張德宏
影視作品通過畫面展現了獨特的文化內涵,它與文學作品一樣,具有獨特的魅力。將影視欣賞與文學作品教學交叉融合,可以充分發揮兩者在不同方式、不同角度對于社會與人生的觀照與思考,能夠起到很好的互補與共生作用。在教學實踐中,如果在影視藝術與文學作品的教學中架設一座聯系的橋梁,讓學生在畫面與文字之間自由徜徉,可以幫助學生獲得更深刻的體驗,促進學生語文素養的綜合提升。
一、 情趣共賞——基于純粹的觀看
一聽要寫觀后感,學生的興奮勁頭就會像泄了氣的皮球一樣。這種對于學生觀賞積極性具有遏制作用的做法需要我們進行反思與修正,要保持影視作品欣賞對于學生的吸引力,讓學生以一種自由輕松的心態開始自己的觀賞之旅。因此,在將影視欣賞與文學作品教學進行結合時,通常我會采用“迂回戰術”,引而不發、順其自然,讓學生先沉浸到影視作品構建的情境中,心無旁騖地看完之后再適時引導學生討論的方向和主題。
如在學習“長征組歌”這一單元時,我組織學生觀看了電影《我的長征》。在學生觀賞影片前,我沒有布置任何指導性的所謂“觀影指南”,而是讓學生以輕松的心態看完電影片段。在隨后的自由討論環節,當學生興致勃勃地就影片中的某個情節進行熱烈議論時,我以參與者的姿態啟發學生:“影片中小王瑞飽受苦難,失去了自己的親人,心理也經歷了戰爭的巨大創傷。可是為什么在我們關于長征的詩歌中卻充滿了豪邁和壯闊?”這個充滿矛盾的命題一下子就將學生的目光吸引到同一個焦點上來,形成了影視欣賞與文學作品之間的一個鮮明的契合點。他們能結合電影中的情節發展和詩歌中的文字描述展開合理的思考,有理有據地進行針鋒相對的辯論。最終學生認識到長征不是小王瑞的苦難根源,在長征途中,是苦難和磨礪讓他變得更加成熟,是硝煙和炮火讓他變得更加堅強。
學生這種深刻的認知,正是基于他們在沒有包袱的情形下對于電影的純粹觀賞,正因為這寬松的觀賞氛圍,使得學生能夠在后繼的討論中隨時攫取相應的鏡頭描寫,為自己的分析和判斷做出合理的注腳。
二、 思維共鳴——擺脫視覺的束縛
如果學生僅僅停留在影視作品中視覺的滿足上,一掠而過,沒有引起他們的心靈共鳴,沒有引發思索,那么這種影視作品欣賞與文學作品學習的結合是失敗的,甚至有時帶來消極的影響。要將影視作品給學生帶來的沖擊和震撼,變成他們品讀文學作品的思維的翅膀或者創造的搖籃,就要引導他們擺脫視覺的束縛,從各自不同的生活體驗和情感傾向出發,自由討論、暢所欲言,在平等的交流中形成思維的碰撞,這樣影視欣賞與文學作品教學就會相得益彰,獲得新的意義。
比如學習《紀念白求恩》一課,結合電影《白求恩——一個英雄的成長》展開教學,在學生觀賞影片片斷后,我引導學生跳出人物的神態、語言以及心理刻畫等具體層面的束縛,根據自己的觀影感受和生活體驗走進文本,談一談對“救死扶傷”精神的理解。這樣的切入點與課文的主旨相一致,以點帶面,貫穿全文,教學效果比較理想。學生通過回憶影片中那一幕幕感人的片段,結合文本中對白求恩大夫崇高精神的真誠肯定,盡情地抒發了自己對英雄的崇敬之情,將白求恩的偉大事跡作為人生坐標,經受了一次精神上的洗禮。
三、 智慧互動——創造個性的解讀
讓影視欣賞與文學作品教學有效結合,要將兩者進行轉化。引導學生將文學作品改編為小品,或者將影視作品中的具體形象訴諸文字,都是能最大化地體現學生主觀能動性和個性解讀的方式。在這種畫面與文字彼此的轉化中,教師要發動學生展開想象,激發學生的創造潛能,讓學生的個性解讀在此環節得到充分的釋放。
比如在教學《兩小兒辯日》一課時,我指導學生反復研讀,將這則充滿天真童趣和樸素真理的短文改編為小品,進一步發揮學生的想象力和創造力。學生投入了巨大的熱情,在改編和試演的過程中,逐步加深對文學作品的領悟,并將這種領悟反饋于小品的設計和改進上,添加了許多恰當的神態、語言和動作。在這樣的智慧互動中漸漸釋放出學生個性解讀的獨特魅力,各個小組的小品演出獲得了大家既辛辣又中肯的點評。有學生創作了《“新”兩小兒辯日》的劇本,加入了乘坐時光機返回古代參與“辯日”的現代人物角色,讓觀眾們眼前一亮。
強化影視與文學的互動,就要讓學生更多地充當“導演”或“編劇”的角色,對于畫面和文字加入自己的理解,并有理有據地進行二次創造,不僅拉近學生與文本之間的距離,發揮他們的主觀能動性,也有效地提升學生的創新精神和創造能力。
畫面與文字既有差別又互相貫通,如何將兩者進行巧妙的結合,促進學生語文素養的整體提升,讓他們能夠觸摸到語文學習的本質,感受語言文字的獨特魅力,是每一個語文教育工作者都值得思考并為之努力實踐的新課題。
(責任編輯 陳劍平)