置身其中，園林的畫(huà)意一下子將游者包裹起來(lái)。

《倦勤齋》是故宮還沒(méi)有開(kāi)放的區(qū)域，《倦勤齋》的PCVR作品有一定的文化遺產(chǎn)的保護(hù)性質(zhì)，在其意境表現(xiàn)上完全真實(shí)的還原了其原貌，但是柔和的光線和詳細(xì)的解說(shuō)還是將《倦勤齋》本真的意境氛圍營(yíng)造更加完美，其中最美之處莫過(guò)于戲臺(tái)房間的竹架藤蘿通景畫(huà)，畫(huà)中景色不僅與室內(nèi)裝飾巧妙結(jié)合還與窗外實(shí)景相映成趣。

2.3 VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境的創(chuàng)新和升華

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于中國(guó)古典園林的表現(xiàn)涉及到很多的領(lǐng)域，其技術(shù)及載體所具有的優(yōu)越性在虛擬園林表現(xiàn)中呈現(xiàn)出很多新的特點(diǎn)，首先在虛擬園林的布局經(jīng)營(yíng)的靈活性，若在沒(méi)有像PCVR《倦勤齋》的這種嚴(yán)格布局規(guī)定的情況下，其布局經(jīng)營(yíng)上可以根據(jù)意境主題的需要營(yíng)造出理想的格局，在與網(wǎng)游的結(jié)合視域中尤為明顯。其次造景手法的變化性，在現(xiàn)實(shí)中只能因景而造園，只能借景而襯園，而在虛擬園林的塑造中，完全可以反其道而行之，因園而造景，借景亦可因園而塑造，其特點(diǎn)也主要體現(xiàn)在網(wǎng)游的中國(guó)園林表現(xiàn)中。第三，時(shí)序天氣變化的自由性，對(duì)于時(shí)令、天氣、朝暮等烘托園林意境主題的點(diǎn)睛之筆，在虛擬環(huán)境中可以突破這種時(shí)空的概念，完全根據(jù)意境需求照片來(lái)塑造。第四，實(shí)現(xiàn)可控性全方位細(xì)節(jié)塑造，在古典園林場(chǎng)景中給人們美好感覺(jué)的鳥(niǎo)啼、蟲(chóng)鳴、蛙聲、雨聲、風(fēng)聲、山水之聲都將是可控的，其對(duì)園林意境表現(xiàn)也是極致的。第五，完全自主的音律和光影塑造都將古典園林的表達(dá)帶入具有奇幻色彩超現(xiàn)實(shí)主義意境中。

VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境的表現(xiàn)從對(duì)當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計(jì)表達(dá)、“中國(guó)風(fēng)”網(wǎng)游中，中國(guó)傳統(tǒng)園林場(chǎng)景的塑造、對(duì)于未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開(kāi)發(fā)等多個(gè)結(jié)合“視域”探索。我們可以看到VR技術(shù)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境表現(xiàn)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境表現(xiàn)的布局經(jīng)營(yíng)、造景手法的運(yùn)用、天氣變化的控制、細(xì)節(jié)的塑造、音律和光影塑造等方面都產(chǎn)生新了特點(diǎn)和升華。當(dāng)然，現(xiàn)在VR技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)中還存在很多問(wèn)題，但是其廣闊的前景已不容置辯了。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍志和.淺談園林的組景方法[J].裝飾，2009（03）.

[2]侯則紅，陳展川.解讀中國(guó)古典園林的意境[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（07）.

[3]趙華界.故園的緣故——記圓明園罹難150周年[J].裝飾，2010（10）.

作者簡(jiǎn)介：

王孟孟（1993-），女，河南平頂山人，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)2011級(jí)，主要從事設(shè)計(jì)倫理與數(shù)字設(shè)計(jì)理論研究。