音樂與語言的物質材料之比較

盧彥辰

摘要：同樣是由聲音材料構成的社會現象，音樂與語言之間在社會中卻各自獨立形成特有的系統，扮演著不同的社會角色。本文對音樂與語言的物質材料構成進行了深刻的比較，觀察到其共性與特性，從而認識到二者之間因為相似性而相互融合，也因為差異性可以相互補充。

關鍵詞：音樂 語言 物質材料

音樂和語言作為兩種社會文化現象，隨著人類社會的產生而產生，并隨著社會的發展同時可作出相應的改變。從某種意義上說，不難發現二者擁有相同的物質材料——聲音。音樂以物質材料的不同本質上區別于其他藝術；而語言也以語音作為其存在的物質形式之一。基于這一共同的音響材料，在深入探究音樂與語言這兩個現象的過程中，我們可以認識到：二者相互獨立形成了各自獨特的系統，在此基礎上人們又將其融合在一起，并以“聲樂”的形式表現出來。在卓菲婭·麗莎的《論音樂的特殊性》著作中，多次提到了音樂與語言之間的比較，從而來討論音樂區別于語言的音響特殊性。由此，筆者產生了以下思考： 因為“聲音”的因素，二者是否存在著相似性？并且，在物質材料方面中，關于音樂與語言之間的不同我們又可以做出哪些區分？而音樂與語言的差異性、相似性是否是導致二者相互融合的原因？

一、音樂與語言中“聲音材料”的相似性

音樂與語言擁有著相互獨立的發展體系，它們有著相同的物質材料，經過一些思考和比較，發現其實二者之間因“聲音材料”又存在著一些類似的因素。

首先，“聲音”賦予了音樂與語言共同的物理特性，四個要素分別包括：（一）“音高”：由發音體振動的頻率來決定聲音的高低；（二）“音強”：由發音體的振動幅度來決定聲音的強弱；（三）“音長”：由發音體振動持續的時間來決定聲音的長短；（四）“音色”：由聲波的形式來決定聲音的本質，從而成為一個聲音區別于其他聲音的個性和特色。并且在音樂與語言中均可以從聲音的產生角度分類出樂音和噪音，在語言中，元音都是樂音，輔音基本上是噪音。

其次，二者中的音材料均在時間中發展，在卓菲婭·麗莎的《論音樂的特殊性》中提到：“音樂作品在時間中進行著，通過整體的各個組成部分的陸續呈示而發展，直到最后一個部分呈示完畢之后才為聽者提供出該作品的整體形象。”①我們看到，音樂是以一種整體的聲音形象展現給聽眾，整體中的每一個音材料以時間為基礎組成了有機的聲音過程 ，時間性對音樂作品的完整性起到了前提性的作用；語音亦是如此，在一段話的陳述中，由于整體段落中單個句子、單個詞語是無法代替整體，而只有將這段話完整地陳述之后才能獲得明確的信息。所以如要完成一過程，我們同樣要給陳述者相應的一段時間將其完成。

第三個相似的因素則是通過聲音來傳遞情感。聲音的感受依靠聽覺，音樂與語言在傳播中，聽覺感受對二者的發展變化亦然起著重要的作用，因為音樂是依靠聽眾的支撐而產生，語言也至少需要兩個人在交談，有說話者就需要有聆聽者。而就在“聲音”發出與接受的過程中，音材料無不也受到人的情緒所影響，甚至相同的音材料在不同的情緒下表達的感情和意義是也不同的，從而也反映出了說話者的心理活動。在語言表達中，任何平凡的句子都含有感情，在紙上記錄的文字表現出的情感其實都是蒼白的，但通過語調、聲音的曲折、發音的速度、詞語的重音等表達出來，那些戲劇藝術家們可以將臺詞中的每一個句子變得生氣勃勃，富有生命力。而這些句子可以有上千萬種變體，細微的情緒變化導致的語音、語調等的不同，其感情色彩會相應地產生細微的改變。音樂中的音調同語言音調敘述情感的方式相似，其中的一個原因是由于音樂是古老藝術的三位一體形式（詩歌、舞蹈、音樂）中分化到完全獨立的一門藝術。起初人們是以為詩歌的形式抒發心中復雜的情感，從而詩歌便成為音樂最基本的思維，之后人們會在詩歌上附有旋律與節奏將其詠唱，于是音樂就有了簡單但卻重要的骨架與血肉，并在從混合藝術中分化出的發展中逐漸變得復雜。音樂喚起感情的方式并不是完全對語言音調的模仿，而是作曲家將他對現實的情感反應和表情運動以特殊的手段移植于音材料的組合形式，盡管對于相同音材料的選擇，在不同的情感下，作曲家也會做出相應的情感表達的音結構。這些音樂手段創造了聽眾的聽覺習慣，使之產生想象，獲得情感共鳴。

二、音樂與語言中“聲音材料”的相異性

聲音是音樂與語言的共同的物質材料，然而構成音樂與語言的聲音材料并非包括所有的聲音，并且二者在聲音材料的選擇上都具有獨自的特點：在卓菲婭·麗莎的《論音樂的特殊性》中“音樂的物質材料的特殊性”這一章中提到：“音樂的音材料部是從自然現象中直接攝取的天然材料，而是一種改造過了的、組織過了的材料。”②；語音則來自人的發音器，但是人的發音器官發出的聲音只有通過后天學習而形成的聲音才算是語言，像咳嗽等生理反應并不屬于語言。而關于音材料的發展，在音樂中，音材料起初是從生物的聲音現象過渡而來的，并由人的發生器對其進行模仿，在之后的幾千年里隨著社會生產力的發展，音材料逐漸豐富起來，音樂不局限于人聲，音的各種表現手段、表演方式、以及音材料的組織等因素給音樂表現帶來了更多的可能性，從而影響著音樂的發展。而語音雖然同音樂中音樂材料的發展有相近的地方，即有模糊的生物呼叫到明確的音材料定形，但語言更側重于因溝通交流的社會需要使得“聲音”逐漸由模糊的發音發展到帶有明確語義的表述，并形成特有的語音系統。

可以看出，人們通過語音在交際中表達和接受信息時，語音的本身是帶有的語義能夠清晰地傳達出對現實事物現象的認識和反映。并且在語音中表達的語義是具有客觀性和概括性的，嚴格的意義和相對固定的內容能夠被同一社會群體所接受和理解。比如說，當聽到shù（樹）的讀音，在漢語普通話的共同認可下，可以知道其表達的是木本植物的通稱的意義，辯證地看在普通話的語音系統中同時也賦予了這個語音的功能與意義。相對音樂來說，音樂中的音材料一方面僅是代表其本身，并不體現任何客觀事物和表達任何意義；另一方面作為整體中的一個部分，當其有機地組成的整個音樂時才會包含著對某個現實現象的某些特征的表達。不能明確、清楚地反映現實是音樂的特性，音樂中音材料在一定的結構形式中，首先表現的是客觀現實所喚起的情感反應，甚至占據為主要內容；其次是聽覺和視覺能夠把握的事物的運動過程。人們總是試圖能夠用語言來描述對音樂的理解，然而音樂中復雜的人類情感卻又是語言所不能描述清楚的。

三、音樂與語言之間的相互融合

正是上述中音樂與語言的諸多相似性導致了二者融合的可能性，而差異的發展體系在音樂與語言的融合中也體現了二者的互補性。也就是說，當人們將語言凝練為詩詞與音樂融合在一起時，即形成“聲樂”的形式，音樂與語言體現出相互補充、相互影響的密切聯系。在民歌、藝術歌曲、歌劇、清唱劇等一切的聲樂體裁中，歌詞的聲音組織在語言的藝術形式中與音樂最為接近，不管是“依聲填詞”，還是“依詞填曲”，歌詞的平仄、韻律同音樂的音調、旋律是相互影響的。例如，（譜例1）黃自的藝術歌曲《春思曲》從第一句“瀟瀟夜雨滴階前”開始音樂上的旋律起伏同詩詞朗誦的音調是相一致的。而到了第二段“小樓獨依”之后，由此內容從陰陰夜雨轉到楊柳雙燕，音樂中我們亦可以聆聽到情緒也從憂傷落寞轉變到陽光中的期待。

（譜例1）

（譜例2）

所以一方面，我們利用音樂與語言的聲音材料的相似性，來將其結合在一起。而另一方面，我們在結合兩種藝術使得音樂與語言的缺陷可以互相得到補償：由于音樂反映現實的模糊性，音樂中的音響材料首先呈現的是感情，而支撐感情的意義和內涵則需要通過唱詞才可以明確地將其反映，使音樂內容具體化。由于歌詞中所表達的感情只是一個概括的狀態，只有音樂才能將感情的細微變化和發展過程表達出來，從而填補語音在韻律和情感表現上的局限。例如，同樣在這首《思春曲》中（譜例2），從“憶個郎”開始，詩詞上明確了期望遠方愛人的早日歸來的主題，音樂上從不停地變調和變化音過渡到明朗的旋律，但卻依附著暗淡地和聲，明暗的交織使得音樂中復雜的心情一直沒有停滯。因而我們可知，聽眾在選擇聆聽這些歌曲時，在通過歌詞獲取作品的含義的同時，他們更關注由那些腳本之上的音樂帶來的感情變化和發展。

四、結語

音樂與語言把共同擁有“聲音”作為它們的物質基礎，同時也擁有著相似的屬于聲音的一些特性，例如聲音的物理屬性、時間性，以及可以成為一種表達感情的媒介。而就在人們抒發情感的時候，由于這個些特性使得音樂和語言在被有機地結合在了一起。二者相互影響，相互補充。我們可以發現，在“結合體”，即聲樂形式，音樂音調和語言音調相適應，音樂的音結構與語言藝術的格律、韻律也是相符合的。另外，二者獨特的發展體系使得互相填補了各自的缺陷——語言可以使音樂表達具體現實更明確，音樂可以加深語言中的情感。而這其中的有機結合的具體過程、具體方式也是值得我們繼續深入探討的。

注釋：

① [波]卓菲婭·麗莎著：《音樂美學譯著新編》，于潤洋澤，北京：中央音樂學院出版社，2003年12月第16頁。

② [波]卓菲婭·麗莎著：《音樂美學譯著新編》于潤洋澤，北京：中央音樂學院出版社，2003年12月第19頁。

參考文獻：

[1][波]卓菲婭·麗莎.音樂美學譯著新編[M].于潤洋譯.北京：中央音樂學院出版社，2003.

[2][法]約瑟夫·房德里耶斯.語言[M].葉蜚聲，岑麒祥譯.北京：商務印書館，2012.

[3]張先亮，聶志平.語言學概論[M].北京：高等教育出版社，2011年

[4]王晉妮.音樂與語言關系小析[J].黃河之聲，2011，（02）.

[5]饒平想.論語音與樂音的關系[J].四川戲劇.1994，（02）.