正確對待和評析西方政治思潮在青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的泛化與滲透

摘 要：當(dāng)代西方政治思潮作為反映社會變動的重要社會精神現(xiàn)象，在新一輪全球化浪潮的作用下不斷影響和沖擊著我國主流意識形態(tài)，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊，思想政治教育工作者要充分發(fā)揮思想政治教育的作用，主動做好意識形態(tài)工作，尊重差異，包容多樣，形成最大限度的社會共識，從而更好、更有效地推動和諧校園的建設(shè)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方政治思潮 大學(xué)生 影響 思想政治教育

政治思潮是反映社會中某一階級、集團或某一部分人的利益和要求，基于對社會政治現(xiàn)象的認識，由一批思想家來表達，并為社會中的一些人們所認同的政治理論、信念、觀點和主張。政治思潮展示的不是個體的認知與觀念，而是以政治實踐為中心，反映一個時期社會政治意識的形成與涌動的狀況。政治思潮的存在和發(fā)展，承載沖突和融合、多元和統(tǒng)一，是一個復(fù)雜矛盾的過程。政治思潮沒有國界，任何一個國家都無法完全擋住域外政治思潮的傳播。這必然帶動中外各種政治思想的交流和碰撞。

大學(xué)生是社會的特殊群體，正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊。分析西方政治思潮對大學(xué)生的影響，適時采取積極的應(yīng)對措施，既有利于高校和諧校園的建設(shè)，更有助于大學(xué)生的健康成長。

一、當(dāng)代西方政治思潮及對大學(xué)生的影響

1、新自由主義。新自由主義，又稱現(xiàn)代自由主義，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在二戰(zhàn)后達到高潮，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。新自由主義的核心是維護資產(chǎn)階級的個人自由，國家不干預(yù)的目的最終是為了保護個人自由。新自由主義強調(diào)個人對國家和社會的依賴性，重視國家在社會經(jīng)濟生活中的干預(yù)作用，主張國家積極干預(yù)社會經(jīng)濟生活。

新自由主義思潮的“自由化、私有化、市場化”等思想容易使當(dāng)代大學(xué)生對社會主義建設(shè)和改革開放產(chǎn)生“社會主義不如資本主義”錯誤認識。新自由主義對個人自由的訴求和對個體情感體驗的強化使大學(xué)生放棄了對社會、對他人的責(zé)任，放棄了道德原則，進而以極端個人主義、實用利己主義作為自己的人生哲學(xué)。許多大學(xué)生在校期間都帶有明顯的實用主義的色彩和功利主義的目的，在這樣的觀念影響之下，必然使得當(dāng)代大學(xué)生變得現(xiàn)實而俗氣。

2、享樂主義。享樂主義產(chǎn)生于古希臘的愛利亞學(xué)派，其先驅(qū)是功利主義的價值觀：所有行為皆是基于要給最多的人數(shù)獲得最大的快樂。享樂主義容易使人意志消沉、缺乏進取。享樂主義使人們都以享樂為人生目的，各自為己，甚至不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這樣整個社會就會沒有凝聚力，和諧與穩(wěn)定的社會局面就會難以建立起來。

3、全球化思潮。全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢和歷史潮流，深刻地影響著社會的各個領(lǐng)域，為個體和國家?guī)砹诵碌臋C遇。全球化造成人們價值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化。全球化思潮對人們的理想信念、思維方式和行為模式的影響是潛移默化的。大學(xué)生是對社會思潮最敏感的群體，全球化為大學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間，給他們帶來了新的機遇，同時也帶來了許多負面的消極影響。

全球化時代，西方發(fā)達國家利用信息技術(shù)的優(yōu)勢把其政治經(jīng)濟體制、道德觀念等通過“信息霸權(quán)”的方式強加給中國。這些西方意識形態(tài)和不良信息無疑對我國大學(xué)生的身心健康、道德行為和“三觀”等方面帶來不同程度的影響。

二、高校思想政治教育積極應(yīng)對

高校作為思想文化的生產(chǎn)、傳播和集散場所，必然是受西方政治思潮影響和挑戰(zhàn)的前沿陣地之一，因此，我們應(yīng)以馬克思主義為理論武器，運用正確的方法和對策來應(yīng)對西方政治思潮對高校思想政治教育對象的挑戰(zhàn)。

1、提高對西方政治思潮的認識能力，正確把握分析西方政治思潮的方法

提高正確判斷西方政治思潮的性質(zhì)與主張的認識能力，堅持用階級分析的方法把握西方政治思潮利益取向的表達，著重從理論層面上增強理論創(chuàng)新能力，與引導(dǎo)青年學(xué)生的主流思想相結(jié)合。

2、各高校要重視“兩課”的教學(xué)，提升“兩課”在整個教學(xué)與人才培養(yǎng)工作中的地位，同時要加強思想政治教育師資隊伍建設(shè)。

3、加強對當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷和科學(xué)管理

由于大學(xué)生的思想政治素質(zhì)等各方面不夠成熟，普遍缺乏較強的自我約束能力，因此必須加強在校大學(xué)生的人文關(guān)懷和科學(xué)管理，注重對大學(xué)生的思想認識、社會心理的引導(dǎo)，并在日常的管理中運用科學(xué)的方法，堅持“以人為本”、“以生為本”，使大學(xué)生能在良好的校園環(huán)境中健康成長，形成正確的人生觀、價值觀。

4、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園社會思潮

高校校園文化作為我國社會主義文化的重要組成部分，對構(gòu)建社會主義和諧文化與建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要作用。因此，要堅持以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)校園社會思潮，尊重差異，包容多樣，引導(dǎo)廣大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會思潮中分清是非，最大限度地形成中國特色社會主義的共同理想和信念，從而有力地應(yīng)對西方政治思潮的挑戰(zhàn)和沖擊，為建設(shè)和諧的校園文化和社會主義文化提供有力的思想保障。

參考文獻：

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[2] 徐大同，馬德普：現(xiàn)代西方政治思潮 [M]，高等教育出版社，2006

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[4] 王永貴：影響我國主流意識形態(tài)建設(shè)的西方主要意識形態(tài)透視 [J]，社會科學(xué)研究，2007，（1）：61

作者簡介：

高曼（1987.12——），女，漢，重慶萬州人，重慶三峽學(xué)院，助教，碩士研究生，2013年畢業(yè)于成都理工大學(xué)文法學(xué)院科學(xué)與技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，研究方向為環(huán)境哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展方向。