課本才是我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的唯一準(zhǔn)繩

趙秀文

【摘要】中學(xué)語(yǔ)文課本是專家們經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選為我們未來(lái)的花朵們指定的學(xué)習(xí)母語(yǔ)的藍(lán)本。課本才是我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的唯一準(zhǔn)繩，本文論述了中學(xué)語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文課本；重要性；語(yǔ)文學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科和今后的發(fā)展，具有重要的意義。”這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文的一段描述。

顧名思義，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，也就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和寫文章。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文的重要性做了全面的闡述。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，語(yǔ)文實(shí)際上不像大綱所說(shuō)的那樣被人們重視，語(yǔ)文課到底要教什么？學(xué)什么？語(yǔ)文老師和學(xué)生在教與學(xué)中感到茫然。我認(rèn)為，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要還是因?yàn)榇驌魧?duì)待語(yǔ)文課本的態(tài)度不夠端正，很多教育者都認(rèn)為課本與考試關(guān)系不密切，因而不重視課本，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，有的只讓學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)別篇目，刪掉大多數(shù)文章，一本需要一學(xué)期學(xué)完的語(yǔ)文課本，他們用時(shí)不到一個(gè)月就給學(xué)完了。更有甚者，有的教育者干脆扔掉課本全然不管，剩余時(shí)間用于閱讀課外書籍，甚至是大量做題。中學(xué)課本果真就像他們認(rèn)為的那樣可有可無(wú)，可丟下不管嗎？筆者認(rèn)為，其實(shí)不然，真要學(xué)好語(yǔ)文，掌握好這門功課，非但不能不重視它，而且還要努力吃透課本中的每一篇文章。

語(yǔ)文教材歷來(lái)以精選的名家名篇、優(yōu)秀時(shí)文為主體，它給學(xué)生提供了大量的寫作材料，也給我們提供了精妙的寫作方法。語(yǔ)文課本作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要載體，是學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、掌握語(yǔ)文、運(yùn)用和傳播語(yǔ)文的最主要途徑。可是在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)文課本總是有這樣那樣的偏見，主要是因?yàn)槔蠋熀屯瑢W(xué)沒有真正從語(yǔ)文的工具性和人文性這一高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，僅僅局限于考試這一目的，難免會(huì)產(chǎn)生“課本太死板、內(nèi)容不新鮮、講起來(lái)不生動(dòng)、聽起來(lái)沒興趣。”這樣的感覺，因?yàn)榭荚囀遣豢赡芟衿渌颇磕菢又苯涌嫉秸n本內(nèi)容，讓人覺得學(xué)課本沒多大意義，不值得學(xué)。

但是，一個(gè)語(yǔ)文文學(xué)功底扎實(shí)、成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，他的知識(shí)哪一點(diǎn)又不跟教材息息相關(guān)呢？從教材中不僅可以學(xué)到天文地理、古今中外的知識(shí)，還可以同古今中外名人同呼吸共患難、感受他們的喜怒哀樂(lè)，從而在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，逐步樹立起自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使自己日益長(zhǎng)大成熟起來(lái)。這一切，其他學(xué)科是不可能同時(shí)學(xué)到的。

更何況，語(yǔ)文教材并不是真正的與考試無(wú)關(guān)，只要你認(rèn)真的把高考試卷與語(yǔ)文教材對(duì)照研究一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)課本丟不得。其他的不講，就近幾年來(lái)高考的優(yōu)秀作文，很多都直接與教材掛鉤。例如，1999年出現(xiàn)了《記憶國(guó)唐僧行兇，仙南海觀音解難》《愛因斯坦復(fù)活之后》《堂·訶吉德新傳》等。2000年出現(xiàn)了《紅樓選美記》《誰(shuí)是打虎英雄》《寶玉的困惑》《三國(guó)英雄開會(huì)》《三個(gè)和尚新傳之一：變，變，變！》《新愚公和智叟的故事》一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的《阿Q正傳》竟得滿分。這些文章的人物、事件、語(yǔ)句大都是直接取材于我們的語(yǔ)文教材，至于套用課文形式，引用課文里的名言警句、優(yōu)美語(yǔ)段更是舉不勝舉。

當(dāng)然，在學(xué)好中學(xué)語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)上，剩余時(shí)間多讀一些課外書籍，博聞強(qiáng)識(shí)，增加閱讀量，自然可以開闊視野，提高閱讀能力和對(duì)文章的賞析能力，同時(shí)，寫作水平也一定能夠隨之增長(zhǎng)。但不是萬(wàn)事一刀切，一邊倒，都搞一個(gè)模式。這還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定。很多同學(xué)，特別是廣大的農(nóng)村同學(xué)，由于條件的限制，他們很難做到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。對(duì)于這個(gè)龐大的群體，他們也常常存在著這種現(xiàn)象，就是在寫作文時(shí)，常苦于“囊中羞澀”，沒有素材，無(wú)話可說(shuō)。這時(shí)，對(duì)于教育者，我們就更應(yīng)該思維多變一點(diǎn)，頭腦靈活一點(diǎn)。不能緊跟城市人的步伐做東施效顰、邯鄲學(xué)步。這時(shí)我們更應(yīng)該緊扣教材，深挖課本。如果這樣做，我們的學(xué)生也依然能夠成就一篇美文佳作，勝利走出考場(chǎng)大門。

幾年來(lái)高考中考優(yōu)秀卷、滿分作文早已證明。學(xué)好語(yǔ)文教材，不但能做出好文章，而且還可以讓你成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的有用青年，課文中的那些名言警句、名人事例可讓你受用一輩子。由是看來(lái)，語(yǔ)文課本可丟嗎？

當(dāng)然，語(yǔ)文教材也不是白玉無(wú)暇、完美無(wú)缺，例如有些文章跟不上時(shí)代、有的政治氣味太濃、有的深?yuàn)W難懂等，但這不是主要原因，而主要原因在于一些語(yǔ)文老師沒有充分理解語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性，沒有認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。因?yàn)樗欢拔覀儫o(wú)法改變環(huán)境，就設(shè)法改變自己”“書是死的，人是活的，活人讀死書，會(huì)把書讀活，死人讀活書，會(huì)把書讀死。”這個(gè)道理，也不懂“師者傳道解惑也，傳授書中的道理，講解學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑。”是老師的天職。他們憑自己的愛好講了一些不負(fù)責(zé)任的話，而沒有考慮到“師者，學(xué)之范也”，自己講的一句話、做了一件事會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多大的影響。因而，造成了老師不想教，學(xué)生也不想學(xué)的事實(shí)。如果丟開了課本，學(xué)生能真有一套行之有效的閱材料，并能從中汲取比語(yǔ)文課本更好、更多的營(yíng)養(yǎng)也好。然而，很多同學(xué)在丟開課本之后，又無(wú)法找到真正可學(xué)的材料，結(jié)果課本丟了，語(yǔ)文知識(shí)也丟了，一上考場(chǎng)只能瞎蒙，至于生活中要用到語(yǔ)文時(shí)，也就只好一問(wèn)三不知了。

綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文課本是專家們經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選為我們未來(lái)的花朵們指定的學(xué)習(xí)母語(yǔ)的藍(lán)本。它也是祖國(guó)五千年?duì)N爛文化的代表。丟棄了語(yǔ)文課本就是舍棄了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綱目，丟棄了語(yǔ)文課本就是舍本逐末。同時(shí)，也敬告那些輕言丟棄語(yǔ)文課本的同仁們，不要再輕言丟開語(yǔ)文課本，為了我們的語(yǔ)文，為了我們的學(xué)生，更為了我們的教育！最后請(qǐng)大家一定記住“無(wú)綱而目不張”這個(gè)道理。

（編輯：龍賢東）endprint