中國傳統經濟與政治制度及思想文化的辯證關系

韓強

摘 要：中國封建社會的農業手工業市場經濟，可以稱為“前市場經濟”或者“不發達的市場經濟”，這是市場經濟的第一階段；近現代的大工業商品市場經濟是第二個階段；“現代化以后”的金融市場經濟是第三階段。中國真正建立起工業化體系是在1949年以后，因此經濟轉型有三個特點：第一個轉型是20世紀初，從傳統的農業手工業經濟轉向現代工業經濟，到20世紀80年代已經初步形成了現代工業體系，而90年代世界上的先進國家已經開始了“后現代化”——“新經濟”。因此，當我國從傳統的農業手工業經濟向現代工業經濟的轉型還沒有完成，第二個轉型也已開始了，要從還沒有完成的工業經濟向新經濟轉型，這是兩個轉型的重疊，也是當前世界經濟一體化的要求，這就是中國社會經濟的特殊性。與此相適應，中國的思維方式也要改變，以適應現代化的發展。

關鍵詞：農業手工業市場經濟； 工業商品市場經濟； 金融市場經濟；新經濟；新經濟轉型

中圖分類號：F014.1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1502（2014）04-0078-08

一、中國農業手工業市場經濟的形成

中國在春秋戰國時期，農業、手工業、商業都有了較大的發展。《管子·輕重》諸篇論述了在經濟領域中，輕重理論就是通過權衡貨幣、谷物、百物的供需、貴賤等措施，平抑物價、安定民眾生活，使國家富強。管子對市場的作用也很重視，認為市場是一個整體，他說：

市者，貨之準也。是故，百貨賤，則百利不得；百利不得，則百事治；百事治，則百用節矣。是故，事者生于慮，成于務，失于傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失，故曰：市者可以知治亂，可以知多寡，而不能為多寡，為之有道。[1]

黃金者，用之量也。辨于黃金之理，則知侈儉；知侈儉，則百用節矣。故儉則傷事，侈則傷貨。儉則金賤，金賤則事不成，故傷事；侈則金貴，金貴則貨賤，故傷貨。貨盡而后知不足，是不知量也；事已而后知貨之有余，是不知節也。不知量，不知節，不可，為之有道。[1]（88-89）

“市者，貨之準也”，“黃金者，用之量也”，實際上就是動態的市場經濟平衡論，也就是說，一切商品只有在市場中才能通過價格體現它們的真正價值，而在市場中，最重要的是黃金的作用。這顯然是從宏觀上看市場經濟的運行。

管子的這些思想在中國歷史上發揮著重要影響，王安石變法中就提出，國家應該在豐收年景收購糧食，在歉收年景賣出糧食，保持市場的穩定。中國是一個大國，解決吃飯問題是國計民生的首要大事。

中國真正形成農業、手工業的市場經濟是在秦漢時期。其實，秦代采取郡縣制，是消除了諸侯割據，為中國形成一個大市場創造了有利的條件，正如王夫之評價秦統一的意義時說的那樣：“天假其私以行大公”。另一方面，我們還可以說中國長期的統一，即使經過動蕩，仍然能維持長期統一，不僅是中國傳統文化的作用，更重要的是中國形成了一個有廣闊空間的農業手工業商品市場，這個統一的市場的力量戰勝了分裂的力量，因為割據是不利于商品流通的，所以，人心總是趨向統一。也可以說，中國傳統文化，特別是大一統的思想是與統一的中國市場密切相聯的。過去，我們的研究忽略了這個重要的情況。現在我們從新的角度看，就會發現這個明顯的特征。

中國市場經濟的發展是在漢代，張騫出使西域打開了對外貿易的大門，商品交換發展起來。絲綢、茶葉、瓷器一直是中國對外貿易的主導產品。有歷史學家統計，南宋時期的經濟總量比北宋時期還要多，外貿占經濟總量的30%，1840年的時候，清朝的GDP是英國的6倍，占世界的33%，英國占世界的5%。到1894年，清朝的GDP是日本的9倍。[2]因此，我們把中國封建社會定義為“農業手工業市場經濟”。

總而言之，掌握輕重關系的規律，了解各種商品（萬物）與谷物、貨幣與萬物、谷物與貨幣彼此間輕重關系的比例關系是非常重要的，調節物價，穩定市場，才能達到和諧。

第一，土地的所有權、占有權和使用權的分離及土地流動和買賣市場的形成。

農業是傳統社會最主要的生產部門，而土地所有權和占有權及使用權的分離是中國封建社會的主要特點。

我國商周時期就有“溥天之下，莫非王土”的說法，實際上“王權”是國家象征，這是土地國有制的原則，也就是說，國家掌握著土地分配權，王室的所在地叫做“王畿”，其它土地是以分封的形式分配給諸侯、大夫，這些貴族實際上得到的是占有權和使用權，所以，向王室納貢是他們義不容辭的責任，同時還要承擔戰時出兵等各項義務。貴族的土地占有權和使用權是可以世襲繼承的。明代王叔英說：“古者田皆在官，……后世田有官民之分。”所謂“官田”，就是國有土地；而“民田”則是指擁有土地占有權和使用權。

民田的出現，是在戰國時代，孟子的“八家共井”是一種勞役地租形式，帶有理想主義色彩。所以后世關于“井田制”的爭論，往往說不清楚。最明顯的土地變革是商鞅變法。分到土地的農民是要向國家交租和服勞役的，同樣道理，地主也必須向國家交租，所以收取租稅是國有土地所有權的體現，無論是從法理上還是從法律的意義上說，作為土地的占有者和使用者都必須對國家承擔義務。商鞅變法的特點是土地可以自由買賣，也可以當作遺產被繼承。這里必須注意，過去的研究者誤認為這種土地買賣是土地私有制，其實被買賣的是土地占有權和使用權。因為買來的土地仍然要向國家交租稅，并承擔勞役。

土地兼并是中國封建社會的最大特點，自耕農的小塊土地的占有權和使用權是兼并的主要對象。土地兼并過程，實際上就是地租的轉移的過程，失地的農民向地主交租。地主擁有的土地越多，經濟實力積累得就越大，兼并土地的力量就越強。因此，漢代董仲舒發出了“富者連田阡陌，貧者無立錐之地”的感嘆。土地兼并的具體形式，一種是購買，一種是巧取豪奪，還有二者兼而有之。土地兼并實際上形成了土地流動的市場，這就是中國農業手工業市場經濟的基礎。

中國在秦、漢以后，不存在土地逐級封賜制度，因此，地主占有土地并無嚴格的等級結構。西晉實行過官僚、貴族按品級占田的制度，唐代也有親王、百官按品級受永業田的制度，但是，西晉、唐代官員在占田受田外，還可以購買土地。宋代規定的按官品限田，實際是限制官員土地的免賦役額，在這個限額之外，還可以購買土地，只要負擔賦役，就可以擴大占有土地。所以，我們看到的是：無論王室成員還是各級官吏在他們的免賦役限額之外，仍然存在著大量承擔賦役的土地，當然這種所謂的“承擔”是從法理和法律意義上說的，實際的操作是想方設法逃避或者少承擔。

自耕農土地在中國傳統社會中是不穩定的。由于租佃制的存在，使中國佃農沒有完全被束縛在某個地主的固定田莊之中，少數佃農甚至還可能上升為自耕農。但是，更多的農民在遭遇自然災害時，往往成為“流民”，而“流民”相當一部分又轉化為雇工和手工業工人。

第二，農業、手工業的“規模生產”與“小生產”并存。

地主兼并土地形成了“規模生產”與“小生產”并存的局面。這種局面在中國傳統社會中，一直延續著。先看小農經濟與市場的關系：

戰國時期的許行，曾經聚集數十人于滕國，試圖實現他的自耕自食、自給自足的理想，《漢書·食貨志》描述其成員衣褐、素冠，儉樸之至，但是，他們的生活是靠與“百工”的交易，因為他們不可能真正做到自織而衣，自己制造陶器，甚至自己制造家具，因為這樣做會影響農業生產，他們與百工的交易主要是“以粟易之”，也就是通過出售糧食來購買生活必需品和農具。這些都說明，即使一家一戶的小農經濟，也不能脫離市場而存在，他們必須依賴農產品與百工的交易才能生存，也就是說，所謂“自給自足”并不是簡單的一家一戶，而是指的一定區域，甚至是一個市場。以糧食為主的農產品在戰國時期已經成為商品，這也是管子“谷重而萬物輕，谷輕而萬物重”的市場經濟思想的事實根據。

其實，不僅農業生產，甚至紡織也不是一家一戶的小農能夠完成的，《戰國策·秦策》有一段話是描述“處女”的：

夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧而無燭者欲去矣，謂處女早曰：妾以無燭幫，常先掃室布席，何愛于余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨處女？[3]

“處女”即是群處而織者，她們是“婦人同巷，相從夜績”。白天從事家務，做一些輔助性農活，晚上聚集在一起進行紡織勞動，同時而做，可以節約燈油和取暖的柴禾，更重要的是交流紡織技術。所以真正的自己家庭的獨立紡織，并不占主要地位。群處而織的進一步發展就是紡織作坊的出現。

我們再看莊園經濟。漢代土地兼并造成的是大莊園經濟的出現，到魏晉南北朝時期，莊園經濟發展引起思想家的注意，東晉謝靈運的《山居賦》描述得很詳細：左湖右江，往渚還汀。北山二園，南山三苑，百果備列。……《顏氏家訓·治家篇》詳細描述了莊園經濟的功能。甚至在《齊民要術》的《耕作》篇中，也詳細介紹了莊園經濟。如果從生產力的角度看，莊園經濟實際上就是充分利用了當時的技術進行規模經營。當時出現的三人耕法，二牛、三牛相配套的大型農具，是一家一戶的小農經濟無法做到的。這種莊園經濟又是建立在農民成為莊園主的徒附、部曲、賓客、佃人、奴婢的人身依附關系基礎之上的。實際上，莊園經濟是一種有組織的規模生產，其經濟實力在魏晉南北朝以后對中國傳統經濟有很大影響。

第三，內需商品與外貿商品。

糧食、布匹、食鹽、鐵器是中國傳統經濟中的四大內需商品，也是中國傳統的自給自足經濟的支柱。中國自古以來人口眾多，所以糧食、布匹、食鹽、鐵器主要是滿足內需，而不是出口，真正出口的商品是絲綢、茶葉和瓷器。

中國秦漢時期，雖然生產力提高，但是糧食生產并不穩定，受自然氣候變化的影響，農業的豐歉很容易造成糧食價格的波動，而且這種波動也很容易引起其它商品價格的波動。例如秦王朝統治時期，有記載可考的災荒歉收計有：始皇三年（公元前244年）歲大饑；始皇十二年（公元前235年）天下大旱；始皇十七年（公元前230年）大饑；始皇十九年（公元前228年）大饑。[4]平均四年發生一次。《漢書》中記載，“漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”[5]即使是漢武帝時所謂盛世，這種波動仍然存在，據統計有十七次之多。[6]所以管仲把糧食看作是最重要的商品。漢代鹽鐵論的爭論，也反映出食鹽和鐵器在市場中的重要地位。

最有趣的是紡織工業品市場。戰國秦漢的齊魯、陳留、襄邑、成都都是有名的紡織品生產基地，絲綢、棉、麻是紡織品生產的主要原料。對于普通老百姓來說，棉、麻紡織品是主要的衣料來源，絲綢衣料主要是富人的象征。但是，絲綢產品的豐富已經超出了內需，成為漢代主要的出口商品。

古希臘歷史學家希羅多德《上古史》，稱中國為“Seres”，即希臘語“絹”之義。公元前150年，托拉美《地理書》中亦記載希臘商人到過“絹國之都”。此地據一般學者解釋，相當于今日新疆疏勒，為中國古代西部之國際市場。[6]（440）《漢書·西域傳》稱疏勒有列市，亦是證明。據此，說明中國絲絹早已運至疏勒，再轉運至歐洲。“絲綢之路”的稱謂便是自漢代開始的。漢武帝遣張騫通西域后，西域各國以漢絲絹之類居奇，絲綢在外貿中起了重要作用。[6]（450）

唐宋時期，瓷器、茶葉相繼成為重要的出口商品。例如漆俠在《宋代經濟史》中指出，宋遼官方榷場貿易是極為可觀的。因為近幾十年來在遼墓考古中出土了不少的瓷器，均系宋朝著名的定、汝、均和景德鎮諸窯的產品，可見瓷器是向遼出口的一項重要商品。[7]尤其是在宋代制瓷工藝實現迅速發展，隨后便在與海外各國交易中扮演著重要的角色。宋代絲綢仍是大宗出口商品，但其地位已經遜于瓷器。[8]以日本為例，在本州、九州、四國沿岸及中心地帶40縣以上的地區出土了宋瓷。[9]朝鮮、東南亞、南亞、西亞甚至非洲都是宋瓷的出口目的地。日本學者三上次男感嘆道：“沿著面臨印度洋的海岸，順著索馬里、肯尼亞、坦桑尼亞南下，你就會發現在這一帶海岸和島嶼出土中國陶瓷的遺址實在多得驚人……五十年代中期的二三年間，僅在坦桑尼亞海岸發現的出土中國陶瓷的遺址就有四十六處。”[10]

茶葉自唐代起成為中國重要的出口商品。唐宋時期，因邊疆少數民族大量消費茶葉，南方茶葉也以各種途徑運銷邊疆地區，茶葉市場便延伸到了周邊國家和地區。據《太平御覽》記載，壽州、舒州、顧渚、蘄門、昌明、灘湖等地所產的茶葉已進入吐蕃人的生活中。[11]陸羽著《茶經》，“其后尚茶成風，時回紇入朝，始驅馬市茶。”[12]入宋以后，少數民族所處的邊疆地區成為茶葉的重要消費市場，《文獻通考》云：“凡茶入官以輕估，其出以重估，縣官之利甚博，而商賈轉致于西北以致散于夷狄，其利又特厚。”[13]在海外貿易中茶葉也是主要商品，當時出口最多的是福建臘茶，“客販臘茶，徑裝上海船，經由海道販賣。”[14]唐宋時期，茶葉通過陸路途徑輸出到周邊國家的情況也較多。在阿拉伯伊斯蘭文獻中，最早在851年就提到中國茶，中國茶葉應該在這時就已經販運到了西亞地區。[15]

第四，職業商人與手工業工場。

戰國時期出現了職業商人，他們與王室有著千絲萬縷的聯系，楚王室封君鶚君啟，擁有一支活躍于江淮地區的商隊，最多時擁有150只商船，運輸量達到1800噸，車隊50輛，運輸量達到500噸。[16]這種商人帶有官商色彩。同時，民間商人也出現了。司馬遷在《史記·貨殖列傳》列舉了商人和他們的業績之后發出感慨：說他們無秩祿之俸、爵邑之人，而樂于之比者，命曰素封。實際上，中國傳統經濟中，職業商人不僅從事商品的運輸和買賣，而且介入到實業中，甚至投資于手工作坊和工場中，最明顯的是醫藥行業前店后場的模式。

中國古代手工業有三種形態：官營手工業、私營手工業、家庭手工業。官營手工業的特點是：由官府統一經營管理，工匠在官吏監督下生產，資金雄厚、規模大、分工細、技術水平高。原材料由官府提供，產品由政府調撥，一般不進入市場。私營手工業，興起于春秋戰國時期，到明代中期占據主導地位。私營手工業經營方式在中國歷史上經歷了復雜的變化過程。唐代以前，私營手工業生產主要是農民家庭副業和城鎮家庭小作坊的形式，唐宋以后，私營手工業得到顯著發展，農村家庭手工業的商品化程度進一步加深，至明中后期出現大規模手工業作坊，實際上演變為制造業工場，而且出現了“機戶出資，機工出力”、“計工受值”式的雇傭勞動關系。

值得注意的是，中國三大出口商品絲綢、瓷器、茶葉都與手工作坊和工場有著密切聯系。明代海外貿易的發展與手工工場生產發達的關系是很明顯的。

第五，其它市場要素。

手工業的發展，也造就了勞動力市場，不僅農業生產中出現了短工、長工，更重要的是出現了職業的手工業勞動者。在長期的傳統經濟中不僅存在著農民變地主、地主變農民的現象，而且存在著工人變作坊主，作坊主變工人的情況。如果說農民變地主、地主變農民只是少數，那么，工人變作坊主，作坊主變工人的情況，在傳統經濟中，則是經常的現象。

至于貨幣的變化，這里就不多說了，宋代出現紙幣“交子”，這是大家都知道的。這里特別需要指出的是中國傳統經濟中的特殊現象——“錢莊”和“票號”。

中國最早的錢莊起源于兌換。在中國傳統社會長期存在多元化貨幣制和多種貨幣混合流通狀況，貨幣兌換在春秋戰國時期已經存在。兌換業務則自西漢開始出現，錢莊最早出現在唐朝，當時叫錢柜。這是私人大商人經營的存放錢物的地方，與現代銀行不同，唐代存錢不僅沒有利息，還要交保管費。真正的錢莊出現在宋代，當時錢莊出現了“飛錢”。例如，商人在開封的一個錢莊存了100兩銀子，要到成都做生意。那么，商人拿著開封錢莊開給的票據就可以在成都的分號提取現錢了。這樣大大方便了商業的流通。宋代錢柜、錢莊有所發展，還出現金銀店、柜坊等兼營錢幣的業務。元代及明初，政府開始發行紙鈔，民間仍用銀錠和銅錢，銀、錢、鈔三品并行，多種公私機構商號兼營兌換業務。明朝末期，錢莊逐步發展成為一種金融組織，不僅經營兌換，還辦放款，供簽發帖子取款的便利，于是在兩地聯號匯兌的會票，逐步演變為錢莊發行具有鈔票性質的票據。除此之外，在民間特別是在農村和小城鎮活躍著小規模的兌錢鋪、錢米鋪等等。隨著錢莊的發展，規模不斷擴大，到清朝各地出現了錢莊的行會組織。實際上這就是中國傳統經濟中的金融市場，當然這還不是銀行。這正是中國農業、手工業市場經濟的特征：既有依賴于商品市場的金融業務，同時又不發達。這也是中國傳統的自給自足的經濟特征。

二、中國傳統經濟與政治的辯證關系

春秋戰國時期，各諸侯國的商業網已經形成。《管子》說，“萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈。”（《管子·輕重甲》）也就是一個國家的人口越多，市場越大，大商人的資產越多。管仲為齊桓公相，壟斷了鹽鐵批發生意，建立了國家糧庫，形成一種國家管理和市場相結合、壟斷和競爭相結合、國營和私營相結合的經濟體制，使齊國經濟迅速發展，成為春秋五霸之一。這個時期最著名的商人有范蠡，被后人稱為商人的鼻祖陶朱公（《史記·越王勾踐世家第十一》），用12頭牛犒勞秦軍、通報軍情的鄭國商人弦高（《史記·秦本紀》），還有趙國陽翟富商呂不韋（《史記·呂不韋列傳第二十五》）。

秦統一六國后，隨即統一度量衡、貨幣和文字，建立寬達25丈的馳道和直道，修建靈渠，溝通長江和珠江水系，為全國范圍的物資運輸和交換奠定了制度和物質基礎。過去，我們常從政治意義上評價秦統一六國，統一度量衡、貨幣和文字，強調其對中國統一的重要性。如果我們從經濟管理與政治管理，以至對思想文化的影響來評價，會發現一個合乎邏輯的歷史演變過程。

在中央電視臺網站上有一篇文章《秦朝兵工廠標準化生產顯現一個帝國的強盛》，詳細介紹了秦國兵器的生產和管理，我們摘錄主要內容：

戰國晚期，出現了鐵制兵器，但在這個階段，銅兵器依然是短兵的主力。1974年春，在陜西驪山秦始皇陵兵馬俑坑中，出土了青銅劍、青銅鈹、銅戈、銅戟、銅矛、弩機、箭鏃、銅殳等大量青銅兵器。也就是說，兵馬俑坑中出土的4萬件兵器，幾乎全由青銅鑄成。

戰國晚期鐵制兵器雖然已經出現，但尚未為列國所廣泛使用，金屬工藝也未盡成熟；而此刻，中國青銅古兵器的冶煉鑄造技術（包括金屬工藝）正處于最后的、也是最輝煌的巔峰。眾所周知，高錫青銅兵刃雖堅硬，但劈砍易折斷，秦國的兵器工匠較好地解決了這個金屬工藝問題，大大提高了銅兵的柔韌性。

強大的秦軍就是憑借這些青銅鑄就的金戈銅劍、強弩利矛，滅六國、統一華夏，創造了青銅古兵器最后的強音。陜西西安臨潼秦兵馬俑1、2、3號坑內，出土青銅兵器達4萬余件。兵器數量之多，種類之齊全，工藝之精湛，保存之完整是前所未有的。從中所反映的秦軍武器配備、兵器類別、制造工藝、管理制度等等，是古代兵器史研究難得的實物資料。

秦式銅劍不僅長，而且很鋒利。一些劍出土時毫無銹蝕，光潔如新，鋒刃銳利。經試驗，一次尚能劃透18層紙。這些劍表面都呈灰黃色，組織細密，沒有沙眼。而且劍身表面都進行了精細的銼磨、拋光，故極為平整光亮。

秦俑坑出土的青銅鈹，鈹首長度多為35厘米左右，莖長12厘米左右，鈹之木柄，多已腐爛殘損，鈹身刻有“十五年寺工工”之類銘文，莖上刻有“十六”等字。“十五年”為秦始皇紀年，“寺工”是中央主造兵器的官署機構，鈹上最后還刻有實際生產的工匠名字。

在兵馬俑坑，由于時間太過久遠，弩的木制部分已經朽爛，但完整的遺跡仍然可以復原當初的秦弩。據此復原的秦弩，有著驚人的力量。與弓不同，秦弩必須用腳蹬，借助全身的力量才能上弦。專家估計，這種秦弩的射程應該能夠達到300米，有效殺傷距離在150米之內，秦弩的殺傷力遠遠高于當時任何一種弓。

在弩腐爛后留下的痕跡中，考古人員發現了青銅制作的小機械。這些小小的青銅構件就是弩用來發射的扳機。它的設計非常精巧。一號俑坑已出土銅弩機158件，無郭，素面。出土時有的仍在弩的殘臂上，大多數僅見弩機不見弩臂，銅弩機由望山、懸刀、牙、栓塞等部件組成。機件大小基本相同，只有懸刀的形制和大小略有差異。弩機作為安裝于弩臂后端的機械裝置，有瞄準與發射雙重功用。

一號俑坑出土銅箭鏃約40000余件，除2件鐵鏃、4件鐵鋌銅鏃外，其余均為銅鋌銅鏃。銅鏃是配合遠射程兵器弓弩使用的。銅鏃可分為大小兩種類型。首呈三棱形，刃首的斷面呈三角形，底有九邊關。鋌為圓形或三棱形。鏃通長9.1～19.1厘米，其中首長2.6～2.8厘米，關長0.4～0.6厘米，挺長15～16厘米。鏃首與鋌接鑄一起，鋌上纏有麻絲插入苛內。三個棱脊的長度幾乎完全相等，顯示了工藝的精確和水平的高超。

秦軍的三棱弩弓箭頭取消了翼面，使射擊更加精準。專家對這些箭頭進行檢測結果發現：箭頭的三個弧面幾乎完全相同，這是一種接近完美的流線型箭頭。這種箭頭的輪廓線跟子彈的外形幾乎一樣。有效地減低了飛行過程中的空氣阻力。

這種古老的箭頭和今天的子彈一脈相承。秦弩，連同它配備的弩箭，在那個時代很可能是技術含量最高的武器，它使秦軍的攻擊力大為加強。公元前214年，秦軍發動了針對匈奴騎兵的全面戰爭。僅僅一年的時間，30萬匈奴騎兵就被徹底擊潰，黃河以南的大片土地重新回歸秦國。[17]

這里，讓我們看到秦國管理的全貌，不僅工藝高超，更重要的是標準化管理，進一步推理，我們就明白：統一度量衡、貨幣和文字，建立寬達25丈的馳道和直道，修建靈渠，溝通長江和珠江水系，甚至把諸侯國的老長城連接起來，修筑新長城，都是標準化管理方式的延伸。那么這個延伸還涉及什么領域？就是秦推行的郡縣制，這是行政管理的標準化，所以出現中央集權的“大一統”國家不是偶然的。也可以說，自古以來，中國的“大一統”有兩個內容：一是商周時期血緣分封的“大一統”，一是秦漢中央集權的郡縣制。

從邏輯與歷史統一的原則上，我們充分看到經濟管理方式與政治管理方式的統一。值得一提的是后來秦朝的“焚書坑儒”，其實質是要搞思想統一。呂不韋的《呂氏春秋》實際是一部綜合春秋戰國百家爭鳴各流派的著作，甚至被稱為“雜家”，秦始皇顯然不滿意這樣的書，實際上，韓非的書中，已經透露了抑制百家爭鳴的意圖，這種抑制各家學派思想爭鳴的做法，顯然是一種文化專制主義，后來儒家把“焚書坑儒”列為秦朝滅亡的重要原因，也是有道理的。

其實，戰國時代的農業手工業市場經濟對思想家的影響是很明顯的。這里，我們可以列舉孟子反駁許行的那段精彩論述：

陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？” 孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然。” “許子必織布而后衣乎？” 曰：“否，許子衣褐。”“許子冠乎？”曰：“冠。” 曰：“奚冠？”曰：“冠素。” 曰：“自織之與？”曰：“否，以粟易之。”曰：“許子奚為不自織？”曰：“害于耕。”曰：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”“自為之與？”曰：“否，以粟易之。” “以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉？且許子何不為陶冶，舍，皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也。”“然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也。”[18]

孟子聽到陳相所轉述許行的話時，連續追問，而在一問一答中卻明顯暴露出許行自身矛盾，即一個人不可能什么事都做，但是他可以通過社會分工和市場交換達到完善的生活。正是在這種推論的基礎上，孟子得出“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義”的結論。

經過戰國時代，秦朝奠定的市場經濟的制度和物質基礎在漢代得到了有效利用，市場迅速發展起來。漢朝吸取秦的教訓，輕斂薄賦，只收6.67%的農業稅，在對待商業的態度上，漢初崇尚黃老哲學，采取無為而治的方式。

漢初，曾有“復六國”的各種議論，但是遭到了否定，漢承秦制，堅持了中央集權的郡縣制，這對后來的中國發展起了至關重要的作用，其意義在于維護了統一的大市場。在小農經濟和手工業的經濟條件下，統一的國家管理對于市場的流通起了重要的作用。同時，我們看到，漢武帝采取了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，其根本意義與秦始皇的“焚書坑儒”不同，一方面定儒家為唯一的官方正統思想，另一方面又百家存在。也就是說儒家以外的學術思想是非官方的思想，只有儒家才是官方大力提倡的正統思想。

三、如何看待中國傳統的農業手工業市場經濟

第一，長期以來，理論界受西方經濟學的影響，把工業化以后定義為“市場經濟”，忽略了中國經濟發展史，不承認中國曾經存在著“農業手工業市場經濟”，而歷史事實卻清晰地表明，在秦漢以后，中國已經形成了一個大市場。由于人口眾多，地大物博，貨幣的統一，度量衡的統一，文字的統一，形成了滿足內需的糧食、布匹、食鹽、鐵器的市場流通，也形成了大宗出口的商品：絲綢、茶葉和瓷器，加速了世界白銀向中國的流通。這難道不是市場經濟嗎？

第二，把中國傳統經濟定位于“農業手工業市場經濟”，不僅與“現代工業市場經濟”概念不沖突，而且可以清楚地展現中國近現代的轉型，是從“農業手工業市場經濟”向“現代工業市場經濟”的轉型，這對于我們研究中國近現代史有重要意義，特別是證明了中國近代改良主義運動和洋務運動的實質，是經濟轉型，而且是經濟轉型的客觀形勢引起了政治改良。

第三，中國近現代以來，經濟轉型的艱難是由于長期的“農業手工業市場經濟”形成的思維方式造成的自我滿足的心理影響，那些保守的觀念總是認為，中國是天朝大國，甚至自認為是世界的中心，對“現代工業市場經濟”抱著抵制的心理。甚至主張改良的，也抱著“變器衛道”、“中學為體，西學為用”的觀念，沒有自覺地意識到世界已經發展到“工業化市場經濟”的大趨勢。

第四，19世紀中期，資本主義國家出現首次經濟危機。這次危機發生在美國，而不是從英國開始。由于英國對美國鐵路建設進行了大量的投資，所以美國鐵路投機的破產引起了英國的很大震動。隨著危機的爆發，美國的銀行、金融公司和工業企業大量倒閉。1857年一年，就有近5000家企業破產。1857年秋季，美國還爆發了貨幣危機，整個銀行系統癱瘓了，在當年10月中旬達到了頂點。20世紀初，又出現了經濟危機，1929年10月24日，美國爆發了資本主義歷史上最大的一次經濟危機。一周之內，美國人在證券交易所內失去的財富達100億美元，農場主為了銷毀“過剩”的產品，把牛奶倒進密西西比河。1933年初，美國已經有半數銀行倒閉，完全失業人數達到1500萬至1700萬人；此外，還有許多人處于半失業狀態。這次危機持續到1933年，才開始經濟復蘇。這場經濟危機來勢之猛烈、范圍之廣，持續時間之長，破壞之大，使“大蕭條”、“大恐慌”成了這次危機專用的代名詞。

面對這些經濟危機，我們再看中國，在1857年，中國還是“農業手工業市場經濟”，幾乎沒有受到影響。20世紀初，中國還處在從“農業手工業市場經濟”向“現代工業市場經濟”轉型的初期，所以也沒有受到影響，甚至20世紀30年代，還被經濟史家稱為“中國民族工業發展的黃金時期”。但是，我們需要注意，正是這個所謂“黃金時期”，使中國在現代缺乏對“經濟危機”的自覺意識。因為，除了戰爭和社會大變動之外，在中國并沒有發生純經濟原因引起的危機。

第五，中國全面建立起工業化體系是在1949年以后，因此經濟轉型有三個特點：第一個轉型是20世紀初，從傳統的農業手工業經濟轉向現代工業經濟，到20世紀80年代已經初步形成了現代工業體系，而90年代世界上的先進國家已經開始了“后現代化”——“新經濟”，現在，理論界所說的“傳統經濟與現代經濟”的關系，已經發生了概念的轉換，實際上是指西方的“傳統工業經濟”與“新經濟”的關系。因此，當我國從傳統的農業手工業經濟向現代工業經濟的轉型還沒有完成，第二個轉型也已開始了，要從還沒有完成的工業經濟向新經濟轉型，這是兩個轉型的重疊，也是當前世界經濟一體化的要求，這就是中國社會經濟的特殊性。第三個轉型是在上述兩個轉型中還包含著改革開放以來從指令性的計劃經濟向宏觀調控的市場經濟轉型。

這里，我們特別要注意的是：中國市場經濟第一個階段是以農產品和手工業產品為主導商品的傳統市場經濟；中國市場經濟第二個階段是向工業品和機械化農產品為主導的現代市場經濟轉型；當今世界已經發展到第三個階段，是以高科技產品和金融產品為主導的市場經濟。

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The Dialectical Relationship between the Traditional Chinese Economic

and Political System and the Ideology and Culture

Han Qiang

Abstract： The agriculture handicrafts market economy of China's feudal society can be called the “ormer market economy” or “underdeveloped market economy”， which is the first phase of the market economy； The modern industrial commodity market economy is the second stage； The modernized financial market economy is the third stage. After the year of 1949， China truly established industrialized system， so the economic restructuring has three characteristics： the first transformation is at the beginning of the 20th century， which shifts from traditional agricultural handicraft economy to a modern industrial economy. The initial formation of the modern industrial system has been formed in the 1980s. In the 1990s， the world's advanced countries have started a “post-modernization”， that is， the “new economy”. Therefore， when the transition from the agriculture handicrafts market economy to the modern industrial economy has not yet completed， the second transition has begun. The overlap of the two transitions is also the current requirements of global economic integration， which is the characteristics of Chinas socio-economic， so our thinking must change to adapt to the development of modern.

Keywords： The market economy of agriculture and handicraft； The market economy of industrial commodity； The market economy of financial； The new economy； The new economy in transition

責任編輯：翟 祎