“腳踢蔣介石”系演繹

父親在世的時候，很少談個人的事情。我知道的一些事情，都是父親過世后母親告訴我的。這幾年，我看了一些他的回憶錄，還有他在“反右”期間寫下的兩份檢查，對他的了解又多了一些。

現在很多人談到父親，都把他當作一個傳奇。關于他的很多傳聞，都帶有虛構編造的成分，是后人演繹出來的，并不符合事實。我想說，父親確實有特立獨行、有骨氣的一面，但他本質上是一個平常人，也有很可愛的一面。

靠一部書可以留名五百年

我祖父叫劉南田，早年在合肥做布匹生意，小時候遇到“長毛”（太平軍）攻打合肥，家里人就用布匹將祖父吊下城樓，躲過一劫。“長毛”走了以后，祖父回到合肥，重操舊業，家里經濟又好了起來。

祖父共有子女八人，六男二女，父親在兄弟中排行老三。由于父親生前沒有談過太多家里的事情，因此也不太清楚他的那些兄弟姐妹的名字，甚至連他自己的出生年份都說法不一。

現在比較常見的說法是，父親生于辛卯年（1891）。這一說法依據的是北京大學胡適、周作人等很多名人的回憶。父親27歲到了北大，當時北大有好幾個屬兔的人，父親和胡適、劉半農因都生于辛卯年，因此被并稱為北大“三只小兔子”。

父親是個非常好強的人，在北大，擔任預科教授，為了提升名聲，他開始發憤搞《淮南子》的校勘。這是很苦的差事。聽我母親說，父親經常從晚上9點開始工作，然后搞到天亮才睡覺，從來不吃早飯。

這樣做了一年多的時間，總算把《淮南鴻烈集解》做出來了。這本書出來后，受到了很高的評價，當時在學術界如日中天的胡適親自為之作序，而且做的還是文言文的長序，要知道那時候胡適正在提倡新文化運動，主張廢除文言文、提倡白話文。由此可見，胡適對于父親這本書的認可。

父親曾經說過，人活在世上，一定要有成就，他這一輩子，靠《淮南鴻烈集解》這部書，估計可以留名五百年。他后來還做了《三余札記》《莊子補正》等書，都非常有影響力，尤其是《莊子補正》，陳寅恪先生親自為之作序，并稱贊這本書“一匡當世之學風”。

現在很多人說他“狂”，其實他并不是“瞎狂”，他的“狂”是有依靠的，就是他的學問。他一輩子，似乎就是跟學問打交道。我記得他曾經在家里門上貼過一張條子，“來閑談者，恕不接待”，他不太關心人情世故的東西，心思都在做學問上。

“腳踢蔣介石”系文人演繹

關于父親的為人，現在的人說得最多的，就是他頂撞蔣介石的故事。關于這段往事，說法很多，有的到了幾乎離奇的地步，比如說他“腳踢蔣介石”，其實這是沒有的事情，完全是后人演繹出來的。

父親在北大做了《淮南鴻烈集解》以后，名聲逐漸大起來。1927年，安徽省政府邀請他回皖籌辦安徽大學。當時省里也沒給多少錢，但父親覺得作為一個安徽人，給家鄉教育做點事是應該的，因此到處奔走，找財政部要錢，聘請名師，租借校舍，總算把安徽大學的框架拉起來了。

結果，開學沒多久，就發生了學潮。事情的過程其實很簡單，1928年11月23日，安徽大學隔壁的安徽省立第一女子中學舉行十六周年紀念會，下午5點多鐘，參加紀念會的人正在學校膳堂聚餐，突然闖進一批安徽大學的學生，說是受到邀請，要來女校參加晚會。結果，雙方就沖突了起來。

安大的學生血氣方剛，不僅砸了女校的桌椅，還打傷了學校的女仆。女校自然就告到了省政府。這時候，剛好蔣介石到當時的安徽省會安慶視察，聽說了這件事情，就把父親和女校校長程勉喊去，詢問內情，并要求嚴查。

作為安徽大學的實際負責人，父親到會后堅稱此事“有黑幕”，不愿嚴懲學生，結果惹惱蔣介石，直斥父親為“新學閥”。而父親也不是省油的燈，回罵蔣介石是“新軍閥”，遂被扣押。

據時任國民黨安徽省黨部指導委員會秘書石慧廬回憶，現場頂多是父親“把腳向下一頓”，結果就被后人演繹出了“腳踢蔣介石”，夸張過頭了。

這件事情發生后，我母親馬上向陳立夫、胡適、蔡元培等人求援。蔣介石那時候還算比較尊重知識分子，很快就同意放了父親，并允許他繼續回到北大任教。

所以，我六叔劉天達說過，父親不是當官的料，很難搞行政工作。憑他當時的學術地位，在政府謀個一官半職，其實是很容易的事情，但是他一直說，“只有終身之教授，哪有終身之校長”，不愿意過多參與政治。

父親這一點，對我影響很大。

“十二萬分”地佩服陳寅恪

父親一輩子很少欽佩什么人，能排得上號的，陳寅恪當列首位。

1929年離開安徽大學之后，父親回到北大待了一段時間，后來又應羅家倫的邀請，到清華大學國文系擔任教授。1932年，朱自清出國休假，父親代理過一年的國文系主任。

這時候，父親開始與陳寅恪往來密切。父親曾經說過，他“十二萬分”佩服陳寅恪先生，主要是因為陳先生的學問做得好。

父親曾有意校勘《大唐西域記》，但他不敢下手，因為他自覺梵文不行，要等陳先生眼睛好一點，拉他一起把《大唐西域記》的校勘做出來。

陳寅恪曾寫過一篇文章，回憶代理國文系主任的父親找他出招考題的往事。這在當時還引起一場風波。

陳寅恪出的題目有一個對聯題，上聯是“孫行者”，要求考生對出下聯。這個題的本意是希望考生對出“胡適之”，但很多考生感覺這個題目很難，沒能對上來。當時的很多報刊還發表文章，聲討這個題目出得太離奇，陳先生曾專門寫有長文辯解過。這篇文章后來收在《陳寅恪集》里。

從那時開始，父親就與陳寅恪保持著深厚的友誼。抗戰后，父親南下昆明，陳寅恪也在那里待過一段時間。兩人經常一起外出散步，聊聊學問，談談讀書，偶有詩詞吟對。陳寅恪寫過一首《南湖》的詩，父親認真筆錄下來，這個原件現存于云南蒙自博物館。endprint

在西南聯大期間，父親完成了耗費他十年心血的《莊子補正》。他首先想到的就是請他最佩服的陳寅恪為這本書作序。封面書名是請陳寅恪的父親陳三立寫的。

父親之所以對陳寅恪比較佩服，除了學問，還有他的獨立人格。新中國成立后，陳寅恪避居于嶺南大學，與政治遠離。后來，中國社會科學院曾有意特設一個職位，想請陳寅恪北上，并張羅了很多陳寅恪的學生、朋友前去動員，但都被陳寅恪婉言謝絕。

父親因為是全國政協委員，也曾接到類似的囑托，希望他能去廣州動員陳寅恪北上。但父親左思右想，最終沒有去。他應該還是比較了解陳先生內心的，對于他的那句“獨立之精神，自由之思想”，更是銘記在懷。

父親的一生，就是按照這幾個字要求自己的。

一定要警惕日本這個民族

對于日本這個民族，父親一直抱有很大的警惕心。他一生去過三次日本，對這個民族太了解了。

他說，這個民族不是一般的民族，地少人多，資源缺乏，因而一直覬覦著資源豐富的中國。對于這個民族，他一再強調不能有任何幻想，不能麻痹大意，要時刻保持高度的警惕。

正因為此，在九一八事變后，父親就特別留意日本，并在緊張的教學之余，埋頭翻譯出日本陸軍大臣荒木貞夫的《告全日本國民書》，介紹日本由來已久的軍國主義思想，喚起民眾的警醒。

盧溝橋事變后，父親沒有能及時離開北京，就被日本人盯上了。周作人曾兩次到我們家去動員，希望父親能去已被日本人掌控的北大教書，但父親借口“我現在身體不好”推辭了。

不久，日本憲兵又來家里抄家。我那時還小，但還有一點印象，記得日本憲兵來了以后，讓父親把家里所有的箱子都打開，然后拿走了一些信件。父親被搞得沒辦法，決定南下昆明，到西南聯大任教。

在西南聯大期間，父親應《云南日報》《中央日報》之邀，撰寫了一二十篇觀察日本問題的政論文章。

最近中日關系再度陷入冰河，此時重讀六七十年前父親關于日本的這些文字，不禁令人感慨叢生，不得不欽佩其觀察的獨到和思想的深邃。當年，他在文章中一再討論的許多問題，今天恰恰被完全印證了。

1944年，在抗戰即將勝利前夕，父親就頗具前瞻性地寫下《日本敗后我們該怎樣對他》一文，主張一不向日本索要賠款，二不要求日本割地，“但是有一點卻不可不據理力爭，就是琉球這個小小的島嶼必然要歸還中國”。

父親說，“這件事千萬不可放松，我希望政府和國民都要一致的堅決主張，務必要連最初喪失的琉球也都收回來”，“切不可視為一個無足重輕的小島，稍有疏忽，貽國家后日無窮之害”。只可惜，這個建議沒有得到國民黨政府的重視，果真貽害無窮了。

尤其值得一提的是，盡管日本侵華給父親本人帶來了巨大的傷害和禍災，但是他一直強調要理性冷靜地正確認識日本、正確認識日本人。

愛國需要激情，但不能只有激情，更重要的，還是應該認真探尋這個獨特民族的本性和特質，深入了解而后方能正確對待。

“貶低沈從文”是子虛烏有

關于父親在西南聯大的生活，還有一件事不得不說，那就是他怒斥沈從文“跑警報”的傳聞。

20世紀30年代末40年代初，日軍飛機頻頻侵擾昆明，于是“跑警報”稱為一道風景。我們一開始住在一丘田，一旦敵機來了，就趕緊往不遠處的一塊空地上跑。

我印象很深的是，有一次，我剛跑到那塊空地上，一架飛機就俯沖下來了，我甚至看到了飛機上日本兵的風鏡。幸好父親一下撲到我身上，讓我躲過一劫。后來我們搬到了龍翔街五號，過了馬路，走三四百米，就是學校。要跑警報的話，再走幾百米，就是虹山。

搬到龍翔街后，由于敵機經常來襲，學校開課也不正常了，我就在家，沒怎么上學。那時候，日本的飛機一般從越南飛過來，快到云南境內的時候，負責監控的部門就會在五華山上掛紅燈籠，一個燈籠代表預行警報，就要準備跑了。

父親總是拿個布包，包一兩本書，再拿著茶壺，過馬路，到虹山。我們在虹山還挖了個洞，飛機來的時候就躲在洞里，飛機走了就出來談天說地，還有賣小吃的，跟平常的市井小巷生活沒什么區別。

現在聽到一種說法，父親在“跑警報”時看到沈從文從身邊跑過，呵斥道：“你跑什么跑？我劉某人是在替莊子跑，你替誰跑？”這個說法過去我沒聽到過，不知道從哪里傳出來的。我曾向父親的學生任繼愈先生打聽過這件事，他也說沒有聽說過，我覺得不符合情理。

我特意查了一下，沈從文當時住丁字坡，在昆明的東邊，要跑警報的話，應該往圓通山方向。我們當時在龍翔街，在昆明的西邊，方向不同，根本碰不著。而且當時大家都是在逃命的情況下，父親跟他又沒有什么仇恨，按常理不會說出這種超出人之常情的話。所以說，這個說法是不可信的。

還有一種說法，西南聯大要評定沈從文為教授，獨獨父親提出反對意見，說“如果沈從文都能評上教授，那我豈不是太上教授了”！這個其實也是沒有根據的臆測。西南聯大評定沈從文為教授的時候，父親已經應滇南鹽商的邀請去了云南磨黑，根本不在昆明，哪有機會說出這樣的話！

近些年，關于父親的傳聞很多，有的已經近乎空穴來風，有的則頗有來源，只不過有夸大演繹的成分。比如，很多文章都提到父親有個綽號“二云居士”，意思是說，父親一愛云南煙土，也就是鴉片，二愛云南火腿。

父親確實抽過鴉片。我大哥劉成章英年早逝之后，父親的心情一度非常郁悶，不知道遇到哪位朋友勸他抽抽鴉片，解解悶，這樣就抽上了。母親知道后，也沒說什么，抽就抽吧，總比天天悶悶不樂強。

到了云南以后，因為當地盛產煙土，幾乎家家都有個煙床，沒事就抽幾口。上自政府主席，下至拉黃包車的，都在抽鴉片。我記得，我岳父、岳母都有抽鴉片的習慣，不足為奇。那時候，走親訪友，主人和客人各躺在煙床兩邊，主人點好煙槍，抽上兩口，再遞給客人抽幾口，幾乎成了一種時尚。

但到了新中國成立以后，父親就把鴉片戒掉了。至于說到云南火腿，我父親牙齒不好，并不怎么吃火腿，頂多就是吃一點火腿月餅，量也很小。所以說，“二云居士”的稱謂，其實并不完全確切。

（責任編輯：亞聞）endprint