后殖民主義種族反寫下的《恥》

胡朝霞+劉葉萌

內容摘要：“種族反寫”揭示帝國的邊緣借用了英語書寫來顛覆英國書寫的歷史來書寫本民族文學新篇章的過程。小說《恥》的作者借用了種族反寫，將黑人和白人進行置換，白人不再擁有奴役和支配黑人的權利，黑人具有支配、剝削白人的沖動和能力，體現白人壓迫黑人的歷史已被顛覆的主題。

關鍵詞：《恥》 種族反寫 種族隔離制度

拉什迪率先提出了“反寫”概念，顯示了帝國的邊緣借用英語書寫民族文學新篇章的過程。阿什克羅夫特的《帝國反寫》在拉什迪的理論基礎上有了更大的超越，反映新老殖民地文學脫離中心和謀求自立的大勢。《恥》的作者庫切作為一個有良知的知識分子，在反思歷史的時候，顛覆了荷裔南非人作為上帝的選民創造南非歷史的神話，譴責了歐洲白種人對南非的殖民占有。在創造該作品時，他采用的是種族反寫的策略。庫切曾說，“不管這些根是荷裔南非、印度、英國、希臘還是其他任何地方，加入了沒有可識別的種族的水池，他們之間交流的語言就是英語……而且由于這個水池沒有可辨別的種族身份，所以我希望當更多的有色人種跳入這個水池時，某一天它將沒有支配性的膚色。然后我希望它是一個消除了差異的水池。”[1]他的這個消除了種族差異的水池就是他理想中的南非，對于這一理想南非的追尋成了他反殖民、反種族書寫的創作動力。

一.歐洲中心主義的批判者和南非理想國民身份的追尋者