馮桂榮
古典詩詞是中華民族的文化瑰寶,它往往以精辟的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。作為語文老師,該如何有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué),如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞?筆者想根據(jù)自己多年來的教學(xué)實(shí)踐的摸索研究來談?wù)剛€(gè)人的做法。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,反復(fù)誦讀,理解、積累古詩詞
古典詩詞非常抽象,想讓學(xué)生進(jìn)入詩詞的情境中去,教師在課堂教學(xué)中要針對學(xué)生的心理,結(jié)合詩詞內(nèi)容,拓展教學(xué)思路,創(chuàng)設(shè)各種情境,從而激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生深刻理解領(lǐng)悟詩詞。學(xué)生在某個(gè)具體的情境中憑借著自己的感受和情緒,理解教學(xué)內(nèi)容,并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),學(xué)生能有效地提高思維能力、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。首先我讓學(xué)生變身詩人,感同身受。優(yōu)美的詩詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩詞,就必須了解它的作者,幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩人思想感情相契合的心理情緒,讓學(xué)生變身詩人,設(shè)身處地地去讀懂這首詩詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)李商隱《夜雨寄北》的時(shí)候,可以讓學(xué)生根據(jù)課下注釋初步理解詩歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容大意,然后教師讓學(xué)生來扮演詩人的角色,根據(jù)詩的內(nèi)容想象人物當(dāng)時(shí)所處的具體環(huán)境,想象人物的動(dòng)作神態(tài)心理,用自己的語言表達(dá)出來,那荒涼的巴山、那寂靜的夜晚、那淅淅瀝瀝的秋雨,那剪燭西窗的溫馨畫面、那深沉的離情,學(xué)生在設(shè)身處地的身份置換中達(dá)到了與作者的共鳴。這一刻,學(xué)生即詩人,李商隱深沉的感情被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。在這樣的情境中學(xué)習(xí),詩詞教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。其次注重誦讀,打通情意。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中,只有反復(fù)吟誦,才有可能把握詩詞的感情脈絡(luò),理解詩詞要表達(dá)的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),不是簡單地讀出聲音,讀懂節(jié)奏,而是用心去讀,在讀的過程中調(diào)動(dòng)自己的感覺,仔細(xì)體會(huì)詩中內(nèi)在的感情旋律,一邊吟誦一邊再造想象,在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩中意境。例如,李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁,誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化:“無言/獨(dú)上西樓,月/如鉤,寂寞/梧桐/深院鎖清秋。”通過直接感受句法、音節(jié)的錯(cuò)落,緩慢而深沉地朗讀,學(xué)生不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中,體味到一個(gè)亡國之君的孤獨(dú)形象,從而為準(zhǔn)確理解詩歌奠定基礎(chǔ)。
二、捕捉鮮明的形象, 展開大膽的想象,把握詩詞意境
詩歌的形象,就是詩人創(chuàng)造出來的負(fù)載著一定的思想情感、富有藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的藝術(shù)形象。鑒賞詩歌中藝術(shù)形象的內(nèi)涵,就是要分析和判斷其隱含的作者的思想感情和社會(huì)意義。詩歌的意境,意就是詩人要表達(dá)的思想感情、境就是詩中所描繪的生活圖景,意境就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它來源于現(xiàn)實(shí)生活,但又不同于生活真實(shí),情景交融、形神兼?zhèn)洹2蹲礁星椋w味意境,主要靠分析詩歌的形象和展開大膽的想象來完成。如元代馬致遠(yuǎn)的著名小令《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”這首小令濃縮了作者在典型環(huán)境中的典型感受,將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一起,是一首游子懷鄉(xiāng)思家的傷感之作,它為我們勾勒出了一幅深秋晚景的凄涼畫面:枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、斷腸人。我們由此仿佛看到古老的驛道上徐徐走來一匹瘦馬,和那風(fēng)塵仆仆、一身疲憊和困頓的馬上“斷腸人”——一個(gè)浪跡天涯的游子,他正望著不遠(yuǎn)處黯然神傷,一株蒼老的樹上靜靜纏繞著枯藤,歸巢的烏鴉在暮色中呀呀的叫著,一條小河逶迤流過,河上小橋那邊,炊煙裊裊,這時(shí),西邊的天幕上,殘陽如血。整個(gè)畫面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺,與這位飄泊異鄉(xiāng)的游子黯淡的心緒協(xié)調(diào)一致。這就是詩的意境。
三、體會(huì)修辭手法和表現(xiàn)手法的表達(dá)效果
古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)等修辭方法,對比、襯托、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、情景交融等表現(xiàn)手法,把握了這些手法的表達(dá)效果,就能更好地體會(huì)詩詞的形象,領(lǐng)悟作者的感情。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”作者摒棄簡單直觀的描寫方法,以奇特的想象,巧妙的比喻,把三冬之雪比喻成三春之花,色彩明麗,為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,給人以生機(jī)盎然的美感,而且淡化了雪天的嚴(yán)寒,給人以溫暖的感覺。再如《觀滄海》中“水何澹澹,山島聳峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”動(dòng)靜結(jié)合,表現(xiàn)了大海的壯闊,這是對實(shí)景的描寫,“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”從想象的角度虛寫滄海景象,這樣動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合,很好地表現(xiàn)了大海吞吐日月星辰的壯觀景象,營造了一種極其開闊、博大的意境,進(jìn)而表現(xiàn)了詩人的博大胸懷和豪邁氣概。
四、注重學(xué)以致用
古詩詞的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn),景近而情深,都是社會(huì)生活高度集中的概括,是思想感情升華的結(jié)果。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要積極拓展古詩詞的教學(xué),啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩詞,開展佳詞絕句欣賞或讀書筆記等形式的教學(xué)活動(dòng)。老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的寫作方法和技巧,把所學(xué)的古詩詞真正運(yùn)用到今后的寫作上,提升自己的寫作能力。endprint