或許是我孤陋寡聞,在讀到姜琍敏的歷史散文《千古女將秦良玉》之前,我并不知道秦良玉為何許人。問周圍的人,他們也搖頭。難怪姜先生在文中大發感慨:“不禁令我為這位中華民族少有的巾幗英雄扼腕三嘆,甚抱不平呢!”
說起古代巾幗英雄,我們不知道秦良玉,但張口就可說出另外一些名字來:花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉……很顯然,無論是過去,還是現在,這幾位都是深入人心的“歷史明星”,她們的家喻戶曉,很大程度上得益于文學作品的流傳——《木蘭辭》中有講述花木蘭女扮男裝,代父從軍的傳奇;穆桂英是《楊家將通俗演義》中楊門女將的領軍人物;《說唐》《薛家將》都要講到樊梨花這位勇敢、叛逆、大膽追求愛情的女子;傳奇《雙烈記》中講述梁紅玉擊鼓抗金的勇敢。過去,這些演義、小說、傳奇是暢銷書,說她們的故事、聽她們的故事是重要的娛樂活動,口耳相傳,她們在當時婦孺皆知;今天,以這些演義、小說、傳奇為基本藍本,改編成電影、電視,現代觀眾也熟知了她們。她們的形象在不斷改編中日益豐滿、立體,她們的知名度也在不斷傳播中一代代延續。
但這個古代女英雄的“明星陣容”里沒有秦良玉——這也是我們不熟悉她的主要緣由——她在哪里呢?在正史里?!睹魇贰肪矶倨呤袀鞯谝话傥迨耍弧赌厦魇贰肪砥呤?,列傳第五十,均有她的記載,她是中國歷史上唯一單獨載入正史將相列傳的巾幗英雄。有史可證,可見她有著不可小覷的軍事業績和歷史地位。