還原語境,讓詞語教學豐滿起來

盧紅霞

《義務教育語文課程標準》中，對小學三個學段的詞語教學都有明確的要求：第一學段結合上下文和生活實際，了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語；第二學段能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表情達意的作用；第三學段能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。綜合起來可以看到，詞語教學的重點就是要將語境還原，讓學生經歷其特定語境背景下的感性現實，從而獲得情感升華，深入理解鮮活立體的詞語。那么該如何做呢？

一、營造情境，感受意境美

在語文教學中，有許多富有描述性的詞語，都具有豐富的表現力，能夠營造出震撼人心的情感語境。在教學中，教師要善于挖掘這些詞語，并利用其本身的特點，激發學生的想象力，使學生融入詞語描繪的情境中，“思接千載，視通八方”，在審美體驗中感受到意境之美。

如王崧舟老師在講授《二泉映月》時，讓學生去細心體會“一泓清泉”“靜影沉璧”兩個詞。

師：在泉水當中，你看到了什么？閉上眼睛，看一泓清泉，靜影沉璧。

生：我看到了在靜靜的月夜中，月亮沉浸在水中。

師：月亮沉浸在水中？你是從哪個詞語看到月亮就浸在水中？（靜影沉璧）那么“靜影沉璧”指什么？（月亮的影子倒映在水中）那個“璧”指什么？“靜影沉璧”的“璧”下面是個什么字？（玉字）對，你猜一下，這個“璧”可能指什么？（指月亮像玉佩一樣皎潔，皎潔的月亮倒映在水中）

通過引導，王老師將學生帶入了詞語所營造的優美語境中，融入了那個月色皎潔的夜晚。學生不知不覺地走入想象的世界里，仿佛看到了那緩緩流淌的一泓清泉，就在那泉水的底下，月亮的影子像美玉一樣倒映其中。

二、還原生活，體會抽象美

在小學詞語教學中，有一些虛詞具有抽象性，學生往往不懂其意，導致胡亂使用，造成歧義。為此教師就要從生活入手，還原詞語本身的現實性，并利用特定的語境，進行上下文的聯系溝通，使學生能夠真正理解并運用。

如在教學《你必須放掉那條魚》時，我引導學生理解文中一句：“真的，從那以后，湯姆再也沒有釣到過那么大的魚。可是那晚的情景卻一直銘刻在他的記憶里，爸爸堅定的話語也一直回響在他的耳邊。”目的是讓學生對文本的情感獲得深刻體驗。在這句話中，有個詞語“一直”看似普通平常，但在課文的特定語境中，卻有著非常重要的分量，能夠讓學生體會到“遵守規則”的本質內涵。

師：“一直”是什么意思？

生1：就是從頭到尾，沒有停止過。

師：從文中你知道哪個是頭，哪個是尾？

生2：就是從放掉鱸魚那天晚上開始，一直到現在。

師：如果去掉“一直”，你認為可以嗎？（不可以。因為這樣的話，就不能說明是遵守規則。遵守規則就是要隨時隨地，從頭到尾都不能松懈）結合今天我們學到的這句話，誰能用“一直”說個句子？（“自從學了《你必須放掉那條魚》，我的腦海里一直有個聲音在告訴我，必須遵守規則。”）

通過以上教學環節，我讓學生在理解虛詞的過程中，一邊體驗文本的內涵，一邊結合自己的生活經驗和體會，準確運用虛詞來表達情感，使其抽象性與現實性融合了起來。

三、還原文化，揣摩運用美

詞語的意義是在特定的文化語境中形成的，具有特定的歷史文化背景。在詞語教學中，教師要善于從文本中突破文化語境，讓學生感受其豐富的語言表現力，分析揣摩其豐富的文化內涵，加深對詞語含義的理解。

如王崧舟老師講授古詩《楓橋夜泊》時，抓住歷代詩人寫鐘聲的詩句，師生共同分析解讀。

師：是誰在敲打我的無眠？

生1：鐘聲。

師：哪里來的鐘聲？

生2：寒山寺的鐘聲。

師：（出示高啟、陸游等歷代詩人描寫寒山寺鐘聲的詩句）在這鐘聲里，每個詩人的感受是不一樣的，在這首詩里，為何作者是“愁眠”的呢？

通過對“鐘聲”“愁眠”這兩個詞語在文化鏡像下的比對和探究，學生對傳統文化語境有了一定的了解，并拓展了詞語運用的視野和空間，對詞語感受將更加豐滿立體。

另外，很多詞語都蘊涵著豐富的情感意蘊，充溢著寫作者的多種感覺，這就需要我們的詞語教學富有開放性，要給學生提供感覺的平臺，使其領悟運用之美。

如著名特級教師薛法根老師在講授《五月槐花香》時，引導學生理解描寫槐花之香的詞語，調動學生的感官，進行比對體驗。

師：這句話用哪幾個詞來寫“香”，你把它們畫下來。

生：清香、醇香、濃香。

師：同樣是香，為什么要用三個不同的詞。這三個詞有什么區別嗎？

師：書上用了一連串的詞來形容“香”，你有什么感覺？

……

通過引導學生尋找自己的感覺，調動學生對詞語的情境投入，學生真正懂得了生動想象詞語含義，并領悟了其運用的巧妙之處。

綜上所述，無論是從意境的營造，還是到感覺的尋找，都是基于語境還原這樣一個教學訴求，使學生深入詞語之中，獲得語言文字的鮮活感受，這無疑是小學語文詞語教學的一個有效載體。

（責編劉宇帆）