心理生活質量的基本內涵

黃春麗++張大為

摘 要：人的心理生活是人的現實生活的重要構成部分，人的心理生活質量是人的社會生活質量的核心內容，心理生活質量的內涵應基于主觀生活質量和客觀生活質量的統一，認知生活質量、體驗生活質量與創造生活質量統一的前提下理解，主要包括心理生活的生命質量、幸福體驗、心理健康、價值判斷和心理成長五個方面。

關鍵詞：心理生活質量； 客觀生活質量； 主觀生活質量

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）03-0124-03

人的生活盡管方式多樣，但從根本上看，主要是人的心理生活，因為“自從有了人的出現，有了人的生活，有了人的意識，有了人的創造，就有了人的心理生活”[1]。因此，心理生活質量就成為揭示人生活質量的根本途徑。然而，關于心理生活質量的認識還不能過于樂觀，長期以來，人們對心理生活的研究和關注還沒有達到一定程度，常表現為盲目、神秘、抽象和片面，還沒有將心理學研究對象定位到人的心理生活，導致對于心理生活質量問題的認識還停留在精神生活質量宏觀層面或以心理生活質量的某些方面為代表的微觀層面，因而研究應回歸到心理生活質量到底是什么的最基本問題上，也就是關于心理生活質量的基本內涵研究。

一、生活與生活質量

生活的本義是：“人為了生存和發展而進行的各種活動。”有廣義和狹義之分。廣義的生活，是指人為了滿足自身生存和發展的需要而進行的全部活動的總和，其中包括物質資料與精神產品的生產與消費活動，婚姻家庭活動、交往活動，以及政治參與活動等。狹義的生活，是指相對于生產而言的活動，即物質資料及精神產品的消費活動，也就是衣、食、住、行、樂等日常生活。生活是其主體需要的實現活動，生活主體的個性特征必然體現在生活活動中，賦予生活活動以各種獨特的表現形式。因此，生活首先是動態過程，即所包括的物質生活、精神生活與婚姻家庭生活的內容和形式以及各部分所占比例始終處在不斷變化之中。人有意識的活動，是人心理意識的活動，是“生活者自主體驗和把握到的，或者說是由生活者自主創造和生成的。人不是自己心理的被動承載者或呈現者，而是主動的創造者和生成者”[2]。

最初的研究主要集中在“生活的量”方面的研究，也就是研究如何消除貧窮、饑餓和疾病的努力，直接指向生活的量，這些努力可以延長生命，無疑成為人性的最基本的心理需求，也是自然人發展的根本心理生活特征，但是卻不能提高生活的質量。隨著人類文明的發展，當生活的量的問題取得令人滿意進步的時候，注意力則轉向解決生活質量的問題。1958年，美國經濟學家加爾布雷思（J.K.Gallbrainth）在其所著的《豐裕社會》中首次提出“生活質量”概念。[3]廣泛的生活質量研究則始于20世紀80年代中期，主要有四種具有代表性的觀點：一是從影響人們物質和精神生活的客觀條件方面來理解生活質量，認為生活質量條件的綜合反映，生活條件的改善就意味著生活質量的提高；二是從反映人們生活舒適，便利程度的主觀感受方面來理解生活質量；三是從人們生活總體上的好壞來理解生活質量，認為生活質量是指人們生活的好壞、優劣程度，即將生活質量作為生活等級的代名詞，并用生活的方便、健康、安全和舒適程度來評價生活質量的優劣；四是生活質量是社會提供給國民生活的充分程度和國民需求的滿足程度。[4]由于生活質量既包括主觀體驗又包括客觀比較，內涵豐富，角度龐雜，因此，迄今為止學術界還沒有形成較為一致的定義。

二、客觀生活質量與主觀生活質量

生活質量的內涵包括人類生活的客觀和主觀兩個方面。客觀生活質量是指人們生活的現實狀態和生活水平，包括社會經濟發展水平、消費水平、社會環境及公共基礎設施、就業情況、法律和社會秩序與醫療保險等物質層面，還包括健康狀態、娛樂和休閑的機會、教育、文化藝術等非物質層面。雖然，物質條件是生活質量的基礎，但是物質條件并不等同于生活質量，高收入不一定等于高生活質量，富裕并不一定等于幸福，處于相同物質條件下的人們，生活質量可以相差甚遠；生活質量相同的人，其物質條件可能高低不同。具有相同的物質條件的人，并不具有相同的主觀感受，同樣對生活均感到滿意的人，不一定有相同的物質條件。主觀生活質量是指人們在實際生活中體驗和感知的生活狀態和生活水平。主觀生活質量包括客觀生活水平和主觀生活體驗兩方面。客觀生活水平是主觀生活質量的基礎，沒有以物質條件為基礎的客觀生活質量，根本無法談及主觀生活質量，但是客觀生活水平并不能取代主觀生活體驗，二者發展并非同步，提高可能也不一致。另外，人的主觀生活質量更多地取決于個體的生活體驗，包括認知、情感、需要等因素的影響，認知水平高，社會認識深刻的人，會合理地體驗個人的主觀生活質量，幸福感、生活滿意度都會有一個合理的反映。心理生活質量研究的是基于一定的客觀生活質量上的主觀生活體驗。

無論客觀生活質量，還是主觀生活質量，都受到經濟、人口、文化及環境的影響。社會的經濟狀況、居民收入水平和消費水平，為提高客觀生活質量奠定了堅實的物質基礎。人口素質、健康狀況、文化水平、教育發展狀況、醫療保險、社會保障等是影響客觀生活質量的重要因素，可以說，生活質量盡管分為客觀生活質量和主觀生活質量，其根本上并不能完全脫離，并非獨立，客觀生活質量和主觀生活質量是一個不可截然分開的整體，沒有客觀生活質量無法保障主觀生活質量，沒有主觀生活質量，客觀生活質量變得沒有意義，只是人們在不同時期所關注的側重點不同，也可以說，即便是生活質量達到一定程度時，也很難完全理清客觀生活質量和主觀生活質量的問題。

三、心理生活與心理生活質量

一定的社會生活方式總是以一定的文化模式作為它的客觀基礎和條件，以一定的心理生活樣式作為它的主觀內容，并通過一定的實踐方式把心理生活的目標理想現實化。因此，心理生活是人類社會生活的核心內容，心理生活是人類社會生活心理層面的表現，人們通過心理覺知、心理體驗和心理感悟去反映生活的基本內容和基本方式，心理生活是人們不斷探索生活的更高層次的產物。人類社會中一切價值的本質根源都是人性的需要，人性的特征構建了人心理生活的核心需求，因為人在延續生命、現實生活的自我創造過程，不斷構建心理生活的新內涵。所以，“心理生活是生活的核心內容，是人生活的實際走向，是人生活的創造主宰”[5]。心理生活理論的深入研究，為心理生活質量的研究提供一盞明燈，人的心理生活是人性、自我、認知、體驗等方面的綜合，在其生存、發展和創造過程中，必然有高有低，“而人的心理意識的拓展實際上也就是人的心理生活質量提升的活動，心理學研究對人的心理生活的解說，不僅關系到個體的心理生活還關系到人類社會的心理生活”[6]。因此，對心理生活質量的研究，關注的是人社會生活的全部心理活動的體驗。從這個意義上說，心理生活質量的內涵既包括客觀生活質量，也包括主觀生活質量，既包括認知生活質量，也包括體驗生活質量，主要包括生命質量、幸福體驗、心理健康、價值判斷和心理成長等多方面因素。

第一，幸福體驗。心理學家以人們的主觀幸福感來測量生活質量，研究強調當人們生活滿意，而且體驗較多的愉快情緒和很少不愉快情緒的時候，就產生幸福感。在對幸福感進行評價時，不強加外在參照標準，人們自己的信念最為重要。正如心理學家索雅指出：“盡管每個人幸福感的來源不同，但大多數人知道自己幸福或痛苦。”[7]大部分的人能夠評價其生活狀況的好壞，能夠對其生活進行判斷，能夠體驗積極與消極的情緒。在心理學家看來，良好的社會環境使大多數人感受到滿意與快樂。此外，其他特殊的變量，例如信任、自尊、友好關系、工作滿意與婚姻滿意等，也常常作為主觀幸福感的指標。事實上，幸福體驗并不僅僅表現為主觀感受，還表現為客觀感受，客觀感受即個人對他人或群體的幸福體驗，每個人在體驗自己幸福的同時，也在體驗別人的幸福，在自己與他人之間尋求契合點，當自我幸福體驗高于他人幸福體驗時，無論當前自己生活現狀如何，都會對自己生活感到滿意，反之，就會感到不滿意，幸福體驗是一種心理比較，盡管，這種比較帶有較多的猜測性和不確定性，但卻實實在在成為人心理生活質量的主要內容。

第二，心理健康。心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整、協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能適應社會，與社會保持同步。有很多心理不健康或不正常的人，其言行造成了生活質量的下降。因此，一個人因其社會適應的程度不同，心理健康水平就不同，生活質量和生活格調都會產生較大影響。正如阿德勒所說：“適應良好的個人有勇氣面對問題，追求優越和完美，形成健康的生活格調和社會興趣，適應不良的個人只追求個人的優越而缺乏足夠的社會興趣，各種心理疾病都是由錯誤的生活格調所導致。”[8]

第三，價值判斷。人的心理生活不斷發展，質量標準也在不斷變化，心理生活歸根結底是人的一種價值追求和價值體驗，這種追求和體驗始終離不開客觀對象、主體意識、主體對客體的價值判斷。因此，不論客觀的精神生活如何被人“主觀”，不論精神生活質量標準如何變化，精神生活的質量判斷都始終有一個主體或自我意識是否與主體、自我相符合的問題，對象或客體的價值判斷是否與對象或客體相符合的問題。這就是主觀中的“客觀”，變化中的永恒。1973年，Rokeach開創性地將價值觀分為終極性價值觀和工具性價值觀兩大類各18項價值信念。因此，一種高質量的精神生活，必然是個人在自己的生活過程中根據社會發展和自身實際不斷調整自己的價值取向，體現自己生命價值的精神需要的精神生活。有些學者在綜合分析影響生活質量的因素時，指出了在另一些心理因素（如價值觀、理想、期望值等）的影響下，不同的人具有不同的心理狀態，使他們即使面對相同的現實生活境遇也會產生不同的主觀生活感受，即人們通常指出的所謂客觀現實生活與生活感受之間的“不一致性”。心理價值判斷總是在對自己生活所體現的價值、獲得的價值認同去評判，當自己生活所體現的價值與獲得的價值認同出現較大偏差時，人會表現出對生活質量的評價低，盡管人對自我價值判斷與生活質量判斷并不能真正實現一致性的判斷，但人仍然會不停地去尋求在價值判斷中獲得平衡。

第四，生命質量。人的生命同時具有自然和精神兩種屬性。“人從來就不是純粹的存在，它總是牽扯到意義。”[9]因此，生命質量應包括生存質量、生活質量、勞動質量、發展質量。也就是要活得健康、愉快，充分發揮智力；就是要活得輕松、瀟灑，有良好的人際關系；就是要活得余熱迸發；就是要活得自身潛力得到開發，個性得到釋放。總之，人要活得有價值。生命質量與生活質量的關系，是辯證的、相輔相成的。人的生活質量與生命質量都表示人的生存狀態。人們追求好的、高的生活質量是必然的，人能享受較高的生活質量是社會的進步。有好的生活質量并不必然產生好的生命質量，而差的生活質量也未必不能產生好的、高的生命質量。從質量的角度定義生命質量和生活質量：生命質量，是通過提高能力追求的一致性和可靠性，從而滿足人類需求，并帶來社會進步；生活質量，是通過提高發展追求的一致性和可靠性，從而滿足人類需求，并帶來社會進步。由此可見，追求生命質量就是追求能力提高，追求生活質量就是追求發展。提高生命質量是提高生活質量的前提，只有能力得到了提高，才能追求發展，也即創造更多價值，滿足人類需求，并帶來社會進步。

第五，心理成長。葛魯嘉先生認為，“個體的心理成長就是個體的心理拓展的過程”[10]。心理成長理論為人的不同心理時期的心理發展特點、心理成熟度、心理角色變化及人不斷完善的心理認識等提供了理論支撐。人的一生在不斷發展和完善中成長，每一時期的心理生活質量是不同的，但隨著心理發展階段的變化，人的心理生活質量將會隨之發生改變，正因為如此，人應當動態地去認識和體驗自己不同時期的心理生活質量。人的心理成長離不開社會文化的推動，不同的社會時期，必將形成與之相匹配的心理生活，人的心理生活質量也必將與社會文化相適應，一個人的成長經歷不同的社會文化時期，都將不可避免地打上時代的烙印。另外，心理成長必將推動社會文化的發展和民族心理生活的變化，促進整個社會心理成長，也影響著整個社會人的心理生活質量。

參考文獻

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[5] 葛魯嘉.關于心理生活基本性質和內涵的理解[J].湖南師范大學教育科學學報，2005（9）：100.

[6] 葛魯嘉.心理學視野中的心理生活的建構與拓展[J].社會科學戰線，2008（1）：44.

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[8] Dennis Coon，John O.Mitterer.心理學導論：思想與行為的認識之路[M].鄭鋼譯.北京：中國輕工業出版社，2008：528.

[9] 余翠軍.論當代大學生生命質量及其提升[J].思想政治教育研究，2011（6）：109-112.

[10] 葛魯嘉.中國本土傳統心理學的內省方式及其現代啟示[J].吉林大學社會學學報，1997（6）：25-30.

[責任編輯：成方哲]