楊霞
文物是祖先留給我們的無價之寶,是金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨,流傳至今的文物相對來說已經不多了。而且隨著時間的推移,能夠留傳于世的文物會越來越少,所以文物十分珍貴,我們也應該愛護文物。
田野文物分布于不同地域、不同地形、不同環境中,處在自然狀態下,風化損毀嚴重,且大都無人看管,不法分子的偷盜,人們生產、建設、生活的人為損毀,田野文物安全實在堪憂,加大對田野文物的保護力度,刻不容緩。現結合工作實踐中的所見所聞和心得體會,談談田野文物保護存在的問題及建議。
一、基層田野文物保護中存在的一些問題:
1、廣大基層干部群眾對“文物”的概念認知不清或不夠準確。把“文物”狹義地理解為“古董”,單純的從經濟價值的角度去看待文物,認為只有很值錢的東西才是文物,而對于古遺址、古建筑、古樹名木、石雕碑刻等,興趣不大,關注度不高,有些群眾甚至嗤之以鼻。廣大干部群眾不知道或忽略了“文物是古代勞動人民在生產、生活中遺留下來的遺物或遺跡”這一廣義的概念。“失之毫厘、謬以千里”,思想認識上的巨大偏差,導致他們不可能從歷史價值、社會價值、文化價值的角度去審視文物,不可能站在“保護文化資源,傳承歷史文明”的高度去保護棄置一隅的一通碑刻、一座老建筑或一處古遺址。
2、文物基本知識及法律、法規的宣傳教育過于理性化、抽象化、概念化。如我們經常宣傳說“文物是不可再生資源,是悠悠華夏文明的載體,是一個城市歷史文化的宿影”、“保護文物是每個公民應盡的義務”等等,這些觀點語言說理性較強、專業和文學色彩較為濃厚,曲高和寡,很難適應“農村”這個大的語言環境和“農民”自身文化知識結構層次,不易被廣大人民群眾所接受,而有關文物的寬范信息就很難深入人心,扎根于基層。同時,近年來,中央電視臺推出的《國寶檔案》、《鑒寶》等欄目,從“古董”、“古玩寶貝”的角度,使“文物”的概念走進市井村閭、千家萬戶,客觀導致人民群眾在文物的種類和價值的理解認識上失之偏頗、不夠全面。
3、田野文物破壞、流失嚴重。許多石雕、碑刻等可移動田野文物被盜竊、被破壞,由于這類文物分布范圍較廣,文物主管部門不可能做到隨時隨地對它們進行科學的管理和有效的保護,加之它們生存的環境是交通、通訊相對滯后的農村,而農民群眾對此類文物的價值和意義認識不到位,保護意識淡薄,保護力度不夠,一定程度上為不法分子營造了可乘之機,致使一些不同時期的、涵蓋重要歷史文化信息的碑刻和石雕藝術品殘遭破壞或被盜流失。同時,一批不可移動文物因年久失修或疏于管理保護,正處于頹廢或消失的境地。這些見證歷史蒼桑巨變、極具地域風情、彰顯濃厚歷史文化底蘊的古遺址、古建筑在現代文明的擠壓下,在人們逐日淡化的目光中,已成殘垣斷壁,破敗不堪。
二、田野文物保護的幾點建議
1、各級政府的正確引導。首先是各級領導干部要在思想認識上高度重視文物工作。全面準確把握不同類型的文物所蘊含的歷史價值、社會價值、文化價值,切實提高文物保護意識。古言曰:“上有所好、下必甚焉”,領導干部的示范帶動作用,勢必引起全社會的廣泛關注和積極參與,形成“保護文物、傳承文明,人人有責”的良好社會氛圍。其次是各級地方政府要將田野文物納入經濟與社會發展計劃、納入城鄉建設規劃、納入地方財政預算、特別是納入地方財政預算一定要落實到位。因為保護田野文物需要投入大量資金,單獨依靠文物主管部門的力量無疑是杯水車薪,可望而不可及。形勢所迫,只有各級政府齊心協力、共赴一役,才能確保田野文物保護工作萬無一失。
2、文物主管部門要采取正確、有效的宣傳方式,運用平易、質樸、形象、生動的語言和圖畫制作光盤、版面、折頁,在農村這片田野文物生存的廣闊天地里廣泛宣傳文物的有關知識和法律、法規,使文物真正走進人們的生產、生活。“知之深,愛之切”,廣大基層干部群眾只有深刻的了解什么是文物、為什么保護文物、怎樣保護文物,才能夠自覺自愿地融入到田野文物保護的隊伍中去。同時,文物主管部門還要從專業技術的角度,全力以赴,積極主動的采取有效措施,對一些處境岌岌可危的田野文物及時的進行保護維修。
3、加強建設文物保護工作的執法隊伍。現階段多種文物鑒定節目、鑒寶報道頻頻出現天價文物,拍賣會上千萬的成交價格也是屢見不鮮,這對于文物盜竊分子的誘惑是非常大的,導致他們將田野文物確定為盜竊目標,屢屢發生文物失竊案件。政府對文物保護工作過程中執法隊伍的建設一定要重視起來,加強對執法工作者的培訓,提高其綜合素質,加強保護工作的巡查力度,配備巡查車輛,為執法提供設備上的方便,有效的震懾文物盜竊分子。
4、把保護和利用有機結合起來。科學、合理的利用文物,使之服務于社會的發展進步,才是保護田野文物的根本目的,也是文物存于當世、傳之后世的最大意義。我們說:“也許一塊石頭、一通殘碑就是一段歷史、一個故事”,那么我們就要著力去挖掘這段歷史,向人們講述這個故事,讓人們在感悟歷史,傾聽故事的過程中,得到精神陶冶和思想的啟迪與凈化。田野文物中的大量碑刻:家規碑、修橋碑、義行頌德碑、損資助學碑、公議碑等等,這些碑刻在內容和形式上多種多樣,但是它們宏揚的中華民族的傳統美德和昭示后人的主旨卻極為近似。即告誡后人要以忠孝思想治家報國;要遵循仁、義、禮、智、信的家規祖訓;要知恩圖報,富而好施,勇擔社會責任;要勤儉持家,尊老愛幼,尊師重教;要與人為善,和睦鄉鄰等等。這些為人處世之道,堪稱萬世師表,在不同時空都會依然散發出理性的光芒。保護好利用好這些碑刻,就要盡可能做到集中起來,館藏保護展示,使之作為儒家傳統道德和現代文化相互交融的重要紐帶,讓人們在走近文物、觸摸歷史中大獲裨益,才是提高廣大人民群眾保護田野文物積極性、主動性的最佳途徑。
田野文物保護工作是一項全面且長期的工程,“恩澤今世、惠及后人”。為更好的保護祖先遺留下來的寶貴財富,需要我們在實戰中不斷摸索和完善。只要我們不斷掌握新情況、研究新問題、落實新措施,正確對待每一項工作,一定能最大程度地延續田野文物生命。