淺談紫砂花器創(chuàng)作的構(gòu)圖布局

朱永忠

（宜興 214221）

作為紫砂藝術(shù)造型三大類(lèi)別之一的花器而言，其創(chuàng)作題材大多取自于自然生活，在具體造型和裝飾上以動(dòng)植物為原型，以寫(xiě)實(shí)或夸張的手法進(jìn)行仿生塑造表現(xiàn)，比如說(shuō)自然界里的松、竹、梅、藤蔓、瓜果、蟲(chóng)草、魚(yú)獸等等。一件精美的紫砂花器作品，應(yīng)該取舍適當(dāng)、作品寫(xiě)實(shí)逼真，通過(guò)堆雕捏塑，使其作品具有濃郁的生活氣息和自然樸實(shí)純真的美感，給人以雅俗共賞的感觀。

紫砂花器的藝術(shù)發(fā)展歷史歷經(jīng)數(shù)百年，至今它的藝術(shù)造型裝飾種類(lèi)繁多，可謂千姿百態(tài)，然而無(wú)論花器作品最終形態(tài)如何的豐富變化，它都離不開(kāi)最初造型與裝飾之間的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)與構(gòu)思，可以說(shuō)造型與裝飾是構(gòu)成紫砂花器藝術(shù)語(yǔ)言的兩個(gè)基本元素，所有創(chuàng)作里的構(gòu)圖布局都圍繞著兩者展開(kāi)，它們之間的搭配協(xié)調(diào)、互相呼應(yīng)是重點(diǎn)，一件好的紫砂花器作品造型與裝飾應(yīng)該是一個(gè)完美融合的整體。

那么，對(duì)于一件紫砂花器作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，在它的前期的構(gòu)圖布局里，有哪些具體的考量，簡(jiǎn)單可以概括為以下幾個(gè)方面。

1 整體造型與局部裝飾的關(guān)系

圖1 紫砂“圣桃”系列之一

在紫砂花器作品里，造型和裝飾被視作藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)基本元素，對(duì)于花器而言，造型與裝飾存在著兩種關(guān)系。第一種造型與裝飾是一體的，造型成為了花器裝飾效果的部分。對(duì)于這類(lèi)花器作品而言，它的造型壺體已經(jīng)融入了裝飾的設(shè)計(jì)構(gòu)圖，以作品“圣桃系列之一”（如圖1）為例，在它的造型設(shè)計(jì)之初就考量到“圣桃”這一藝術(shù)形象，因此它的壺體遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之就是一只惟妙惟肖的“桃子”，這時(shí)它的造型已經(jīng)成為了裝飾的一部分，而它后期的壺嘴、壺把、壺蓋的子等部位的塑器裝飾，都是圍繞著壺體“桃子”這一主體裝飾展開(kāi)的，它們只是對(duì)壺體“桃子”更進(jìn)一步的修飾與完美，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是壺體造型即裝飾；第二種造型與裝飾是獨(dú)立的兩個(gè)部分，裝飾是對(duì)造型賦予了新的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。這類(lèi)花器作品同樣很多，以“田園情趣系列”（如圖2）為例，可以發(fā)現(xiàn)兩把不同壺體造型的紫砂作品，通過(guò)不同形象的后期裝飾，表達(dá)的卻是同一個(gè)藝術(shù)文化內(nèi)涵“田園情趣”。從根本上來(lái)看，在它們的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，關(guān)于壺體造型部分沒(méi)有過(guò)多地考量后期裝飾，只是在確認(rèn)藝術(shù)主題“田園情趣”和擬定裝飾的田園形象元素后，找尋與之藝術(shù)感觀上相協(xié)調(diào)融合的造型，進(jìn)行協(xié)和搭配。

圖2 田園情趣系列

造型與裝飾上，兩種不同創(chuàng)作構(gòu)圖的花器類(lèi)別，無(wú)法肯定地論及它們之間的優(yōu)勝孰劣，只要能做到最終構(gòu)圖布局上看上去是一個(gè)完美融合的整體，就是一件好的紫砂花器作品，給人以舒服美好的藝術(shù)感觀。但從個(gè)人情感上，偏向于第一種造型與裝飾的構(gòu)圖布局關(guān)系，這也很好理解，如果造型和裝飾本來(lái)是一體的，那么它們之間就更能給人完美的融合感，也能體現(xiàn)更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作價(jià)值。

2 畫(huà)面感的滿與缺

紫砂花器向來(lái)以繁華艷麗而著稱，但這不是說(shuō)它的藝術(shù)裝飾就是越繁多復(fù)雜越好，而是要根據(jù)具體的壺體造型裝飾、藝術(shù)表達(dá)的主題與風(fēng)格來(lái)確定構(gòu)圖畫(huà)面的滿與缺。

畫(huà)面過(guò)于復(fù)雜繁瑣的紫砂花器，不一定就是好的作品，如果只是沒(méi)有藝術(shù)主題的堆砌，會(huì)給人以“亂無(wú)章法”的感覺(jué)，完全看不懂要表達(dá)的藝術(shù)情感與思想，那無(wú)論它再繁華艷麗，它也不是真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作；而同樣的，對(duì)于裝飾簡(jiǎn)單的花器作品，并不一定不是沒(méi)有精心設(shè)計(jì)、沒(méi)有花心創(chuàng)作，只要它的裝飾效果貼合藝術(shù)主題的需要，那么它就有可能是一件完美的花器藝術(shù)作品，就象“圣桃”，它的藝術(shù)主旨是為了塑造這一形象，過(guò)多復(fù)雜的裝飾根本無(wú)法添加，一個(gè)畫(huà)面滿滿堆滿桃葉的“桃子”，想來(lái)也不是人們印象里真實(shí)的桃子形象，不符合自然審美的那就是不可取的。而反過(guò)來(lái)，再以作品“豐收壺”（如圖3）來(lái)說(shuō)，它的藝術(shù)主題本就是“豐收”，“豐收”從文字解釋上說(shuō)就是豐碩的收獲，因此畫(huà)面繁多、趨于飽滿的風(fēng)格十分貼合它原本的藝術(shù)主題，在實(shí)際創(chuàng)作中可以看到“豐收”作品從壺體到局部幾乎都充滿著裝飾雕塑，而這些滿滿的畫(huà)面裝飾，同樣也是雜亂地堆在一起，而是有效有機(jī)地進(jìn)行畫(huà)面構(gòu)圖布局的設(shè)計(jì)，把各個(gè)元素統(tǒng)一到一個(gè)藝術(shù)主題上來(lái)，心力向一處使，自然也就能達(dá)到一種圓滿的畫(huà)面藝術(shù)效果。

圖3 豐收壺

3 色彩繁簡(jiǎn)與對(duì)比強(qiáng)弱

花器本來(lái)就是以“色”著稱，自然萬(wàn)物不可能都是單一的色彩，因此在花器里可以看到形形色色的裝飾效果。而花器的“色”，也要根據(jù)具體的藝術(shù)主題綜合考量后再進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)。

雖然花器以艷麗聞名，它也可以是簡(jiǎn)潔干練的色彩，如作品“年輪壺”（如圖4），它的藝術(shù)主題是樹(shù)的年輪，在自然界中與之對(duì)應(yīng)的“年輪”，本就是色彩比較單調(diào)的事物，因此以它為藝術(shù)主題創(chuàng)作的花器作品，再怎么進(jìn)行藝術(shù)修飾，也不能把它設(shè)計(jì)成五顏六色的，花器是仿生，是貼近自然、給人樸實(shí)純正的美感，這一點(diǎn)在這類(lèi)作品中能得到很好地展現(xiàn)。而與之相比較，作品“豐收”除了畫(huà)面形象上的“滿”之外，它的色彩也是極其豐富的，這也是它的藝術(shù)風(fēng)格使然。而花器創(chuàng)作里的“色”，除了要考量繁簡(jiǎn)之外，還要設(shè)計(jì)構(gòu)圖畫(huà)面的色彩對(duì)比，同一件造型裝飾的花器作品，它的色彩強(qiáng)弱對(duì)比，能給人不一樣的質(zhì)感，關(guān)鍵還是藝術(shù)主題上的協(xié)調(diào)感，就像“田園情趣”，壺體選用偏向“泥土”的色系，那么符合田園的風(fēng)情就是與之相對(duì)應(yīng)的綠意盎然，所以在具體構(gòu)圖創(chuàng)作里選取了這樣色彩對(duì)比比較強(qiáng)烈的色系差，給人以比較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，同時(shí)沒(méi)有不舒服、不協(xié)和感，因?yàn)檫@與自然界的田園風(fēng)情自然貼近。

圖4 年輪壺

4 結(jié)語(yǔ)

紫砂花器的創(chuàng)作繁麗豐富，從最初的造型裝飾設(shè)計(jì)開(kāi)始，就必須對(duì)它后期創(chuàng)作里的構(gòu)圖布局作精心的設(shè)計(jì)修改，要圍繞想要表達(dá)的藝術(shù)主題方向一致，畫(huà)面效果的協(xié)和，給人完美統(tǒng)一的融合感、自然感，是它創(chuàng)作構(gòu)圖布局的宗旨所在。