有靈魂的課堂才是真正意義上的高效課堂

蘇萬春

當前，高效課堂的構建已成為教育改革的一種潮流，然而，筆者最近隨教學管理分類檢查組深入諸多學校聽課卻驚訝地發現，我們的課堂距離真正意義上的高效課堂還很遠。要么“滿堂灌”依然在唱主角，學生坐在教室里，眼睛盯著黑板，可心思卻在無邊無際的遐想中遨游。教師則以主人的身份掌控課堂，滿腔激情地唱著“獨角戲”；要么照搬模式的“假行動”，給人感覺就是“東施效顰”，教師只關注外在的“方法和途徑”，不去探究改革的實質；教學只要過程不要結果；追求民主、拋棄秩序；追求形式豐富多樣，課堂上時間不夠用等，甚至一些老師還存在將分組學習等同于小組合作學習，認為新課堂就是多提問、多討論、必須用多媒體，傳統教學全是落后的東西等錯誤認識，導致課堂效率不高，而為提高考試成績，又不得不采取“題內損失題外補”的做法，導致學生的課業負擔加重，犧牲本該屬于學生實現個性發展的時間，最終的結果是學生與學校對立、與老師對立，出現這樣的局面原因當然很多，但我想根本原因在于老師甚至是主管教學的領導還沒弄清楚究竟什么樣的課堂是真正意義上的高效課堂，即課改要達到的目標模糊所至。

那么，什么是真正意義上的高效課堂呢？我的理解就是：從學會知識→培養基礎學習能力→培養終身發展能力，實現課堂真正意義上“質”的提升，即課堂即成長，既成長知識能力，也成長精神創造。而從高校課堂的內涵上講，所謂的高效就是高效率和高效益，高效率多指成長知識能力的高效率，即課堂教學效率高；高效益則指成長精神創造的高效益，即課堂教學有靈魂，基于此，我們可以這樣下結論：高效課堂=高效率的課堂+有靈魂的課堂。之所以我們的教學改革不能順利起步，其根本原因就在于我們的知識本位思想根深蒂固，我們的教育理念狹隘，沒有實時把握我們的宗旨：育人。我們的改革還僅停留在課堂的高效率這個單一的層面上，沒有認識到“成長精神創造”的重要性，即讓課堂有靈魂。愛因斯坦回到他的母校時曾經說過：“把學校學的東西都忘掉了，剩下的才是教育。”愛因斯坦所說的忘掉的是那些具體的知識點，而剩下的就是人內部的本質的情感、態度和價值觀等，足見高效課堂打造中成長學生精神創造的重要性。人是否具有積極向上的態度和熱情，面對問題是否具有積極探索的思維傾向、克服困難的意志和毅力；是否有高尚的情感和追求，是否有符合時代發展要求的科學的價值觀，這些才是決定人性是否完美、人生是否成功的關鍵因素！因此，教育的終極目標是培養學生高尚的情感、積極的態度、科學的價值觀等，這是落實三維目標中的最高目標！因此，打造真正意義上的高效課堂，就是在增長學生知識技能的同時給予學生真、善、美、公正、自由、希望和愛，就是要突出學生的主體地位，我的課堂我做主，讓學生去“經歷”，并且只有“經歷”學習的過程才能充滿生命的律動，因律動而感動，因情感的介入而生動和靈動，即我們說的有靈魂的課堂。

對于常態化的課堂教學來說，知識與技能的傳授是最顯性的，

是多年以來我們的課堂一直努力踐行、孜孜以求的，相對來說做得比較好些；過程與方法是我們最為看重的，也是眾多專家學者執著追求的，我們總是希望通過教學方式的不斷創新，教學過程的不斷優化，在課堂上給予學生盡可能多的知識，但還是沒跑不出知識本位這個圈。我們可能忘了，海量的學科文化知識、習得的一技之長、掌握的若干方法，增強的能力才干等都只是教育的形式，而非課堂的本質和靈魂。周國平在《詩人哲學家》的序言中有精辟的論述，他說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。知識可以傳授，智慧無法轉讓。”知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發現靈魂。教育是對人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能稱為教育，我們的教育就是要讓學生不斷地“豁然開朗”，不斷生成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的情景。有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛以及建立與此有關的信仰，真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使

他們成為有靈魂、有信仰的人。

有什么樣的課堂，就有什么樣的教育。課堂不是教育的全部，但是課堂卻蘊含著教育所有的奧秘。抓住了課堂，便抓住了教育的命脈，它是解決所有教育問題的切入點。當把切入點放在打造有靈魂的課堂的時候，我們便找到了破解高效課堂的密碼，也便有了破解生命密碼的可能。endprint