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(宜興長青藤文化藝術有限公司,宜興 214206)
長耳短尾,皮毛勝雪,紅寶石般璀璨的眼睛靈氣逼人,乖巧可愛的兔子一直是廣受中國人民喜愛的動物形象。人們不僅將“兔”列入十二生肖之一,還將它與地支中代表春草萌發的“卯”相對應,寓意生命繁衍,生生不息。
圖1 與仙同壽套壺
在構思這把兔年生肖“與仙同壽套壺”(見圖1)時,并未在兔子溫柔活潑的表面形象上多做停留。悠久的神話傳說、浪漫的民間故事才是藝術創作的主要靈感源泉,古詩說“金烏西墜,玉兔東升”,“兔”總是與神秘浪漫的月宮神話聯系在一起。每逢皓月當空,仰看星河之時,便神游于清冷的廣寒宮殿,閑步探訪伐木的吳剛和清歌的嫦娥;在那株蔥蘢蓊郁的月桂樹下,總會有玉兔跪地搗藥的身影;“嫦娥奔月”的神話耳熟能詳,“玉兔搗藥”的傳說亦家喻戶曉。晉朝時就有詩人傅玄發問:“月中何有,玉兔搗藥。”在民間的神話傳說里,“玉兔”來歷紛紜,一說玉兔是貪戀長生被仙帝罰作兔形的嫦娥,一說是因思念妻子飛升月宮相伴的后羿,也有的說玉兔是仙人派去月宮搗制長生不老藥的靈獸,還有的說它是人間善良少女為陪伴嫦娥而舍身的化物。總之,玉兔是愛、美、善的化身,承載著人們上千年來對長壽安康的祈愿。正因如此,為作品取名“與仙同壽”,寄望在紫砂創作中繼續傳承這一美好的民族情感。
“與仙同壽套壺”的壺體采用傳統圓器造型,底置三足拔高了壺的虛空間,令壺體端莊而不失靈動。壺身的裝飾手法別具新意,特別邀請國家級非物質文化遺產傳承人、南京剪紙大師張方林先生創作了剪紙“玉兔呈祥”,再以琢砂工藝將紙上神工挪移到了紫砂壺上。所謂琢砂,是用粗細不一的針尖勾勒出玉兔輪廓和祥云的實體,這樣做既能營造出浮凸生動的立體感,同時又不至于破壞壺本身的細膩觸感。試想藝人施針時一針一刺的誠謹小心不也正與玉兔持杵搗藥的動作巧妙暗合嗎?剪紙之美勝在韻味獨特,富有民間的生氣。尤記得2011年兔年春晚的獻圖,漫畫家夏達也是從剪紙藝術中汲取靈感,創作出了別致討喜的賀歲作品。剪紙、繪畫、制陶等藝術本無邊界,只要能擷取充滿創造性和表現力的元素,便能在不同的素材上有驚艷表現。
美需要復雜的張力和平衡來加以呈現,“與仙同壽套壺”不僅在裝飾上注重繁簡的調度,在細節上更是著意用心,試看壺鈕點綴的凸點祥云圖案和壺體上琢砂表現的凹點祥云紋樣,于同中求變,在彼此呼應中隱含陰陽和諧之意。
對壺蓋的結構設計同樣兼具美觀和實用性的考量,厚實的壺蓋被分為上下兩半,這樣壺蓋合上時,蓋子下半部與壺口貼合渾然一體,在視覺上顯精神,壺蓋摘除時,壺口也不會因太高而突兀。
詞人黃庭堅曾有一闋《更漏子》寄友:“庵摩勒,西土果。霜后明珠顆顆。憑玉兔,搗香塵。稱為席上珍。號馀甘,爭奈苦。臨上馬時分付。管回味,卻思量。忠言君拭嘗。”詞中殷殷囑托的情感誠摯動人。愿借這一款“與仙同壽”的兔年生肖壺,把玉兔廣散仙藥、造福黎民的神話故事熔鑄到紫玉金砂里,祝愿天下吉祥、百姓安康。在“與仙同壽套壺”上,玉兔在祥云烘托下呈現出奔跑的動感,象征著它已經奔離高遠的天宮,把長生的秘密和福壽康寧帶到人間。
巧合的是,我國探月工程的“嫦娥三號”將攜月球車登月,依據廣大人民的心愿,它被命名為“玉兔”號。曾經“玉兔蟾宮、廣施仙藥”只是個美麗虛幻的神話傳說,現在的“玉兔”探月,則將切實揭開月球的科學奧秘,實現我們民族偉大的中國夢,這一令人振奮的創舉無疑給這把“與仙同壽”生肖套壺賦予了新的意涵。