定向運(yùn)動(dòng)的體育文化特征分析

李偉

摘 要：通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、專家訪談和邏輯分析的方法，以體育文化為研究出發(fā)點(diǎn)，從定向運(yùn)動(dòng)的起源追溯、國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r及文化審視，結(jié)合自身參與定向運(yùn)動(dòng)感悟綜合分析研究，希望能給定向運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展帶來(lái)一定有益的啟示。

關(guān)鍵詞：定向運(yùn)動(dòng)；體育文化；文化審視

1 體育文化概述

1.1 體育文化的內(nèi)涵

所謂體育文化是指人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所創(chuàng)造的各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。具體的說(shuō)，就是圍繞體育運(yùn)動(dòng)形成的各種物質(zhì)的、精神的、制度的和行為的等各方面財(cái)富的總和。體育文化的產(chǎn)生是在人類從猿猴時(shí)期變?yōu)槿诵缘倪^(guò)程中各種因素相互演化綜合的結(jié)果。體育運(yùn)動(dòng)本身是人類創(chuàng)造的，后天習(xí)得的，是一種非遺傳性的身體活動(dòng)，是人類思維方式的表達(dá)與傳遞。并不是像動(dòng)物本能肢體的活動(dòng)和嬉戲，其內(nèi)涵也是具有文化意義。

體育文化在時(shí)代的潮流和發(fā)展演變的過(guò)程中，反應(yīng)出其在一個(gè)國(guó)家民族，一個(gè)社會(huì)的時(shí)代特征，同時(shí)在時(shí)代的進(jìn)程里彰顯出一種國(guó)際化的主流方式，不同的國(guó)家民族，不同地域的文化都在這個(gè)時(shí)代中相互融和，相互影響。體育文化的發(fā)展與傳承也受人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r所制約，但其有著自身變化的規(guī)律和獨(dú)特的個(gè)性，也就具有了相對(duì)獨(dú)立的特征表現(xiàn)。

2 定向運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展

2.1 定向運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展

定向運(yùn)動(dòng)起源于瑞典，到20世紀(jì)30年代已在挪威、芬蘭、丹麥、瑞典立足。六十年代初，國(guó)際定向運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)（IOF）在丹麥成立，成立時(shí)國(guó)際定聯(lián)有10個(gè)成員國(guó)，現(xiàn)已發(fā)展到63個(gè)成員國(guó)。國(guó)際定聯(lián)確定了正式的比賽項(xiàng)目并制定了一系列的比賽規(guī)則與技術(shù)規(guī)范。它也是世界定向運(yùn)動(dòng)的行政實(shí)體，是國(guó)際體育聯(lián)合會(huì)總會(huì)之一。定向運(yùn)動(dòng)也是國(guó)際承認(rèn)的奧林匹克體育項(xiàng)目。

在我國(guó)，按照國(guó)際性的標(biāo)準(zhǔn)正式成為一項(xiàng)體育活動(dòng)開展訓(xùn)練和比賽是在1983年，中國(guó)人民解放軍曾利用地圖按方位角行進(jìn)訓(xùn)練，也是定向運(yùn)動(dòng)基本技術(shù)之一。在七十年代末，我國(guó)一些報(bào)刊陸續(xù)報(bào)道國(guó)外有關(guān)定向運(yùn)動(dòng)情況的文章，闡述過(guò)定向運(yùn)動(dòng)的鍛煉價(jià)值和實(shí)用性。逐漸引起了國(guó)內(nèi)的體育和軍事部門的關(guān)注。在八十年代初，廣州解放軍體育學(xué)院在廣州白云山組織了一次定向越野試驗(yàn)比賽；1992年，我國(guó)以中國(guó)定向運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的名義加入國(guó)際定聯(lián)；1995年，中國(guó)體育總局成立了“中國(guó)定向運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”，這讓我國(guó)的定向運(yùn)動(dòng)事業(yè)進(jìn)入嶄新的一頁(yè)，協(xié)會(huì)每年在國(guó)內(nèi)積極舉辦“全國(guó)定向運(yùn)動(dòng)錦標(biāo)賽”，賽事章程規(guī)則也與國(guó)際接軌。此后國(guó)家在做出全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定后，國(guó)家教育部門也將定向運(yùn)動(dòng)的課程向全國(guó)各地的學(xué)校推廣開來(lái)。

2.2 中西方體育文化看定向運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

從古希臘的口號(hào)“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一，永遠(yuǎn)超過(guò)別人”，到現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的“更高、更快、更強(qiáng)”。西方體育文化的思想都是在倡導(dǎo)突破極限，挖掘潛能，超越過(guò)去。定向運(yùn)動(dòng)就是這樣一個(gè)帶有強(qiáng)烈的征服自然、挑戰(zhàn)自我的一項(xiàng)趣味性運(yùn)動(dòng)。社會(huì)的飛速發(fā)展給人類帶來(lái)了無(wú)限多的生存挑戰(zhàn)，越來(lái)越多人類創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)誘惑著傷害著人類的身體，人類對(duì)自己的生命疾病與衰老關(guān)注的越來(lái)越多，同時(shí)也擔(dān)心著生態(tài)環(huán)境遭到破壞致滅絕，最終會(huì)被自然物化的危險(xiǎn)。只有回歸自然才是最終選擇。人類迫切需要一項(xiàng)能讓人親近自然，走進(jìn)自然，縱情自然山水，凈化心靈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不管中西方的體育文化如何變革，回歸自然的根本是不會(huì)發(fā)生改變的。定向運(yùn)動(dòng)的發(fā)展將對(duì)人類的發(fā)展具有重大意義。

3 定向運(yùn)動(dòng)的文化審視

3.1 定向運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵

定向運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽性、游戲性、情趣性和神秘性，都會(huì)給人帶來(lái)愉悅身心的良好效果。作為歷史傳承下來(lái)的定向運(yùn)動(dòng)，其形態(tài)之后蘊(yùn)涵著前人在認(rèn)識(shí)世界、把握世界的過(guò)程其產(chǎn)生、形成、發(fā)展和完善的過(guò)程中伴隨著人類共有的各種情感。在定向運(yùn)動(dòng)傳承過(guò)程中，這些感情包含著興奮、激情、緊張、夢(mèng)想、挫折、煩惱、喜悅、痛苦、無(wú)奈和孤獨(dú)等等。正是這些通過(guò)身體認(rèn)知獲得的感情，是定向運(yùn)動(dòng)文化在培養(yǎng)感性人的形成方面具有不容忽視的價(jià)值。而這也正式定向運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵之所在。

3.2 定向運(yùn)動(dòng)體育文化內(nèi)涵的特征

可以說(shuō)，定向運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵特征猶如人的一生追求的目標(biāo)，每時(shí)每刻都在定向運(yùn)動(dòng)，時(shí)時(shí)在為到達(dá)目標(biāo)而努力的奔跑著、奮斗著、堅(jiān)持著。過(guò)程有失敗、有成功、有挫折、有迷失，但是不變的是心中的目標(biāo)依然是那么的明確、向往。這條路行進(jìn)不通，我們退回原點(diǎn)重新審視自己出錯(cuò)的地方，重新選擇方向和線路前進(jìn)直到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)完成一個(gè)目標(biāo)后我們還有下一個(gè)目標(biāo)，我們必須重新設(shè)計(jì)自己的人生、實(shí)施個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。定向運(yùn)動(dòng)是一種身體訓(xùn)練，一種心智訓(xùn)練，一種生活哲學(xué)的體驗(yàn)和生命的投資；人生亦是定向，一種經(jīng)歷的體驗(yàn)，一種生活的考驗(yàn)，一種遠(yuǎn)大目標(biāo)的堅(jiān)持和生命的詮釋。

3.3 定向運(yùn)動(dòng)體育文化外延的特征

定向運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)大眾體育項(xiàng)目。在培養(yǎng)人在陌生的環(huán)境下的自我生存能力有獨(dú)到之處，在外出旅行、野外活動(dòng)中掌握識(shí)圖能力也至關(guān)重要，現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人喜歡到原生態(tài)的陌生環(huán)境中體驗(yàn)生活，回歸自然，如果能把定向運(yùn)動(dòng)的技能利用其中，對(duì)于生命更是一種保障。

定向運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有商業(yè)價(jià)值的體育項(xiàng)目。是一項(xiàng)適應(yīng)性強(qiáng)、參加人群廣泛、綠色環(huán)保的項(xiàng)目，許多集團(tuán)公司能夠用定向運(yùn)動(dòng)來(lái)組織業(yè)余活動(dòng)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)和員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，敢于堅(jiān)持目標(biāo)不放棄的精神，為公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.4 定向運(yùn)動(dòng)中體育文化的時(shí)代性與融合性

任何一項(xiàng)體育文化傳承至今，都會(huì)被時(shí)代的進(jìn)展而不斷的推陳出新。同時(shí)體育文化在傳承的過(guò)程中也不斷的與世界各國(guó)、各個(gè)民族的體育文化進(jìn)行融合，這種水平式的交流從不拒絕任何人、任何民族、任何國(guó)家，這也是一種全球化的文化現(xiàn)象。定向運(yùn)動(dòng)這種回歸自然，挑戰(zhàn)自我的精神在中西方我體育文化里得到了雙重體現(xiàn)，既能滿足人們生活的需要，也實(shí)現(xiàn)了體育文化發(fā)展的時(shí)代性和融合性。

4 在不同體育形態(tài)下定向運(yùn)動(dòng)的文化表現(xiàn)

4.1 競(jìng)技體育下定向運(yùn)動(dòng)的文化表現(xiàn)

遠(yuǎn)在史前時(shí)代早期的人類生活中，就出現(xiàn)了以爭(zhēng)取勝利為特點(diǎn)的原始古老的比賽形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，內(nèi)容也變得更加的豐富多彩。定向運(yùn)動(dòng)就是帶有這樣的魅力存在，在人與自然的融合過(guò)程，最大程度的發(fā)揮自我身心潛能，向自身的各方面能力發(fā)起挑戰(zhàn)，追求在戰(zhàn)勝自己，超越過(guò)去所獲得的愉悅感。

4.2 休閑時(shí)代賦予定向運(yùn)動(dòng)的文化表現(xiàn)

隨著中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)以來(lái)，人們更加注重追求休閑的生活方式，向往綠色、無(wú)污染的休閑場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)健身，更加注重自身的身心健康與發(fā)展。休閑時(shí)代的體育正朝著大眾化、生活化方向發(fā)展。定向運(yùn)動(dòng)也是一項(xiàng)廣交朋友的社交性體育項(xiàng)目，不論男女老少、文化階層、種族背景、社會(huì)地位，相互交流，共享人生。滿足人們回歸自然，放松身心，自我娛樂(lè)的休閑方式，向大自然尋求人類生存的本質(zhì)意義。

5 結(jié)束語(yǔ)

體育文化是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的靈魂，認(rèn)識(shí)和發(fā)掘定向運(yùn)動(dòng)的體育文化特征，有利于這項(xiàng)年輕而古老的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在休閑時(shí)代的社會(huì)背景中，發(fā)揮出協(xié)調(diào)人與自然，人與社會(huì)和諧關(guān)系的卓越功能。定向運(yùn)動(dòng)連接著我們的過(guò)去與未來(lái)，合乎著我們的生活健康與人生規(guī)劃，其目標(biāo)、選擇、執(zhí)行便成了定向運(yùn)動(dòng)的體育文化的特征。

定向運(yùn)動(dòng)其附有的魅力能給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)無(wú)法估量的價(jià)值。參與定向運(yùn)動(dòng)，能夠潛移默化到我們的生活理念中，為人生旅程選擇好方向和目標(biāo)并堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)，是定向運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)涵的人生哲理。

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