語文教學創新理念中的“變”與“不變”

郭登富

在語文教學中，既要抓好學生的語文基本功，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養，這是語文學科的性質決定的。在全面實施素質教育的今天，創新已經成為時代的要求，創新理念也不斷滲透到各種學科之中。因此，語文教學也需要創新。

一、“新”與“舊”的錯誤理解

自新一輪基礎教育課程改革實施以來，許多新名詞、新術語如雨后春筍般地冒了出來，什么“人文性”、“主體性”、“自主學習”、“合作探究”，什么“體驗感悟”、“與文本對話”、“教師是主導”、“學生是主體”等，是撲面而來，讓人眼花繚亂。在新的《語文課程標準》中，像這類新名詞、新術語還很多，我們這里就不一一羅列。對于這類新名詞、新術語所包孕的內涵，我們不妨把它叫做“新理念”。“新理念”的獨創也就是理念的創新，或稱創新理念。

隨著這些新名詞、新術語的出現，一些新要求和新舉措也實施起來，這導致了廣大教師的教學觀念、教學方法開始發生轉變，逐漸從傳統的“以教師為主體”的教學觀轉變為“以學生為主體”的教學觀。可遺憾的是，在我們教師的一些言論中，甚至在一些新課程改革的專著里，把“根本變革”、“全新的理念”、“截然不同”等詞看成是教育改革的唯一妙藥。一些教師為了體現“全新”和“根本不同”，還在課堂上與“舊”的教學徹底決裂，用“全新”的理念時時處處去刻意求新，似乎在一夜之間，昨日的“傳統教學”都將淘汰盡除，給人感覺有一種全盤否定傳統教學中具有生命力的教學理論與教學方法的傾向。這樣，就從一個極端走向了另一個極端。因此，在新課程標準下，中學語文教學將如何正確實施，已經成為我們每一位語文教師所共同探討的迫切問題。

二、“新”與“舊”的正確理解

筆者認為，語文教師在新課程標準下既要滲透課程改革的新理念、新要求，在創新理念指導下要勇于實踐，勇于探索，同時也要繼承傳統教學中那些經過無數次檢驗后證明是行之有效的具有生命力的方式方法。也就是說，對傳統教學應采取“揚棄”的辦法，辯證地處理好“創新”與“繼承”的關系。

在新課程標準下，我們應當實事求是地、辯證地看待語文教學中“新”與“舊”的矛盾。一般來說，“新”與“舊”是對立的，但同時又是統一的，因為所有的“新”都是在“舊”的基礎上變革而來的，脫離了“舊”，其“新”也就成了無本之木、無水之源。事實上，只要“舊”的土壤夠肥沃，就可以滋生潛長“新”的碩果。所以，我們不能為了“新”而否定正確的“舊”。

所謂“正確的‘舊”就是在古今語文的學習中，經過無數次實踐證明是行之有效的方式方法，它們可以說是教育智慧的結晶，而這些智慧結晶大多是一些古老的智慧，“古老的智慧存在于經典之中，經典往往比時尚更接近真實。因為它經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗”（肖川《教育的理想與信念》湖南岳麓書社2002）。因此，我們在語文教學中長期形成的優良教學傳統一定不能丟。就教學思想來說，孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，恐怕什么時候也不會過時。就具體的語文學習來說，朱作仁教授把中國語文學習的優良傳統概括為“熟讀、精思、博覽、多作”，這也不能丟。這些是學習漢語言文字的基本方法，多少年來，人們都是運用這種方法有效地獲得了知識，這將是經久不變的，當然不能丟。即使要變，也只是在實施的具體方式中進行探討。

任何的“新”都不可能脫離歷史的胚胎。新中國成立后，特別是改革開放以來，我國的語文教學也作了不同程度的改革，并在改革中也取得了不少的成績，并總結出了不少形成共識的教學思想和教學原則。

例如，1997年在全國第二屆青年教師閱讀教學觀摩研討活動中，原全國小語會會長高惠瑩教授就根據長期以來形成的優良的語文教學傳統總結歸納出具有中國特色的小學語文教學新體系：文與道結合；情與理結合；讀與寫結合；教與學結合；嚴與活結合；苦與樂結合。用今天新的《語文課程標準》中倡導的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度價值觀”以及四個基本理念來審視它，明眼人一看就明白，雖然提法不同，但本質依然沒變。因此，我們對傳統教學應該采取辯證的態度

在新課程標準的指導下，對傳統的語文教學方法，應該進行科學的判斷和正確的實施。我們應該對傳統的語文教學方法進行一次嚴格的篩選，明白什么是優良的傳統，什么是教學的“陋習”。

對于傳統教法的“陋習”就應該堅決地摒棄。例如，課堂教學中，老師只管講、學生只管聽的做法是錯誤的，對于這種做法我們應該堅決摒棄。而對優良的語文教學傳統就應該繼承和發揚，即既要繼承它，又要與時俱進地發展它，賦予它新的內涵。例如，“依據字理教學”這是我國最傳統的識字教學方法，實踐證明它十分有利于學生識記漢字形義，能有效地減少錯別字。但是，由于漢字的演化和簡化，一些字的字源義已經很抽象和模糊了。對此，我們就要引導和鼓勵學生自主的、創造性地用自己最易識記的方法來學習漢字。又如，“書讀百遍，其義自見”也是一個優良的傳統，實踐證明多讀的確是語文學習的好方法，但我們又要在此基礎上引導學生敢于與文本“對話”，要有自己獨特的體驗和見解。再如，“勤于下筆，多寫多練”也是一個優良傳統，這是提高學生寫作水平的重要途徑，但我們必須引導和鼓勵學生以“我手”寫“我口”，表達真實的自我。

優良傳統有了新理念的春風雨露才能老樹新枝，葉茂蔥青；新的理念和新的教法扎根于優良傳統的土壤里才會花開不敗，馨香久溢。摒棄舊的陋習，繼承優良傳統，大膽創造革新，勇于開拓進取，這就是我們每個語文教師在新課程標準下應取的教學態度。

為了加深對新與舊的辯證關系的認識，下面我們還是一同來閱讀和品味肖川先生在其《與經典為友》一文中的一段話：現在人們普遍迷信所謂的“新”，如“新理論”、“新概念”、“新方法”、“新模式”、“新技術”，于是對于“新”的鼓噪充斥于我們生活的空間。筆者并不拒斥“新”，但問題是，如果穿新鞋，走老路，如果“新”沒有“舊”的根基，缺乏對歷史的接續，所謂的“新”，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價實的創新。

從古至今，教育的變革總是不停的，它要求人們不斷地探索，不斷地創新。但這探索出來的“新”必須是科學的，與實際相符的，并且還是行之有效的。在新課程標準下，我們應該繼承那些在傳統語文教學中最具生命力的東西，特別是那些經過無數次檢驗都行之有效的方式方法。這些東西，我們不僅不能變，而且還要把它繼承和發展下去。我們應該在繼承前人優秀成果的基礎上去開拓進取，在那些“不變”的因素中去求“變”。

作者單位：四川省汶川中學（623000）