曲徑通幽處

何彥子

摘 要：針對傳統閱讀教學只注重語文知識和閱讀技巧傳授，而輕視了過程與方法，情感與價值觀的導向，致使學生學習語文的興趣不高，教學效果低下的現實，提出閱讀的途徑應該循序漸進，按照感知內容，體驗情感，感悟主題，品味語言的順序走進文本，使閱讀教學漸入佳境。

關鍵詞：閱讀途徑；感知內容；體驗情感；感悟主題；品味語言；漸入佳境

傳統的閱讀教學往往只注重文本的字詞句的理解，段落大意的概括，主題思想的總結，寫作特點的歸納。這種教學理念和模式，不僅扼殺了閱讀文本形式上的美，而且剝奪了學生的閱讀初感，致使學生學習語文的興趣普遍不高，語文教學長期低效，頗有“誤盡蒼生是語文”的悲涼。新課程實施后，三維目標理論要求下，閱讀教學不僅注重文本中的知識和技能學習，而且重視過程與方法，情感與價值觀的導向。三維目標的閱讀教學，既指明了閱讀教學方向，又為教師課堂教學明確了方法和途徑，這必定將閱讀教學推向一個更高更完善的境界。然而采取什么樣的途徑，才能實現閱讀教學的三維目標呢？

一、感知文本內容，奠定閱讀基礎

在閱讀教學中，給學生充裕的時間去朗讀文本，熟悉文本的大致內容，是閱讀教學的知識的積累、技能的提高、情感的體驗、主題的感悟、語言的品味的前提和基礎。我們因為教師在教學實踐中，都非常注重課文的“讀”，瀏覽，默讀，朗讀等，都是為了讓學生了解課文內容，熟悉課文內容。尤其是文學作品閱讀的課堂，學生在書聲瑯瑯中，開始與文本對話，與作者對話，與編者對話，走進文本世界。例如，在教學《海燕》這一內容時，先讓學生聽一遍名家的配音朗誦課文，然后讓學生有感情地齊讀課文，再自讀課文，這樣聽讀下來，學生對課文的內容就相當熟悉了，課文思路和結構層次也清晰了，為體驗和感悟奠定了基礎。

二、體驗文本情感，激發(fā)閱讀興趣

傳統的閱讀教學，只注重閱讀的知識技能的教學，輕視了學生的個性化的情感體驗，致使學生閱讀興趣索然，閱讀教學效果低下。其實，文學作品的價值，是由讀者在閱讀中得以實現的，閱讀的過程，就是讓學生發(fā)現作品意義的過程。學生應該是閱讀的主體，學生直接與作品作者對話，鼓勵學生用自己的情感、經驗、眼光、思維去體驗作品，做到在閱讀中，身臨其境，處身設地地體驗作品的生動情境和感性形象，享受閱讀的快樂，從而激發(fā)學生閱讀的興趣。

應該強調，學生的閱讀體驗應該是個性化的、多元的。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學生自身的個性差異，閱讀體驗自然不會相同。例如，在教學《我的叔叔于勒》中，在分析于勒形象時，有幾種觀點：（1）于勒是個流氓，無賴；（2）于勒是個可憐的受害者；（3）于勒是個社會的多余的人等等。這幾種對于勒形象的解讀，做到言之有理，持之有據，值得肯定和鼓勵。但對于那些浮在表面，極其膚淺的體驗，甚至偏離了方向原則的體驗，教師就應及時引導與糾正，以免養(yǎng)成浮躁、淺嘗輒止的不良學習習慣。

三、感悟文本主題，進入閱讀精神家園

如果閱讀僅僅停留在感受和體驗的層面，作品的價值和閱讀的意義還沒有完全體現出來，因為感受和體驗多是感性閱讀，只有領悟作品的內涵，閱讀才上升到理性的高度。從生動的情境和形象中，認識社會，豐富生活閱歷，獲得人生有益的啟示，受到真善美的熏陶。例如，在讀《岳陽樓記》，我們就要體會作者如何從小處實處落筆，由登樓所見，來推知古仁人“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，彰顯了作者的憂國憂民的愛國情懷。優(yōu)秀的文學作品，我們從中不僅能獲得人生的啟迪，而且能夠獲得美的享受。這種美的享受，必須建立在深刻領會和理解作品內涵的基礎上。從閏土、孔乙己到楊林嫂，祥子等小人物身上，折射出那個社會的涼薄與冷漠；反過來看，在那樣自私冷漠的社會中，像閏土、孔乙己、祥子這樣小人物，即使憑著自己頑強打拼，也無法改變悲慘的命運，但從他們貧寒瘦弱的身子骨上，依然閃爍著人性的光芒。這些人物形象，讓我們哀其不幸，怒其不爭。

四、品賞文本語言，提升閱讀境界

語言，是文學作品軀體上的細胞。閱讀文本，從感知內容體驗情感出發(fā)，到感悟文本內涵，無不是從認字品讀開始，最終又回歸到語言的品味，把閱讀提升到一個新的境界。品讀作品語言，與感受體驗，領悟內涵，始終是同步相伴，彼此之間很難說清誰先誰后。文學作品語言，是現代漢語的精髓，具有豐富的表現力。因此，對文學語言的品味，是深層理解文本的基礎，是學習語言的捷徑，對領悟漢語的特點和規(guī)律，培養(yǎng)學生的靈性和悟性，有著不可替代的作用。如何品味作品的語言呢？（1）品賞作者在詞語中滲透的情感；（2）品賞作者在句中表達的情感；（3）品賞作者在重要段落中抒發(fā)的情感。（4）品賞古詩詞語言，重在字詞的推敲與詩句的鑒賞，如《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”中的“入”字，把黃河和大海，同時拉到讀者眼前，有線有面，意境頓時遼闊而又茫遠，又為下文“更上一層樓”的境界作了極好的鋪墊；而且“入”字，使河與海融為一體，凸顯百川歸海的滔滔氣勢，天下皆為我所有，盛唐恢宏的氣象與詩人豪邁的情懷全部揮灑在這字里行間，蕩氣回腸。

參考文獻：

[1]丁莉娟，趙志異.上好課：問題與對策·初中語文.東北師范大學出版社，2002.

[2]周高越.語文教學藝術.華東師大出版社，2005.