談《后水滸傳》對《水滸傳》的繼承與發展

張亞敏

內容摘要：《后水滸傳》是一百二十回本《水滸傳》續書，這部續書不論在思想、情節、結構方面都對原著有繼承與發展。本文通過對《后水滸傳》與《水滸傳》的比較閱讀探討其歷史價值。

關鍵詞：《后水滸傳》 楊幺 民主思想

《后水滸傳》由明青蓮室主人編輯成書，是一百二十回《水滸傳》的續書，1965年鄭公盾先生在大連圖書館發現這部小說，后在《光明日報》發表文章介紹，從此這部小說才開始進入世人眼簾。

（一）思想的繼承與發展

在眾多的《水滸傳》續書中，《后水滸傳》這部續書可以說是最符合原著《水滸傳》反抗精神的。作者巧妙構思以宋江、盧俊義等英雄投胎轉世楊幺、王魔開始，把南宋楊幺洞庭起義和北宋宋江梁山泊起義結合起來，楊幺等三十七位將領在洞庭湖君山聚義，殺貪官、除惡霸，繼承了“水滸”英雄“替天行道”的反抗精神。

這篇序言的作者是“彩虹橋上客”，有人認為就是《后水滸傳》的作者青蓮室主人。在作者看來，楊幺等眾英雄起義也是被迫的，“官逼民反”奸佞橫行，英雄豪杰不容于世，只能被迫走上反抗朝廷的道路，責任在誰，在朝廷，在皇帝。《后水滸傳》序一開始就提到：

“天下猶一身也。天下之在一君，猶一身之在一心也。一心不能自主，則元氣削弱，邪氣妄行，遂使四肢百骸，不臃即腫。雖有良醫，莫能救其死。”

作者能上升到對皇權的批判，對封建統治的的批判，這一思想是非常大膽的，和《水滸傳》“只反貪官，不反皇帝”比起來有巨大的進步性。同時作者對楊幺等英雄持同情態度，如小說結尾作者以“軒轅井避難升天”結束，避免了“洞庭湖英雄”被剿滅的悲劇結局。好像也在啟示人們：宋江、楊幺反抗、起義的火苗保存了下來，什么時候社會動亂、朝廷腐敗，起義的大火就會熊熊燃燒起來，只要封建制度不除，人民的反抗不止。不論從小說的情節構思還是結構設計都可看出作者思想的進步性，青蓮室主人應是一位具有封建民主思想的進步作家。

（二）人物的繼承與發展

作為《水滸傳》的一部續書，它自然和原著有很多的聯系，如人物的繼承、結構的模仿，情節的學習等。但這并不能說明《后水滸傳》就是一部狗尾續貂之作，在人物塑造、情節構思、結構設計等很多方面都可以看到作者獨具匠心的一面。首先在人物塑造方面，作者把這部小說的主人公楊幺寫成宋江投胎轉世而生，的確在楊幺的身上有許多宋江的影子，如宋江的急公近義、仗義疏財、恩怨分明、愛交朋友等性格在楊幺身上都有所體現，但作者又進一步塑造了這個人物，在與朝廷對抗的方面楊幺比宋江更勇敢，更堅定，更有清醒的認識。在第四十一回“楊幺入宮諫天子 高宗因義釋楊幺”中楊幺潛入宮中，面見高宗說到“在廷臣子以退避為得計，倡和義為愛君；近信讒言棄父兄于沙漠，遠忠良于草野；日擁吳姬，湎于酒色；將西湖為行樂之場，得染沉疴；棄社稷之重忘君父之仇，為君而若是也？”

楊幺直斥宋高宗貪圖享樂，不思進取，這在宋江是絕對做不到的，這也是對中國古代幾千年來“愚忠”思想的否定。這些方面可以說是對宋江形象的再塑造，有繼承也有創新，人物形象也更加生動飽滿了。

另外這部小說對女性的描寫也有很多不同于《水滸傳》女性描寫的地方。《水滸傳》中女性不是背夫偷奸如潘金蓮、閻婆惜者，就是粗魯、不拘小節的英雄好漢，如孫二娘、扈三娘等，他們雖然英勇卻少了一些女性的特點，和梁山眾英雄一樣大碗喝酒、大塊吃肉，男性化了。《后水滸傳》中的女性則不同，如張瑤琴雖是妓女，卻重情輕利，她和殷尚赤相戀，被張鴇子嘲弄“撇了富貴，苦守清貧，將一株搖錢樹弄倒，少不得樹倒猢猻散。看她一身債負，若個賠償！”（第十三回 楊大郎路阻峨眉嶺 殷尚赤情戀張瑤琴）花茂妻子張氏出場不多，但作者聊聊數語就勾勒出一個智勇雙全、守貞節義的女性形象，還有孫本的妻子許蕙娘“剪發毀容”亦是一位剛烈女子，《后水滸傳》中的女性形象更多樣化了，性格也更加豐富，對很多女性形象作者是以一種贊美的，欣賞的心態去創造的，這和《水滸傳》作者的創作態度也是不同的。

（三）情節的繼承與發展

另外在情節構思方面，《后水滸傳》的確大量模擬《水滸傳》情節，如第十四回“殷尚赤爭風月打商人”一節中殷尚赤怒打董敬泉，書中寫道“董敬泉吃打這一拳，直打得兩耳內一時鐃兒、鈸兒、鐘兒、磬兒不住地嗡嗡亂響；兩眼中有千萬個金屎頭蒼蠅往來飛舞；兩鼻中一如吃了辣芥菜，直沖得鼻涕眼淚一起往外亂滾。”看到這里，大家很容易聯想到“魯智深拳打鎮關西”的情節，第三回“楊幺勇騎虎識英雄”一節，大家很容易就聯想到《水滸傳》中“武松打虎”的情節；第六回寫到邰元妻王月仙顧盼窗前，偶遇黃金，和《水滸傳》第二十四回潘金蓮關窗邂逅西門慶情節相似，而且后來王月仙和黃金的發展、結局也和潘金蓮與西門慶的發展、結局相似。

《后水滸傳》也有許多情節創新的地方，如“楊幺伏虎”和“武松打虎”，雖然都是英雄征服了老虎，但細節有很多不同，楊幺一開始喝醉了，不知道是老虎還以為是誰家丟了牛，說道：“這是哪一家不小心，失落了這只黃牛，睡在這里。若被人牽去，也值百十貫文，又沒了耕種替力，何不牽到前面，叫人認去也好。”這一段描寫，雖然是楊幺醉后之言，但讓我們看到了一個處處替老百姓著想，真正為民做主的農民英雄形象，但當楊幺發現自己牽的是老虎而不是牛時，騰挪閃躲，奮力擊打，最終騎上虎背，老虎受驚跑了很多山路，最終累死了，楊幺征服老虎這一過程的描寫，又讓我們看到了楊幺武藝高強、勇猛善戰的一面，也和宋江形象不同。

（四）結構上的繼承與發展

在結構上，小說模仿了原著的基本結構模式，但也有很多創新的地方，如小說開篇就以宋江、盧俊義投胎轉世楊幺、王魔開始，把兩次農民起義巧妙地聯系起來。《水滸傳》首章即寫到“洪太尉誤走妖魔”，楊幺和王魔的名字也暗合于此，亦是作者匠心獨運。結尾作者避開了南宋楊幺起義被朝廷剿滅的史實，浪漫地讓楊幺等眾英雄“軒轅井避難升天”，意味深長。而且全書以楊幺為線索把眾英雄串聯起來，這和原著由各個小故事并聯組合成一個完整的“水滸“故事是不同的，這樣的結構，更凸顯了楊幺在全書中的重要作用，他的思想和行動更能代表作者的想法，他最終也沒有被皇帝招安，也讓我們看到：這個時期作者對朝廷，對皇帝的態度較之以前更為明智，對皇權不再盲目崇拜，這也是社會的一大進步。

通過對《后水滸傳》和《水滸傳》的比較，本文對《后水滸傳》這部續書有了更深入的了解，作為明末清初的一部小說，作品表現了那個時期獨特的思想意識，和原著有很大不同。雖然《后水滸傳》一直被湮沒在歷史的河流中，但始終無法抹滅它的價值，總之，這部小說值得后人繼續深入探究。

參考文獻：

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[2]明·施耐庵.羅貫中著.水滸傳. 上海：上海古籍出版社.2004.

[3]清·劉廷璣撰.張守謙點校.在園雜志. 北京：中華書局.2005

[4]朱一玄、劉毓忱.《水滸傳》資料匯編.南開大學出版社.2002

[5]林辰.第一部寫楊幺起義的小說——罕見孤本《后水滸傳》

[6]劉興漢.《后水滸傳》三題.東北師大學報.1991第二期

（作者單位：山東濟寧學院初等教育學院）