教師禮儀教育的重要依托

戴彩虹

［摘要］教師禮儀與教師職業道德之間存在著緊密的聯系。教師禮儀是教師職業道德的外在表現。教師職業道德是教師禮儀的重要依托。要以教師職業道德內化為依托夯實教師禮儀教育的基礎。為使教師禮儀教育建立重要依托，一方面需要從內外部因素入手構建教師職業道德內化的促進機制，另一方面教師禮儀教育也要注重實現與教師職業道德的結合。

［關鍵詞］教師禮儀教師職業道德教師禮儀教育內化

［中圖分類號］G451.1［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）13-0023-02

隨著國內國際交往的日益頻繁，各種場合對人的禮儀的要求是越來越高。人們的生活離不開禮儀，禮儀也成為個人修養和社會文明的重要標志。當前不少學者對教師職業禮儀教育較為關注，但大多是從課程設置、教學方式等角度去尋找教師禮儀教育的途徑和方法。本文試圖闡述教師禮儀與教師職業道德的關系，從教師職業道德內化的角度去尋找教師禮儀教育的重要依托，為創新教師禮儀教育提供理論支點。

一、教師禮儀與教師職業道德的關系

從道德的角度看，“道德仁義，非禮不成”，禮儀可以被界定為為人處世的行為規范，或標準做法、行為準則。[1]禮儀是人與人之間關系的一種行為，是一個人內在思想品德、文化修養的外在表現。禮儀為我們生活中的活動和行為提供了一個準則，也就是為生活提供了游戲規則。職業禮儀是在生活禮儀和社會禮儀基礎上，為成功謀職所規定的或應當遵循的約定俗成的行為準則，或在既定的工作崗位上成功處理人與人之間關系所必須遵守的行為規范。而教師禮儀是以繼承、創新和發展禮儀文化為基礎，以內在修養為前提，以追求美、創造美和展現美為目標，以尊重、關懷和教育學生為宗旨，以構建和諧關系為目的，在教育教學交往中形成的一種特殊的藝術文化和專業素養。[2]教師職業道德即師德，是從事教師職業的特殊道德要求。一般認為教師職業道德是指教師在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質等。教師禮儀與教師職業道德都是教師專業素養的重要組成部分，二者之間存在著緊密的聯系。

（一）教師禮儀是教師職業道德的外在表現

道德是一種意識形態，其本身不能直接被感知。“任何一種社會道德只有轉化為個體道德才能稱得上真正意義上的道德。只有轉化為個體的思想、意識、情感、意志和實際行為過程之中，并轉化為個性化的實踐精神和內在素質，才是活生生的有生命力的東西。”[3]

從禮儀的形成過程來看，禮儀是由內在抽象的意識轉化成為人們具體行為的體現。在社會活動中，人們的一舉一動流露出其內在的道德修養，展現的是其沉淀的道德品質。同樣，教師禮儀是教師職業道德修養的外在表現。教師的言談舉止、儀表風度、待人態度、處事傾向等能透視出他的職業道德修養水平。我國2008年頒布并實施的《中小學教師職業道德規范》共六條，分別是愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習，這體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征。在教師職業道德規范中，“愛”與“責任”是核心和靈魂。而這個核心，它強調了一個教師的事業成就和價值實現，不僅僅是依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業的熱愛和忠誠的態度，以及處理師生關系的態度，而教師禮儀是展現師德的重要的平臺。

（二）教師職業道德是教師禮儀的重要依托

禮儀有兩大要素：形式與思想。思想要借由某種形式才能顯示出來；而形式是為思想服務的，只有形式沒有思想的禮儀，就成了沒有靈魂的軀殼。禮儀的內在思想及重要依托，正是一個人的道德修養。亞里士多德曾經說過：“美是一種善。”普羅提諾也說：“善在美后面，是美的本質。”德莫克利特說得更透徹：“那些偶像穿戴和裝飾的看起來很華麗，但是，可惜！他們是沒有心的。”因此，對禮儀的理解僅僅停留在“金玉其外”的表層形式是膚淺的，是遠遠不夠的。一個品德高尚的人，通常也會在談吐教養、行為舉止、儀表姿態等方面流圖出較高的禮儀修養，這恰恰展示了其內在的道德品格。教師禮儀的核心是對學生的尊重和關愛，這背后的重要依托就是教師這個特定職業的道德規范。教師職業禮儀中的表情、舉止、語言等都是教師向學生表達教師尊重和關愛的具體形式 。在這些具體的形式下蘊藏著的是教師良好的教師職業道德修養，是教師對學生及教育事業深沉的愛。因而教師職業道德水平的高低影響著教師禮儀的表現，教師職業道德就是教師禮儀的重要依托。如果沒有建立起這一依托，外在的形式的教師禮儀就失去了根基。因此，教師禮儀與教師職業道德存在著內在的、本質的必然聯系。教師禮儀教育不僅是美的教育，更是美德的教育。教師禮儀不能僅僅停留在對外在美的雕琢，更應看重對內在美的錘煉。

二、以教師職業道德內化為依托夯實教師禮儀教育的基礎

（一）當前教師禮儀教育存在的突出問題是忽視教師職業道德的內化

在素質教育的形勢下，大部分教師都很重視自身素質的提高，并且對教師禮儀修養的重要性也開始有了一定的認識。而近些年在我國師范院校中也開始開設教師禮儀課。如師范本科生開設的教師禮儀課程，教學內容大多涉及教師的儀表、儀容、儀態禮儀（服裝、飾物、發型、化妝、舉止等）；教師課堂教學禮儀；參加學校活動的禮儀；與學生、同事、家長交往的禮儀；人際交往禮儀；通訊禮儀等。這些禮儀教育的內容能使未來的教師重新認識自我，提高基本素質，規范行為舉止，養成良好習慣，塑造美好形象。但是當前的教師禮儀教育存在著一個突出的問題，那就是忽視以內化的教師職業道德作為教師禮儀生成的重要依托。這就導致在目前開設的教師禮儀教學中，傳授各種場合的言談、舉止的形式的東西多一點，而對于教師禮儀與教師職業道德的關系，尤其是教師禮儀重要的基礎——教師職業道德涉及較少。很多教師并沒有從真正意義上理解何為教師禮儀，教師禮儀的靈魂是什么。教師職業道德與教師禮儀的密切關系決定了在教師禮儀教育中要重視教師職業道德對教師禮儀的依托作用。而要使教師職業道德真正發揮作用，關鍵在于實現教師職業道德的內化。所謂教師職業道德的內化，是指作為客體存在的教師職業道德原則、規范，被教師內心接受而成為自身需要，并升華為一種道德信念、職業良心。達到內化的教師職業道德，與教師的觀念、行為融為一體，轉化為自己的內在品質，變成個體的道德需要，這就是教師禮儀的重要依托。

（二）促進教師職業道德內化，強化教師禮儀教育基礎的措施

1.從內外部因素入手構建教師職業道德內化的促進機制，為教師禮儀夯實基礎。教師職業道德的內化是教師個人意識的運動過程，而這種運動的進行需要內外部兩種必然因素的共同存在。唯物辯證法認為，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件， 我們在觀察分析問題時要堅持內外因相結合的觀點。促進教師職業道德的內化，就要從內、外部因素去考察教師職業道德內化的因素。教師是職業道德內化的主體，作為教師職業道德內化的內部要素主要就是指教師在實現職業道德內化過程中的態度、能力、情感等。因此，教師職業道德教育的首要環節，就是要關注內部因素，激活教師對職業道德的心理需求，增強職業道德意識，提高職業道德認識水平。教師職業道德內化是極其長期復雜的過程，也會受到外部因素的影響，如相關的教育法規、政府的教育政策、社會的輿論、學校的管理及氛圍等都會對教師職業道德內化有一定的影響。在教師職業道德內化的過程中，內部要素和外部要素存在著相互促進、相互影響的關系。這是我們在師德培育中不能忽略的問題。在教師教育中要立足于強化教師的主體態度能力，發揮外部因素的促進性，化解外部因素的不利影響，構建起有效的運行機制，從而加速教師內化職業道德的進程。

2.教師禮儀教育要實現與教師職業道德的結合。禮儀不是浮在表面的淺顯的行為規范，禮儀的核心精神就在于敬人和自重的融合。這一點與德育的目標是一致的。在教師禮儀教育中要追求與教師職業道德的結合，一方面，要注重在禮儀教育中滲透教師職業道德的內容，使教師們明確教師禮儀背后的倫理基礎，以內化的教師職業道德作為禮儀教育的重要依托；另一方面，要通過教師禮儀訓練將其蘊含的職業道德精神或觀念以一種外顯的過程表現出來，從而達成良好的教化效果。例如對于教師體態禮儀的教學，如果僅僅注重于在形式上教給教師行走坐臥的基本要求，就沒有很好地把握教師禮儀教育的深層次需求。在具體的禮儀教學中，首先應展示各種場合禮儀的標準，但重點應立足于引導教師領會標準禮儀后蘊含的文化及道德內涵。教師禮儀教育要實現與教師職業道德的結合，要在教學中貫穿這樣的理念：教師禮儀的核心并不在于形式，而在于展現內在的教師職業道德。這樣教師們才不會把禮儀簡單地理解為表面現象，才會明白只有灌注了禮的儀才是有本之木、有源之水，才是我們所要達到的方向和目標。

［參考文獻］

［1］金正昆.商務禮儀教程［M］.北京：中國人民大學出版社，1999：2.

［2］紀德奎.論教師專業素養的提升：禮儀的視角［J］.教師發展，2002（12）：47.

［3］唐凱麟,龍興海.個體道德論［M］.北京：中國青年出版社，1993：18.

［責任編輯：陳明］

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