詩(shī)情畫意 天人合一

李道媛

摘 要：文藝全才的王維，尤其以詩(shī)歌和繪畫最為突出。他的山水畫最重要的特色是詩(shī)和畫的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫意的境界。在山水畫和山水詩(shī)中，他真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一”的審美境界。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌和繪畫 詩(shī)情畫意 天人合一

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（a）-0209-01

王維是盛唐一位文藝全才，出身于世代官宦之家，擅長(zhǎng)于詩(shī)文、書畫，也精通音樂(lè)，還善于彈琴與奏琵琶。他尤以詩(shī)歌和繪畫最為突出，是唐代著名的詩(shī)人和畫家。但他的一生可分為兩階段。前段胸懷大志，仕途順利。后段遭遇當(dāng)朝政治逐漸走向腐敗，社會(huì)矛盾日益突出。為了規(guī)避政治斗爭(zhēng)，他自甘退隱，隱居于終南山、藍(lán)田、輞川等地，追求田園般的閑適生活。

1 詩(shī)中有畫

王維首先以詩(shī)人著稱，現(xiàn)存詩(shī)近400首，其中，最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。

義務(wù)教育九年制初中階段共選用了王維的三首五言古詩(shī)，即《使至塞上》《終南別業(yè)》《竹里館》（都選自《王右丞集箋注》）。本文就以這三首詩(shī)為例，先進(jìn)行詩(shī)歌賞析后，再進(jìn)行詩(shī)畫結(jié)合，從而進(jìn)一步品味王維“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的優(yōu)美意境。

（1）《使至塞上》是王維以監(jiān)察御史的身份，出使西北邊塞時(shí)所作（全詩(shī)八句四十字）。詩(shī)人將自己孤寂的情緒，巧妙地融合在對(duì)廣闊的自然景色的描繪之中。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。這是中年時(shí)期的王維，此時(shí)的他位居要職，正是舂風(fēng)得意、積極向上之時(shí)。

“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延”。“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。這各有兩句的首尾都是敘事，說(shuō)的是唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的番夷部落不斷入侵，唐朝政府不得不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。開元天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府。詩(shī)人王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞去慰問(wèn)戰(zhàn)勝了吐魯番的大使崔希逸。他輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，（一問(wèn)才知）將官此時(shí)正在燕然前線。

王維在《使至塞上》這首邊塞詩(shī)中，以景傳情、情景交融，為我們后世展現(xiàn)出了幅優(yōu)美動(dòng)人的邊塞風(fēng)光及軍中生活的畫卷。詩(shī)畫本一律。在這篇必讀課教學(xué)之中，教師要激發(fā)學(xué)生查找有關(guān)資料，學(xué)生根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)及繪畫基礎(chǔ)，給本詩(shī)（還有以下的《終南別業(yè)》和《竹里館》）插配有關(guān)的圖畫，隨著詩(shī)人的筆觸，走進(jìn)那形象鮮明生動(dòng)的詩(shī)畫境界中去。

（2）《終南別業(yè)》也是八句四十字。這首詩(shī)重在表現(xiàn)王維本人隱居在終南山間之時(shí)而悠然自得的心境（而沒(méi)有去描繪具體的山川景物）。后半身的王維感到人生無(wú)常，便隱居在終南山和“藍(lán)田別墅”等地方，過(guò)著半官辦隱的清閑生活。這首《終南別業(yè)》和《竹里館》就反映了這時(shí)候的王維。

（3）《竹里館》是王維《輞川集》第十七首，寫詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴之情景。“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。這前兩句寫詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作?！吧钜谷瞬恢?，明月來(lái)相照”。這后兩句寫了夜深人寂，惟有明月似解人意，偏來(lái)相照而伴。這四句二十字的五言詩(shī)，構(gòu)成了優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。

2 畫中有詩(shī)

文學(xué)史論一直把王維與李白、杜甫、孟浩然相提并論，稱為詩(shī)壇“四杰”。他的代表作品有《雪溪圖》《輞川圖》《江山雪霽圖》《山陰圖》等（相傳大多數(shù)作品都是后世的摹本）。

（1）王維的山水畫喜愛(ài)用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚等題材，善于畫平遠(yuǎn)之景。其畫以筆墨精湛、渲染見(jiàn)長(zhǎng)，具有“深重”的風(fēng)格特點(diǎn)。例如，現(xiàn)收藏于臺(tái)北的《雪溪圖》，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是王維的唯一傳世作品。該畫面至下而上地依次分為三部分：下部的近景構(gòu)成了一個(gè)完整的富有詩(shī)意的庭院。畫面的中部是占據(jù)大面積的水景，上部是遠(yuǎn)景。這就是一個(gè)典型的平遠(yuǎn)構(gòu)圖。《輞川圖》據(jù)說(shuō)是宋代的郭忠恕所臨。畫面中峰巒簇木，秀麗清潤(rùn)，院落樓閣皆工整，人物生動(dòng)自然。

（2）蘇東坡說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維山水畫最重要的特色是詩(shī)和畫的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫意的境界，表現(xiàn)了他詩(shī)人兼畫家的特色。王維作詩(shī)，形象生動(dòng)鮮明，如象在畫中所見(jiàn)；他作畫，“山谷郁郁盤盤，云水飛動(dòng)”，頗有詩(shī)意令人回味無(wú)窮。從他以后，詩(shī)畫結(jié)合成了中國(guó)藝術(shù)舞壇上的一股潮流。

（3）王維的繪畫境界已經(jīng)突破了前人那種山川景色的描寫，而是把詩(shī)的情懷注入繪畫作品之中，以詩(shī)入畫，創(chuàng)造出簡(jiǎn)淡抒情的意境。特別是他首先采用“破墨”山水的技法，使山水繪畫有了“以文化成”的靈魂，從表現(xiàn)山水的外在面貌，發(fā)展到表現(xiàn)文人的內(nèi)心世界，成為文人宣泄情感的最好途徑，最后匯成了勢(shì)不可擋的“文人畫”巨流，以至在中國(guó)形成了文人成為繪畫主流的現(xiàn)象。他的畫一變勾斫為渲淡漸近自然，意境幽深接近天趣，在山水畫和山水詩(shī)中，真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一”的審美境界。

參考文獻(xiàn)

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