課堂教學中的“三勿擾”

吳華

“非誠勿擾”。我們常說教學是教學生學，教是為了不教，學是為了能獨立地學。可惜具有這樣的教學觀并自覺付諸行動的教師，并不是太多。習慣性的教，或者不自然的導，在今天的課堂中，仍然廣泛存在。聽這樣的課，有時候禁不住在心里替學生發出吶喊：老師，請非誠勿擾！

之所以這樣說，并不是說這些教師為學生服務的心不誠，而是說這些教師的心“太誠”了，以至于忘了教學的根本目的在于促進學生學習能力的發展。教學服務一旦過了頭，就可能演變成強迫甚至剝奪。而這種強迫式的教學服務現象，絕非個案。對這種過度教學式的“非誠”，我們不僅應該有所警覺，而且應該極力避免。

“非誠勿擾” 應該成為教學的道德底線，竭誠而教是教學的根本之策。全國優秀教師、湖北省黨代會代表孫梅芝，在談及她的教學之道時，說的最多的就是一個“誠”字。因為對一般人眼中的“差生”始終不離不棄，關愛有加，所以她贏得了所有學生的愛戴；因為注意發現每個學生身上的閃光點，注重發揮每個學生的學習潛能，所以她所帶的班取得了驕人的成績。

“每一個學生都是獨一無二的成長中的未來與國家的主人。”當我們在“道”的層面這樣看待學生時，許多“術”上的不足將會得到彌補。教之誠與否，不僅取決于我們教學的動機和結果，更取決于我們教學的水平與過程。心中釀大愛，胸中醞良策，手中練絕活，此誠之本源也，對此，身為教師不可不體察于心，更不可不付諸于行。

“非需勿擾”。在一次大型城際教學交流活動中，一名學生課后對其父親說：“給我們上課的老師好差呀！”身為學校教科室主任的父親對兒子的“狂妄”不以為然，回應道：“來交流上課的老師都非等閑之輩，你憑什么說差？”兒子說：“上課該我們說的話，老師都替我們說了，這不是差是什么？”原來這個學生說的差，不是指教師的講課水平差，而是教師關注學生獨立思考的學習需要的意識差，犯了越俎代庖的教學禁忌。由此可見，在“非誠勿擾”的基礎上，我們還需更進一步，做到“非需勿擾”。

在預設教學過程時，在三維目標的指導下，我們要詳細分析、評估和解決以下問題：本節課要解決哪些問題；這些問題中哪些學生可以獨立解決；哪些可以通過合作解決；哪些需要在教師的引導下解決；有什么問題需要教師講解解決；在學生獨立或合作解決問題的過程中，可能會遭遇哪些問題；教師該做什么事情，以自然地推進全體學生的學習進程；在教學過程中，怎樣自然地實現情感、態度、價值觀目標。

在教學過程中，教師對學生的學習行為進行適當調控當然是重要的，比調控學生的學習行為更重要的是，教師對自己教學行為的調控。只有當教師勇于并善于在問題前“撤退”，學生才會勇于并善于對問題發起一輪又一輪“進攻”，在教師的指導下，最大限度地憑借自己的努力獲取知識與提高能力。

“教師是引領學生過快樂而有意義的學習生活的人。”要讓學生日常的學習生活快樂而有意義，我們就需要在洞察并激發學生的學習需要、保障并滿足學生獨立思考的學習權利方面，做出更多的努力。

“非精勿擾”。一位新任教育局長在首次深入課堂聽課時，看到了他心目中理想的教育：在學生生動活潑的互教互學景象背后，可以感受到教師不凡的教學功力，卻聽不到傳統課堂里喋喋不休的講課聲。在評課時，這位局長對執教教師作出了“因為專注，所以專業；因為精湛，所以精彩”的評價。熟悉這位教師的人都知道，這樣的專業與精彩是他二十幾年持續努力、精益求精的結果。

“找出一種教學方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”這是17世紀捷克大教育家夸美紐斯的教育夢想，新課改為我們實現這個夢想提供了可能。要實現這個夢想，就需要教師在做到“非誠勿擾”與“非需勿擾”之后，更上一層樓，做到“非精勿擾”，像上文中提到的教師那樣，以自己深厚的教學功力，指導學生成為自己學習的主人，在為學生提供高品質教學服務的同時，成就自己的高品質教育人生。

（作者系荊門市教研室主任）