“嚴(yán)師”到“良師”的華麗轉(zhuǎn)身

沈彩蘭

【摘 要】“嚴(yán)師出高徒”在中國的傳統(tǒng)教育模式中已經(jīng)根深蒂固，而隨著時代的發(fā)展，“嚴(yán)師”未必能震懾住身心急劇變化的青少年。因此教師應(yīng)該也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，從“嚴(yán)師”修煉成“良師”，能進入學(xué)生的心靈，知道學(xué)生的興趣，注重學(xué)生的發(fā)展，成為一個能幫助學(xué)生全面成長的導(dǎo)師。

【關(guān)鍵詞】嚴(yán)師 良師 心理素質(zhì) 修煉

中國古人云：“嚴(yán)師出高徒。”為人師者，不嚴(yán)可能會誤人子弟；但嚴(yán)得不恰當(dāng)，同樣也會給子弟們留下創(chuàng)傷。嚴(yán)要嚴(yán)得恰到好處，教師要懂得學(xué)生的內(nèi)心，知道學(xué)生的興趣，注重學(xué)生的發(fā)展，轉(zhuǎn)身為伴隨學(xué)生成長的良師。

在新課程教學(xué)理念的推行下，一大批年輕教師激情滿滿地投入教學(xué)教育工作中去。年輕教師都樂于建立親密無間的師生關(guān)系，甚至謙虛得在學(xué)生面前表露自己的不足。但是學(xué)生的表現(xiàn)并不如所愿，反而會出現(xiàn)成績上不去、課堂紀(jì)律混亂等不良現(xiàn)象。一些有經(jīng)驗的前輩會向年輕教師傳授：嚴(yán)師才能出高徒。只有嚴(yán)格要求學(xué)生，越早在他們面前樹立威信，那么你的一切想法才能施行下去。

于是，每次接手新的班級，不斷暗示自己：用嚴(yán)厲震懾住學(xué)生。結(jié)果也正如前輩們所說的那般，無論是課堂管理還是教學(xué)成績都有了長足的進步。當(dāng)在獲得越來越多學(xué)生的肯定和家長的支持時，學(xué)生的一句話卻深深地觸動了我：老師，請不要給我們一種居高臨下的感覺。學(xué)生尊重我，絕不是因為教師在教學(xué)上的一絲不茍，更重要的是因為學(xué)生能體會教師的良苦用心，是因為教師在不停給他們灌輸自己的價值觀、人生觀，而他們都用心地接受了。那么自命為“嚴(yán)師”的我們除教會他們應(yīng)試的知識以外，作為新時代的教師應(yīng)該加強以下幾方面心理素質(zhì)的修煉。

一、真正的“嚴(yán)師”是走入學(xué)生內(nèi)心的朋友

學(xué)生畢竟還是孩子，在他們的內(nèi)心世界里，都擁有一顆童心，還涉世未深，對事對人還沒有一定的分辨能力。這時，父母和老師就是孩子的啟蒙老師，最重要的是進入孩子的內(nèi)心世界，給予孩子所需要的東西，讓他們可以感覺到我們不只是他們的老師，更是他們可以信任的朋友。老師和學(xué)生之間的關(guān)系是朋友，不是管理者與被管理者，更不是敵人。這樣的感情要靠愛和知識維系，不能靠威嚴(yán)，更不能靠暴力。愛是人類最基本、最美麗的語言，它能化解一切的矛盾與痛苦。而盲目的“嚴(yán)”是利劍，是魔鬼，不但出不了“高徒”，相反，還會出社會敗類，因為他們會感到自己和當(dāng)今的社會格格不入，由此產(chǎn)生了叛逆的心理，這對學(xué)生是很不利的，這對教育更是災(zāi)難性的，這樣的結(jié)局，又何來“高徒”可言呢？教育的本質(zhì)是教書育人，老師的任務(wù)是完善人的心志。對于未來的棟梁，更應(yīng)該多一分愛，多一分寬容和理解，簡單、粗暴的“嚴(yán)”只能激化矛盾，起到事倍功半的效果。須知，拔苗助長真是禍，慢功才能出細(xì)活。

二、真正的“嚴(yán)師”是了解學(xué)生興趣的知音

孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是最好的老師，興趣是一種內(nèi)在的動力，如果我們對某種認(rèn)識活動產(chǎn)生了興趣，自然就會產(chǎn)生一種強烈的求知欲望。不過令人遺憾的是，現(xiàn)在有的教師教育學(xué)生是“柔”少“剛”多，對學(xué)生的缺點或錯誤，缺乏耐心細(xì)致的幫助，缺乏體貼入微的關(guān)懷，過多采用聲色俱厲的批評，甚至花樣繁多的懲罰。長此以往，學(xué)生不但提不起學(xué)習(xí)的興趣，甚至害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)。作為一個教師，應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)格要求，這是所有教師的神圣職責(zé)之一。但絕不可忽視學(xué)生的需求，必須以崇高的師德教育學(xué)生，做到既能循循善誘，又會因材施教。教師可以利用多種方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如進行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自覺性；培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力激發(fā)興趣；利用舊知識學(xué)習(xí)新知識鞏固興趣；利用學(xué)習(xí)效果的反饋作用激發(fā)興趣等。這樣的“嚴(yán)師”才能培養(yǎng)出高徒。

三、真正的“嚴(yán)師”是關(guān)注學(xué)生發(fā)展的導(dǎo)師

人的發(fā)展是一個動態(tài)發(fā)展的過程。青少年時期更是可塑性極強的關(guān)鍵時期。但在中高考的升學(xué)壓力下，教師容易把關(guān)注點放在當(dāng)下，抓住學(xué)生僅有的時間惡補文化課。雖然一部分學(xué)生在這樣的高壓政策下取得了一些進步，但是從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生只成為學(xué)習(xí)的機器，而失去了學(xué)習(xí)的活力和發(fā)展的潛力。教師絕不能把學(xué)生的發(fā)展著眼在執(zhí)教的那幾年，應(yīng)該用“發(fā)展的眼光”去看待學(xué)生成長的歷程。“師嚴(yán)”是外因，“徒勤”才是內(nèi)因。外因只能改變事物外在條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展的重要力量。因此關(guān)注學(xué)生，關(guān)注他們的喜怒哀樂，關(guān)注他們的言行舉止，關(guān)注他們的情感態(tài)度，像他們關(guān)注老師一樣關(guān)注他們，只有這樣，才能使老師不再是孤獨的演奏者，才能使課堂響起動聽的交響樂。同時，教師也要正確認(rèn)識自己，不能把自己當(dāng)作知識的化身。教師要樹立自己的威信，但這種威性不能只建立在知識的擁有上，更主要的是體現(xiàn)在自己的人格精神方面。作為教師，應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使他們在學(xué)習(xí)中敢于想象，敢于發(fā)表自己的意見，學(xué)生的創(chuàng)新意識也會在不知不覺中被喚起。

學(xué)生是有血、有肉、有情感的生命，作為教師，我們應(yīng)以無限的愛和溫暖去體恤每個幼小的心靈，尊重他們的成長，幫助他們度過人生中最敏感也是最美好的時光。endprint