促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展“四舉措”

易燕娥

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 個(gè)性化 發(fā)展

舉措

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09A-

0109-02

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要的是有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有創(chuàng)新能力的人才。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）也明確地指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”只有解放了學(xué)生的主體性，使其內(nèi)在性得以覺(jué)醒，才能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我，體現(xiàn)其價(jià)值。由此可見(jiàn)，教育必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性，并使之得到最大限度的發(fā)展。在教學(xué)中筆者始終思考著如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，并在教學(xué)中努力地去實(shí)踐。

一、教師的個(gè)性化教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的前提

在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，存在著與課程改革極不適應(yīng)的現(xiàn)象，一些教師依賴教學(xué)參考書照本宣科，年復(fù)一年日復(fù)一日，以千篇一律的教學(xué)模式和方法，培養(yǎng)著一批又一批只會(huì)按標(biāo)準(zhǔn)答案考試而缺少創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生，這種教學(xué)模式造成了不少學(xué)生厭學(xué)，致使教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期徘徊不前。嚴(yán)峻的教學(xué)現(xiàn)實(shí)告訴我們，教師千篇一律的教學(xué)方式，缺少了靈動(dòng)的生命力，是培養(yǎng)不出個(gè)性鮮明的學(xué)生的。因此，只有有個(gè)性的教師才能培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生，也就是說(shuō)教師有成熟而鮮明的教學(xué)個(gè)性，才能切實(shí)有效地實(shí)施素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。例如，李吉林老師細(xì)膩柔婉的情境教學(xué)，丁有寬老師別具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，魏書生老師手擎“民主科學(xué)”大旗激勵(lì)著莘莘學(xué)子沖鋒陷陣等，他們獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)也取得了令人折服的教學(xué)成績(jī)。由此可見(jiàn)，教師的個(gè)性化教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的前提。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。良好的興趣，不僅能使人開(kāi)闊視野，豐富心理活動(dòng)內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿，而且對(duì)豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智力，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要意義。相反，當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件枯燥乏味的苦差事，就不會(huì)有智慧和靈感的迸發(fā)，不會(huì)有驚奇和喜悅，更談不上學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，我們要從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣、有用、可操作、可探索的數(shù)學(xué)情境，有意識(shí)地將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，寓數(shù)學(xué)知識(shí)于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以直觀豐富的客觀事物為載體，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問(wèn)題的鑰匙，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《10的認(rèn)識(shí)》時(shí)，課伊始筆者就抓住低年級(jí)學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的心理，給他們講道：“前面我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了1～9各個(gè)數(shù)字，9知道它最大了，于是就對(duì)0～8各數(shù)說(shuō)：‘你們誰(shuí)都沒(méi)有我大，特別是0，表示一個(gè)物體也沒(méi)有，實(shí)在是太小了不能和我比，靠邊去。0聽(tīng)了可傷心了，這時(shí)，1悄悄地走到0的身邊，和0想出了一個(gè)很好的辦法對(duì)付9。這時(shí)，9沒(méi)話可說(shuō)了。大家猜一猜，1和0想了一個(gè)什么好辦法呢？”在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生興趣盎然，紛紛動(dòng)腦思考。就在這樣簡(jiǎn)單的故事情境中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生的思維得以發(fā)展，個(gè)性得以張揚(yáng)，最終讓不同的人在數(shù)學(xué)中得到了不同的發(fā)展。

三、讓學(xué)生成為課堂的主體是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵

傳統(tǒng)教學(xué)以教師的教為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，學(xué)生只能配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受，談不上主動(dòng)學(xué)習(xí)。顯然，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更談不上促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，我們不能讓學(xué)生在課堂上只做“聽(tīng)客”和“看客”，必須尊重學(xué)生的主體地位，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

例如，在教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，先通過(guò)摸一摸活動(dòng)讓學(xué)生親身感受圍成圓的曲線的長(zhǎng)叫做圓的周長(zhǎng)。接著留足時(shí)間，讓學(xué)生觀察和思考可以用什么辦法知道一個(gè)圓的周長(zhǎng)是多少？學(xué)生各抒己見(jiàn)，分別討論說(shuō)出自己的方法：有的用一根線，繞圓一周，減去多余的部分，再拉直量出它的長(zhǎng)度，即可得出圓的周長(zhǎng)；有的把圓放在直尺上滾動(dòng)一周，直接量出圓的周長(zhǎng)。最后讓學(xué)生用自己的方法動(dòng)手實(shí)踐，分別測(cè)量出三個(gè)大小不同的學(xué)具圓片，報(bào)出小組量得的直徑、周長(zhǎng)，并計(jì)算周長(zhǎng)和直徑的比值。在這一過(guò)程中筆者改變了以往教師邊講解邊演示的教學(xué)方式，變教師的“教”為教師的“導(dǎo)”，變教師的“教具”為學(xué)生的“學(xué)具”。學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，多種感官同時(shí)參與，學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得生動(dòng)，真正成為課堂的主人。因此，只有把學(xué)習(xí)的主權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，才能使課堂成為充滿生命活力的學(xué)堂。也只有充分尊重學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生放開(kāi)思路、勤于思考，才能在這樣日積月累的思維訓(xùn)練中，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

四、尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的保障

我們經(jīng)常在課堂上看到這樣的現(xiàn)象：教師懷里揣的是教案，腦中其實(shí)暗暗在想下一教學(xué)環(huán)節(jié)該如何進(jìn)行，自己的表現(xiàn)如何等，對(duì)學(xué)生的發(fā)言聽(tīng)而不聞，漠然處之，生怕學(xué)生的發(fā)言影響課堂的順暢；還有些教師在課堂中總是代替學(xué)生說(shuō)，連續(xù)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)不出自己需要的答案時(shí)，就會(huì)控制不住自己而把答案告訴學(xué)生，或者聽(tīng)到了想要的答案但學(xué)生表達(dá)比較雜亂、復(fù)雜時(shí)，就常常會(huì)用自己對(duì)話題的看法影響學(xué)生的表達(dá)，全然不顧學(xué)生的感覺(jué)；甚至有些教師在沒(méi)有聽(tīng)到自己理想的答案時(shí)便迫不及待地打斷學(xué)生發(fā)言，阻止學(xué)生繼續(xù)說(shuō)下去。久而久之，造成了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生生命的“缺席”，堵塞了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，更談不上學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中的真正落實(shí)。

例如，在教學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《十幾減9》時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)算出16-9的得數(shù)，但大部分學(xué)生只能意會(huì)卻不能言傳。于是筆者組織學(xué)生小組討論，在討論時(shí)學(xué)生思維活躍，課堂上熱火朝天，學(xué)生創(chuàng)造性的思維火花不斷迸發(fā)，在匯報(bào)交流中，學(xué)生的算法各有千秋，有數(shù)一數(shù)、想加算減、破十法等。正當(dāng)學(xué)生們說(shuō)得興致勃勃時(shí)，有一位小男孩怯生生地站了起來(lái)，輕聲說(shuō)道：“老師，我還有一種算法。”當(dāng)時(shí)筆者愣了一下，怎么可能呢？但筆者還是示意小男孩繼續(xù)講，于是小男孩說(shuō)：“我是先算9-6=3。”同學(xué)們一聽(tīng)，就哄堂大笑起來(lái)，齊喊著：“老師，他算錯(cuò)了。”這位小男孩的臉一下子就紅了起來(lái)，頭更低了。當(dāng)時(shí)筆者想，如果讓這位小男孩就這樣坐下，恐怕以后再也聽(tīng)不到他的發(fā)言了，于是就鼓勵(lì)他，讓他大膽地說(shuō)出自己的想法：“你先算9-6=3，接著要怎么算呢？”“然后就用10-3=7。”小男孩說(shuō)。至此，筆者恍然大悟：我們都被定向思維給制止了。筆者暗自慶幸多給了學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，給了自己一次傾聽(tīng)學(xué)生心聲的機(jī)會(huì)，才讓自己感受到了只有尊重學(xué)生、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才能使學(xué)生的個(gè)性思維得到充分的發(fā)展。

同時(shí)，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不一樣的，我們可以通過(guò)傾聽(tīng)去了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，從而有的放矢地因材施教。通過(guò)傾聽(tīng)可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，加深拓寬原有的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；通過(guò)傾聽(tīng)可以引導(dǎo)學(xué)生從正面和反面多途徑去思考，縱橫聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，以溝通不同部分的知識(shí)的方法，思維的方向由一點(diǎn)發(fā)散出去，不斷擴(kuò)至各種渠道、各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度，以求得問(wèn)題的靈活解決。因此，尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展的重要保障。

（責(zé)編 林 劍）