拉塢戎語(yǔ)的空間范疇＊

尹蔚彬

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所 北京 100081

1 引言

拉塢戎語(yǔ)是四川省阿壩藏族羌族自治州大金川河流域藏族居民所說(shuō)的一種語(yǔ)言，俗稱觀音橋話。其分布區(qū)域以金川縣觀音橋鎮(zhèn)的觀音橋鄉(xiāng)為中心，向南順俄熱河通向俄熱鄉(xiāng)的一、二、三、四村，順太陽(yáng)河通向太陽(yáng)河鄉(xiāng)的麥地溝村；向西沿杜科河而上到二嘎里鄉(xiāng)，以及壤塘縣上寨區(qū)蒲西鄉(xiāng)的斯躍武、小依里、蒲西等村；向東延伸至馬爾康縣白灣區(qū)木爾宗鄉(xiāng)以及白灣鄉(xiāng)的年克村和大石凼村，再向東到金川縣周山區(qū)集沐鄉(xiāng)的業(yè)隆村。講拉塢戎語(yǔ)的居民不到1萬(wàn)人。與拉塢戎語(yǔ)鄰近的語(yǔ)言有嘉戎語(yǔ)、道孚語(yǔ)和藏語(yǔ)安多方言。操拉塢戎語(yǔ)的人多數(shù)會(huì)雙語(yǔ)即母語(yǔ)和漢語(yǔ)，也有一些人講三種語(yǔ)言即同時(shí)會(huì)母語(yǔ)和漢語(yǔ)外加嘉戎語(yǔ)或道孚語(yǔ)或藏語(yǔ)安多方言。空間范疇在不同的語(yǔ)言里有不同的表示方法，這在一定程度上反映了不同語(yǔ)言使用者在認(rèn)知世界方式上所存在的差異。在拉塢戎語(yǔ)中，空間意義不僅以詞匯語(yǔ)義形式體現(xiàn)，還以語(yǔ)法形態(tài)變化來(lái)體現(xiàn)事物間空間關(guān)系的變化。文章以拉塢戎語(yǔ)業(yè)隆方言為例，討論拉塢戎語(yǔ)的空間范疇。

本文所用語(yǔ)言材料除特別說(shuō)明外，一律來(lái)自作者2007、2009年間在四川省阿壩藏族羌族自治州金川縣集沐鄉(xiāng)業(yè)隆村所做的田野調(diào)查，文中1、2、3分別代表第一、第二和第三人稱，SG、DL、PL分別代表單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)，AGT施事格標(biāo)記、DIR方向標(biāo)記、DAT與格／對(duì)象格標(biāo)記、PERF完整體標(biāo)記、NON-PERF非完整體標(biāo)記、PAST是過(guò)去時(shí)、動(dòng)詞的非過(guò)去時(shí)不標(biāo)記、GEN屬格標(biāo)記、LOC是位格標(biāo)記、ABL從格標(biāo)記，DEF定指標(biāo)記、NOM是名物化標(biāo)記、EVD示證標(biāo)記、CONJ是連詞、COP是系詞。

2 空間拓?fù)潢P(guān)系

拉塢戎語(yǔ)空間拓?fù)潢P(guān)系指物體之間表面支撐、附著、包含、所處等空間關(guān)系，其中的方位詞、處所詞、地名、機(jī)構(gòu)名稱等都能標(biāo)示出物體之間的空間關(guān)系，其后大多需要添加格助詞。

2.1 方位詞

方位詞也叫空間名詞，是拉塢戎語(yǔ)中最常用的詞匯，它能明確表示出事物之間的空間位置關(guān)系。拉塢戎語(yǔ)中沒(méi)有表“東、西、南、北”等方向概念的詞，在表上述方位概念時(shí)用藏語(yǔ)借詞“?ar53東”、“?o53南”“nup55西”和“φ?a?55北”。拉塢戎語(yǔ)有大量表固定方位的名詞，①更多方位詞見(jiàn)尹蔚彬（2007：308-311）。見(jiàn)表1：

表1 拉塢戎語(yǔ)方位詞

拉塢戎語(yǔ)中不僅存在有表示具體方位概念的詞，而在表示上方、下方意義時(shí)，與其他羌語(yǔ)支語(yǔ)言一樣區(qū)別近指、較遠(yuǎn)指和遠(yuǎn)指，例如上方（近指、較遠(yuǎn)指和遠(yuǎn)指）分別是：e33tha55、a33rus55和?a33ru55，下方（近指、較遠(yuǎn)指和遠(yuǎn)指）分別是?33c?he55、a33jis55和?a33jis55。

2.2 地名和機(jī)構(gòu)名

地名和機(jī)構(gòu)名不僅具有標(biāo)示空間方位的作用，同時(shí)還包含豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。與拉塢戎語(yǔ)毗鄰的地區(qū)名稱，在拉塢戎語(yǔ)中都有固定的說(shuō)法，這說(shuō)明有些地名古已有之，而新中國(guó)成立以后才出現(xiàn)的一些國(guó)家機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)以及學(xué)校等名稱，大多用漢語(yǔ)借詞。例如：原有地名有ndzam33tha?55壤塘、par33kham55馬爾康、bru?33dzu?55木爾宗、r?a33va55阿壩、ser33ta55色達(dá)、tsan33la55小金、t?hi33t?an55金川、tso33r?je55若爾蓋、nɡo55lok55青海、?ar55va55甘肅、sin33tu33fu55成都、lta33ki55灌縣、ɡram55觀音橋、pe33jul55白玉，等等。機(jī)構(gòu)名有?au33?au55學(xué)校、j?u33t?y55郵局等。

2.3 方位后置詞

拉塢戎語(yǔ)的方位后置詞包括位格助詞、從格助詞和與格（對(duì)象格）助詞。

2.3.1 位格助詞

拉塢戎語(yǔ)中常用的位格助詞是wo33和to55。例如：

‘我們?cè)跇I(yè)隆工作。’

2.3.2 從格助詞

從格助詞?a33用在名詞后表示從由或根據(jù)。例如：

2.3.3 對(duì)象格助詞

對(duì)象格助詞用在名詞或代詞之后，表明動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象。例如：

2.4 處所、存在動(dòng)詞

存在動(dòng)詞表存在和對(duì)事物的領(lǐng)有，因存在處所和方式以及性狀的不同表述不同，即存在動(dòng)詞有類別特征。拉塢戎語(yǔ)存在動(dòng)詞主要有?jo55有、ro55擁有、dit55有、rje?55在／住，等等。例如：

1）“dit55有”，使用比較廣泛，表示存在、領(lǐng)有、所有。例如：

2）“?jo55有”，表示有生命物體或可移動(dòng)物體的存在，例如：

3 參照框架

拉塢戎語(yǔ)的空間參照框架是以日出／日落、河流走向、樓層、火塘、地勢(shì)、房子等為參照，區(qū)別不同的空間方位意義，見(jiàn)表2。

表2 參照框架

3.1 絕對(duì)參照框架

絕對(duì)參照框架是以“環(huán)境為中心”的參照框架，也就是說(shuō)操拉塢戎語(yǔ)的人在對(duì)空間概念的認(rèn)知上是以客觀存在的自然環(huán)境作為參照的。在拉塢戎語(yǔ)人的思維習(xí)慣中，有三個(gè)自然定位系統(tǒng)作為人們?nèi)粘?dòng)作行為方向的參照，這三個(gè)系統(tǒng)分別是地勢(shì)、河流和太陽(yáng)。每個(gè)子系統(tǒng)又由兩個(gè)對(duì)立的方向概念構(gòu)成，即地勢(shì)有高／低、上／下之分，河流有上游／下游、此岸／彼岸之別，對(duì)于太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，有朝東／朝西、向陰／向陽(yáng)的差異。絕對(duì)參照是一種客觀的存在，不以觀察者的視角的變化而變化，見(jiàn)表3。

表3 絕對(duì)參照框架

3.2 內(nèi)在參照框架

內(nèi)在參照框架是指包含物體為中心的參照，拉塢戎語(yǔ)中的內(nèi)在參照框架是二分的，即物體的位置根據(jù)另一物體的部分（其前、其后或其他）來(lái)體現(xiàn)，見(jiàn)表4。

表4 內(nèi)在參照框架

比較有趣的現(xiàn)象是，拉塢戎語(yǔ)中作為絕對(duì)參照框架的河流，在與觀察者一起組合區(qū)別此岸、彼岸概念意義時(shí)，所體現(xiàn)的卻是內(nèi)在參照框架的特點(diǎn)。這也從另外一方面說(shuō)明了絕對(duì)參照框架和內(nèi)在參照框架在觀察者視角中的變化。例如：

3.3 相對(duì)參照框架

相對(duì)參照框架是以觀察者為中心的參照框架，物體的空間位置根據(jù)觀察者的觀點(diǎn)和另一個(gè)物體所處的位置來(lái)體現(xiàn)，從觀察者自身的視角把“前、后、左、右”等方位概念映射到特征所指的事物如“樹、桌子”等并沒(méi)有“前、后、左、右”之分；拉塢戎語(yǔ)中，根據(jù)說(shuō)話人的視角、以說(shuō)話人的角度賦予參照物“前、后、左、右”等概念。例如：

4 空間位移

拉塢戎語(yǔ)中空間位移是通過(guò)在行為動(dòng)詞前面添加不同的趨向前綴來(lái)表示的，一般在藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言研究中又把這類語(yǔ)法現(xiàn)象叫做動(dòng)詞的趨向范疇。拉塢戎語(yǔ)在表達(dá)動(dòng)作行為的方向時(shí)，有兩種方法。一種方法是：直接用方位詞來(lái)指明動(dòng)作行為的方向，例如：

另一種方法即主要方法是在動(dòng)詞前面加趨向前綴。

4.1 趨向前綴的種類和意義

講拉塢戎語(yǔ)的居民，世世代代生活在高山峽谷地帶，因而在他們的思維方式中形成了一套以高山河流為定向標(biāo)準(zhǔn)的方向概念。這種方向概念在他們的思維中已根深蒂固，盡管在他們的意識(shí)中沒(méi)有明確的東、西、南、北等方向概念，但他們卻可以通過(guò)在動(dòng)詞前面加不同的前綴來(lái)區(qū)分不同的方向。具體在什么情況下添加哪一種趨向前綴，還要依賴于具體的語(yǔ)言環(huán)境和動(dòng)詞詞義的性質(zhì)。一般來(lái)講，只要講話者認(rèn)為有必要指明方向時(shí)，就必須在動(dòng)詞前面添加趨向前綴。趨向前綴的添加不但依據(jù)說(shuō)話時(shí)的情境，而且還與一個(gè)民族長(zhǎng)期的語(yǔ)言習(xí)慣和民族心理有著密切的聯(lián)系。表5是拉塢戎語(yǔ)動(dòng)詞趨向前綴的一般添加情況。

表5 拉塢戎語(yǔ)的趨向前綴

以動(dòng)詞“vi55走”，說(shuō)明趨向前綴的添加情況：

從上面的例子我們可以看到拉塢戎語(yǔ)共有10個(gè)方向概念，斜上方／斜下方、向里（向心）／向外（離心）方向概念的表達(dá)分別與河流的上下和太陽(yáng)的朝向共用同一套趨向前綴。多數(shù)情況下，用o-和na-兼表河流的上下游方向，這在心理上也能為人們接受，因?yàn)樗吹姆较蛟诘貏?shì)上肯定要高于下游所處的位置。

拉塢戎語(yǔ)中的前綴la-和vo-，用在動(dòng)詞前面表明動(dòng)作行為是朝著水源方的和向著下游方向的，在這個(gè)意義的基礎(chǔ)上兩個(gè)前綴分別演化為“進(jìn)入山溝”和“從山溝里出來(lái)”的意義前綴。例如：

拉塢戎語(yǔ)的趨向前綴la-、vo-不僅用于指明河流的上游、下游，而且還可以用來(lái)表示地勢(shì)的斜上、斜下。這種情況很可能與拉塢戎人的居住環(huán)境有關(guān)。拉塢戎人的居住區(qū)山川林立，河流眾多，而眾多的河水又大多是從山谷深處流出來(lái)的。拉塢戎人在意識(shí)里已經(jīng)把水源的方向與地勢(shì)的斜上方聯(lián)系在一起，因?yàn)樗词怯筛呱降某Ｄ攴e雪融化而來(lái)，很自然水源的方向就蘊(yùn)涵了地勢(shì)較高意義，同樣，河流的下游方也包含著地勢(shì)向下低斜的意思，因?yàn)樗吞幜鳌?/p>

拉塢戎語(yǔ)本身還區(qū)別向里、向外的不同方向，在動(dòng)詞前面添加ko-前綴表示動(dòng)詞所代表的動(dòng)作是向里的，朝著說(shuō)話人的，即對(duì)于說(shuō)話人來(lái)講動(dòng)詞所表動(dòng)作是一種向心的運(yùn)動(dòng)；在動(dòng)詞前面添加ni-前綴，表示動(dòng)詞所代表的行為是背離說(shuō)話者的，是一種朝外的、離心的行為。例如：

4.2 趨向前綴的引申意義

拉塢戎語(yǔ)中趨向前綴o-和na-本來(lái)是指地勢(shì)的高低，但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，與外界頻繁的交往和語(yǔ)言自身的不斷發(fā)展，o-和na-已由單純指地勢(shì)的高低演變成為一種用來(lái)指明社會(huì)地位重要與否的前綴，這類前綴同樣也加在動(dòng)詞的前面，但它所包含的意義已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，即表示向上意義的趨向前綴o-用在動(dòng)詞詞根前面，表明動(dòng)詞所涉及目的地位置的重要。如果某個(gè)地方是當(dāng)?shù)厝斯J(rèn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，即便這個(gè)地方的實(shí)際地理位置低于講話人所處的位置，那么在講話人在說(shuō)去這個(gè)地方時(shí)，可以用表向上的趨向前綴o-。此類情況只出現(xiàn)在年輕人口中，年長(zhǎng)的人口中還沒(méi)有這種表達(dá)方式。例如：

本來(lái)成都在地勢(shì)上比汶川要低很多，但“去成都”卻用了表示“向上”意義的趨向前綴，說(shuō)明在當(dāng)?shù)厝诵哪恐校ブ爻啥嫉纳鐣?huì)地位高于講話人所處地點(diǎn)汶川，就在動(dòng)詞前面添加表示向上意義o-前綴。由此可見(jiàn)，向上趨向前綴已由地勢(shì)的高，引申為社會(huì)地位的重要。當(dāng)然，從汶川去成都也可以說(shuō)na33-vi55，但此時(shí)的na33-vi55是強(qiáng)調(diào)地勢(shì)上“向下”，而無(wú)其他意義。

4.3 動(dòng)詞與趨向前綴

拉塢戎語(yǔ)并非每個(gè)動(dòng)詞前都要無(wú)條件地添加趨向前綴，只有當(dāng)講話人認(rèn)為有必要說(shuō)明動(dòng)作的方向時(shí)，才在動(dòng)詞前面添加不同的前綴。趨向前綴的添加與動(dòng)詞本身的意義和母語(yǔ)人的習(xí)慣以及特定的民族心理有關(guān)。一般動(dòng)作性不強(qiáng)，又無(wú)一定方向概念的動(dòng)詞，通常情況下不加趨向前綴。這類動(dòng)詞主要有存在動(dòng)詞、判斷動(dòng)詞和能愿動(dòng)詞等。此外形容詞作謂語(yǔ)時(shí)，一般也不添加趨向前綴。這些動(dòng)詞雖然不帶趨向前綴，但有人稱和數(shù)的變化。拉塢戎語(yǔ)中常用的判斷動(dòng)詞為“?os55是”。例如：

拉塢戎語(yǔ)常用的能愿動(dòng)詞有fso55會(huì)、c?ha?55能／行、vro55應(yīng)該、ndit55喜歡，等等。例如：

依靠趨向前綴表達(dá)不同的方向概念是拉塢戎語(yǔ)動(dòng)詞趨向范疇的主要特點(diǎn)。絕大多數(shù)動(dòng)詞可以添加不同的趨向前綴，表達(dá)不同的方向概念，但是具體到每個(gè)動(dòng)詞能有幾種方向范疇，還因不同的動(dòng)詞而異。一般說(shuō)來(lái)方向性強(qiáng)的動(dòng)詞，可以帶全套的趨向前綴，但這類動(dòng)詞并不太多，僅限于“來(lái)、去、扔、跳、跑”等動(dòng)詞。表6以動(dòng)詞“ftso?55跳”和“nc?ho?55扔”為例。

表6 趨向前綴與位移動(dòng)詞

在一些句子中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)方位，在趨向前綴前面還可以再加方位詞。例如：

拉塢戎語(yǔ)常用的趨向前綴是o-、na-、ko-和ni-，其他的前綴，la-經(jīng)常用作祈使式前綴，而vo-和va-在日常生活中很少使用。多數(shù)情況下，用o-和na-兼表河流的上下游方向，這在心理上也能為人們接受，因?yàn)樗吹姆较蛟诘貏?shì)上肯定是要高于下游地帶所處的位置。

4.4 趨向前綴的具體用法

4.4.1 趨向前綴o-表向上／向上游

第一，詞義中包含“向上”意義的動(dòng)詞，一般應(yīng)在其前面加趨向前綴o-，如o55-mb??33凸、o33-t?a55（用杠子）撐住、o33-lat55打（傘）、o33-tho55升起來(lái)、o33-χt?hut55χt?hut55（動(dòng)物）頂（角）、o33-qhra55生長(zhǎng)，等等。例如：

第二，動(dòng)詞的詞義中并沒(méi)有包含“向上”的意義，但動(dòng)詞所代表的意義是向著積極方向發(fā)展，這類動(dòng)詞前也需要添加前綴o-，如zbuk55干、la?55好等。例如：

4.4.2 趨向前綴na-表向下

第一，動(dòng)詞詞義的本身具有向下的意義，這類動(dòng)詞前需要添加前綴na-，如na55-qhlo33凹、na33-χtu55戴（帽子）、na33-tho55降落、na33-but55塌／掉等。例如：

第二，動(dòng)詞的詞義與“向下”無(wú)關(guān)，但是動(dòng)詞本身的意義是朝著消極方向發(fā)展的，這類動(dòng)詞前也需要添加前綴na-，如χtsi55爛、d?op55斷、χ?it55濕等。例如：

4.4.3 趨向前綴ko-向里／向東／向前

第一，詞義具有向心、緊縮等意義的動(dòng)詞，其前面需要添加前綴ko-，如c?it55靠、ndzut55保密、mop55閉（口）、rpham55凍、r?k55卡、rpjin55凝固、?ru55買等。例如：

第三，在表示“向前”意義的動(dòng)詞前使用前綴ko-，如nthaq55踏、vi55來(lái)、sa55tsai55開始等。例如：

4.4.4 趨向前綴ni-表向外／向西／向后

第一，若動(dòng)詞本身具有向外、離開、減少等意義，則在這類動(dòng)詞前添加前綴ni-，如lat55（花）開、t?hop55掰、rbjat55出產(chǎn)、br?t55弄斷、sphji55換、ni33-sjit55賣、nc?ho?55扔／甩、ni33-zbro55踢、mne?55減少、ni33-ftso?55迸出、ska33ka55使……分開等。例如：

4.4.5 趨向前綴la-和vo-

第一，趨向前綴la-表朝上游水源方或斜上方。

4.5 趨向前綴與詞根結(jié)合的松緊特點(diǎn)

4.5.1 趨向前綴與詞根結(jié)合的特點(diǎn)

拉塢戎語(yǔ)大部分動(dòng)詞在表示動(dòng)作的趨向意義時(shí)，在動(dòng)詞的詞根前加趨向前綴，有些動(dòng)詞趨向前綴與詞根的關(guān)系很緊密，固定在詞根上，一般不脫落，這類動(dòng)詞的特點(diǎn)是動(dòng)詞本身所包含的意義與趨向前綴意義相同，比如前面介紹的每個(gè)前綴中的第一類動(dòng)詞，以ni-為例，動(dòng)詞ni33-sjit55“賣”、ni33-zbro?55“踢”都帶表示朝外、離心意義的前綴ni-，因?yàn)閯?dòng)詞“賣”和“踢”的詞義本身也包含著動(dòng)作方向向外或者是動(dòng)作所涉及的對(duì)象是其他人而非施事者本人，也就是說(shuō)，該動(dòng)作對(duì)于施事者來(lái)說(shuō)是一種離心的運(yùn)動(dòng)，所以前綴ni-固定在詞根上，這類動(dòng)詞的數(shù)量并不太多。但是，拉塢戎語(yǔ)中有些動(dòng)詞的趨向前綴因與動(dòng)詞之間并無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系，所以這類動(dòng)詞的前綴與動(dòng)詞之間的關(guān)系就不穩(wěn)定，一般這類前綴只出現(xiàn)在動(dòng)詞的完整體形式中，在其他體范疇中，趨向前綴脫落，以動(dòng)詞the55“喝”為例：

4.5.2 同一詞根與不同趨向前綴的結(jié)合

上述幾個(gè)例子說(shuō)明趨向前綴與動(dòng)詞詞根的結(jié)合情況。在動(dòng)詞的同一詞根前添加互相對(duì)立的一組趨向前綴，構(gòu)成并列關(guān)系詞組，表示動(dòng)作行為的反復(fù)持續(xù)進(jìn)行，例如：

5 空間指示系統(tǒng)

拉塢戎語(yǔ)的指示代詞分近指和遠(yuǎn)指，從詞匯層面就能區(qū)分事物間空間位置的遠(yuǎn)近，見(jiàn)下頁(yè)表7。

表7 拉塢戎語(yǔ)的指示代詞

指示代詞在名詞性短語(yǔ)中修飾名詞時(shí)，表單數(shù)意義的指示代詞一般放在名詞的前面。而表復(fù)數(shù)意義的指示代詞，在修飾名詞時(shí)，則呈現(xiàn)出分裂的結(jié)構(gòu)樣式，即被修飾的名詞要插入指示代詞與其復(fù)數(shù)形式之間，這說(shuō)明母語(yǔ)人在認(rèn)知上已經(jīng)將指示代詞與名詞看作一個(gè)整體。例如：

6 空間認(rèn)知對(duì)其他文化現(xiàn)象的影響

人類的范疇等級(jí)結(jié)構(gòu)分類與各個(gè)族群的生活經(jīng)驗(yàn)、生存環(huán)境密切相關(guān)。拉塢戎語(yǔ)人在空間范疇認(rèn)知上的二分法特點(diǎn)，本質(zhì)上講就是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使拉塢戎語(yǔ)人不自覺(jué)地對(duì)空間概念進(jìn)行了分類和解釋，這種分類和解釋，使得人們對(duì)空間方位的認(rèn)識(shí)變得清晰有序。也就是說(shuō)語(yǔ)言“由于其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性，使人們不自覺(jué)地對(duì)世界萬(wàn)物作出了分類和解釋，從而使一切文化現(xiàn)象從混沌變?yōu)橛行颉薄＃◤埞投∈瘧c2004：15）

二分的分類方式，不僅體現(xiàn)在操拉塢戎語(yǔ)的居民對(duì)具體空間范疇的認(rèn)識(shí)上，還體現(xiàn)在拉塢戎人對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)識(shí)上。拉塢戎語(yǔ)人的居住區(qū)在氣候上屬大陸性高原季風(fēng)氣候，干濕季節(jié)明顯。11月至次年4月，高空受西北氣流控制，氣候干燥，晴朗天氣多，雨水少，晝夜溫差大，是干季。每年的5月至10月，受來(lái)自印度洋的西南暖濕氣流影響，氣候濕潤(rùn)，降水豐沛，是濕季。拉塢戎語(yǔ)人長(zhǎng)期生活在這樣的自然環(huán)境中，在他們的思維中從來(lái)就沒(méi)有春夏秋冬四季交替的概念，反映在語(yǔ)言上就是有v?a?53“春夏即濕季”和rtso55“秋冬即干季”的對(duì)立。

拉塢戎語(yǔ)在標(biāo)記日期上也是二分法。拉塢戎語(yǔ)計(jì)數(shù)日期的方法不同于大部分藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言，其計(jì)數(shù)日期的方式是以十五天為一輪，以上、下弦月為標(biāo)記。盡管他們也知道漢歷一個(gè)月有30天或31天，但每當(dāng)計(jì)數(shù)日期時(shí)，還是分上、下兩個(gè)半月來(lái)計(jì)數(shù)，一年之中，除大年初一和初二用藏語(yǔ)借詞外，其他日期的具體計(jì)數(shù)方式是在弦月后直接添加數(shù)詞，計(jì)數(shù)上、下半個(gè)月的日期時(shí)，帶弦月標(biāo)記，數(shù)詞仍從一開始計(jì)數(shù)，見(jiàn)下頁(yè)表8。

拉塢戎語(yǔ)人在計(jì)數(shù)日期時(shí)，除用弦月為參照外，還用sni55今天和χsni55昨天為參照基點(diǎn)，在表達(dá)“明天”、“前天”這類概念時(shí)分別在sni55今天和χsni55昨天前添加方位詞d?i55前、khu55后，即“明天”是khu55sni55；“前天”是χsni55d?i55。拉塢戎語(yǔ)人時(shí)間的表述方法在某種程度上講，充分說(shuō)明語(yǔ)言空間概念上的二分法與拉塢戎語(yǔ)人對(duì)時(shí)間以及其他外部世界的認(rèn)識(shí)分類有著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

表8 拉塢戎語(yǔ)的計(jì)日

7 結(jié)語(yǔ)

空間關(guān)系作為一種存在被人類感知，體現(xiàn)在語(yǔ)言中就是空間概念的范疇化，范疇化是人類認(rèn)知世界的必然結(jié)果。拉塢戎語(yǔ)人通過(guò)對(duì)自身和外部世界的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)存在于空間的物體、物體之間的序列、存在方式、相互空間關(guān)系等。本文所述語(yǔ)言事實(shí)，充分說(shuō)明了拉塢戎語(yǔ)人對(duì)空間關(guān)系的認(rèn)知與其對(duì)外部世界的認(rèn)知以及文化現(xiàn)象之間存在明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

尹蔚彬 2007 《業(yè)隆拉塢戎語(yǔ)研究》，北京：民族出版社。

張公瑾 丁石慶 2004 《文化語(yǔ)言學(xué)教程》，北京：教育科學(xué)出版社。