啟蒙寫作“生活化”教學策略

梁丕全

摘 要：教育存在一個共同問題，那就是學生在校怕作文，走出社會不會寫作的現象。用生活教育觀念可以改變命題作文的固有模式，可以改變從三年級起才是作文的觀念，可以改變學生無言可說、無話可寫而導致空虛、造假的作文現象。寫作教學要從啟蒙教育抓起，從說寫一句到幾句，逐步提高（不求完整篇）。可以從課內外生活、家庭及社會生活的觀察體驗的語言中習得，利用課本知識去學習生活知識，及時寫作的起點有是寫作的發展。

關鍵詞：課本知識；生活體驗；啟蒙寫作

一提到作文，學生怕寫，教師難教。作文是長期以來的教學難點。新的教學改革理念為我們開起了一道寫作之路，展示了一片寫作之源。寫作要從啟蒙教育抓起，從兒童抓起。根據學段目標、寫作要求，小學第一學段為“寫話”。啟蒙學生是什么基礎也沒有，要他們寫出意思表達清楚、文字通順的幾句話，可不是一件容易的事兒。但寫話的前一要素是說話，在生活中兒童有滔滔不絕的話語，因此，啟蒙教育的寫話是從生活中來，從兒童的隨口話中提煉出來的。天真活潑的孩子有說不完的話題，這正是說寫之源泉。在教學中要不斷發現、不斷探究、盡可能挖掘出生活中的說寫資源，夯實寫作基礎等方面，以第一學段為例談幾點做法。

1 課程目標提出小學語文第一學段為寫話訓練，首先把第一學段再分為三個階段

第一階段是第一學期的前半期，是無文字的寫話，即說話訓練。要求學生把生活中的所見所聞能用語言（簡單單句）說出來，能說完整話（有主謂語以及其他成分）。

第二階段為第一學期后半期，能簡單地陳述一件事（可說兩句及以上的連貫語句），能寫出三種不同句式的完整句子（簡單單句或復句），同時會用相應的標點符號。

第三階段是第二學期至第二學年，以生活為題材，逐步培養想象能力，能寫一段較通順的話，并能使用好逗號、句號、問好和感嘆號等標點符號。

2 啟蒙寫話教學

2.1 課堂學習說、寫

例一，對自己說話。

在應試教育理念下，教材學習是寫話的主要渠道，訓練說寫課堂是唯一的場所。每一學期只安排了八次說寫些練習，照本宣科、框架模式，次數受限，這對說寫訓練是遠遠不夠的。說話是個體生活表達的需要。如開學第一課，自己叫什么名字，上幾年級了，在什么學校讀書以及對校園的了解，先自己說、同桌交流，對校園環境做一些簡單介紹。接著翻開新書的“入學畫面”，畫上都有哪些人，在干什么，從中學習一些禮節。再看看這所學校的環境，指導學生邊觀察邊述說。

例二，在拼音學習中學說話（只說不寫）。如學習分辨“b”和“d”時，編順口溜記住字形，同時又是最好的口語訓練，課課堅持說話練習，說一句即可。說話既是口語訓練，又是對已學知識的鞏固練習。

例三，在學習課文中學寫句子。

在學習課文前只說不寫。在課文學習中要認識句子，學習寫句子。例如：《爺爺和小樹》一課中的“我家門口有一棵小樹”，學生在學習時隨即說話：“我家……有橘柑樹”“我家菜園里有......”“我的書包里有......”。認識句式：“……有……”，讓學生多說幾句，再把最喜歡的話寫下來（多說少寫），同時認識陳述句，末尾用句號。利用不同的環境、情鏡，領會感嘆號、問號的用法。如學習《雪地里的小畫家》時，王楠同學說：“今天好冷啊！”。這說明學生能從自己體會到的、感受到的情境中學習說話就不難了。根據艾賓浩斯遺忘規律，學生在學習后，遺忘立即開始。“學得快，忘得快，以后逐漸緩慢”，因此，課課堅持說寫，既可以說寫課堂學習，也可以說寫課外生活事例，為以后的寫日記、作文打下基礎，又有助于課堂學習。說寫不能受次數的限制（特別是低段），才能克服遺忘、提高說寫能力。

例四，調整課文情景為適合實際情景時的學習，有利于說寫訓練。如第二冊《要下雨了》一課“嘩，嘩.嘩”是下雨時雨水的聲音，邊學習邊引導學生看雨、聽雨、想雨，默默地對自己說說正在下雨的雨景，再寫下來。同時學習句子中的逗號、句末用感嘆號等標點符號。課文的情景是下雨，為了與實際情景相適合，可以把課文調至有雨時才學習。這樣學生能親耳聽到“嘩，嘩，嘩”的下雨聲，真切地理解“嘩，嘩，嘩”是形容雨聲的象聲詞，同時讓學生說出更多的形容雨水的象聲詞；二是能切身體驗看雨、想雨時的真實感覺。兒童最需要的就是設計好課文情景與生活情境相結合的語言和活動，才會有言可說，有話可寫。

2.2 利用生活中的事件進行說寫

學生身邊生活的空間就是說寫的材源。學生親自聽到的、見到的、參與的所有事件都是說話的最佳材源，可分以下幾個方面：

1、從學生的隨口話中收集、提煉書面語言。隨口話是學生無拘無束的自由語言，這是兒童發自內心的真實表白，“是思想的直接現實”，①從中提煉出有價值的言語作為寫話的材料。寫作是最嚴格最規范地學習運用語言文字的方式。口語隨便，寫話規范。因此要加強指導，寫多了、寫熟了，就會覺得寫話是一件很平常的練習，不感覺會有多大的坡坎，由寫一句到寫幾句，循序漸進。

2此要加強指導、訓練。如“自己會穿衣服嗎？”“幾時起床？幾時上學？”等。啟蒙生在家里生活就是在家里學，把這些基本生活的事件寫下來，既學到常規，又學到知識。

3、從自然環境、觀察、操作中學習寫話。如在灑水掃地后，指導學生按掃地的順序說說，怎樣掃的，掃得怎么樣，再進行說寫練習。讓學生自已擬定題目，獨自觀察，如以“我家的垃圾”的處理為題材，進行觀察、寫話。學生親自參與不同的活動會有不同的感受，對不同活動的價值也有不同的認識。葉圣陶老先生說過：“作文的自然順序應該是我認識事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了。”②因此，對啟蒙學生的寫話要重視自我對事物的觀察、認識、想象。

4、在活動、娛樂中體驗說話，這是學生最快樂的事。有參與體驗，有成功的喜悅，有述說不完的能干。如翻杠架是同學們最喜歡的一項活動。開初學時總是要摔上幾跤，疼過了又來翻，終于學會了，還會翻出不同的花樣。讓每一位學生都說說自己是怎樣翻得、怎樣學會的，學會了什么，有什么感受。是啊，學生參與什么樣的活動，就受到什么樣的教育，有什么樣的快樂就受到什么樣的體驗。正如王崧老師說過：“孩子的心中是一口井，我們要往這口井里注入的不僅是知識、能力和方法，還有情感。”情感體驗最深的是活動，活動中體驗，體驗中說話、寫話正是教育所期待的。

2.3 交際寫話

“交際雙方是互為主客體的對話關系”，是培養學生的語感，是在學生之間的聽與說雙方的互動過程中以具體事件進行互相講述。講者要自然大方，盡量把事件說得具體、清楚、明白，讓人一聽就懂，；聽者認真，努力聽懂講話的主要內容，初步學習對不理解的地方要主動向人請教，有不同意見與人商討。心系說者，心心相通，交際才有親切感，才能欲發出真實情境體驗的話語。

1、學習自述、寫話，就是與自己的心靈對話。能確定自己最喜歡要說的事為說話材料。如自己的畫，這是學生最喜歡做的。先說說自己畫的什么，為什么要畫它，還想到了什么？說說、寫寫，進行自練。在家里什么時候做什么事最高興，為什么要做？通過自己說說后，再進行寫話。有利于學生自我教育：對勞動的熱愛，對家的熱愛，對生活的熱愛，同時又學會與自己心靈的對話，這是最常有的，用得最多的，是寫話最重要的一步。

2、口語交流寫話。一年級學生是培養口語交流的起點，指導學生有序地表達自己的生活事件。如我最喜歡的人是誰，為什么最喜歡他（她）？在家里我最愛做的事是什么，我有一個好習慣是什么等等，盡可能說出事件的緣由，還可以讓學生自己確定一些題材進行交際，有利于培養學生的主動性，提高自述、交際質量，才能寫出更好的話語。

說、寫是語文教學的主要內容，生活是兒童寫話的主要材源。“任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺”，[1] 成年人如此，兒童更是如此，故啟蒙時說寫不必先學規則，而是從生活語感學起。生活中的說寫訓練是一年級學生語言積累的一個重要途徑。寫話是由低到高的發展過程，是一項長期而艱巨的工程，因此，說寫出現的頻率要高，資源源于生活，服務于生活，才是真正的寫作價值取向。兒童啟蒙的說寫是一個“就物而言”“就言而得意”“據意而擇言”的過程。這是語文學習的發展規律。生活教育更適合啟蒙時段“盲童”讀的書，也就是“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起說來，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心教科書。”我把陶行知先生的“生活即教育”的理念，用到啟蒙階段是最適合不過了。啟蒙學生從開始不識字到識一些字再到閱讀、理解是一個循序漸進、與時俱進的過程。單憑從教科書上的內容學習來讓學生進行說寫訓練是遠遠不夠的。在生活資源中學習可以輔佐教材，離開文字可以從參與和觀賞中進行體驗說話，理解生活，認識價值，更可貴的是培養了學生參與生活的實踐能力，同時能領會到知識是從生活中來的這一認識觀，這些方面教科書是難以做到的，他畢竟是一個例子。利用好這個例子，就會“得法于課內，得益于課外”。利用課文知識寫課外生活，既是寫作的起點，也是寫作的發展。有了有序而豐富的生活資源，學生不怕寫，教師也不愁教了。教育在本質上是實踐的，只有實踐的教育才是真正意義上的教育。[2] 生活寫作，只要我們堅持不懈就能向學以致用、生活實踐等方面而發展，寫作能力就能提高。

注釋

①《馬克斯恩格斯全集》中文第46卷，[109]

參考文獻

[1]《毛澤東選集》第一卷，[288]

[2]《馬克思恩格斯列寧斯大林論教育》，人民教育出版社 [91]