淺論大學英語教學中的文化導入

盧峰

（渭南師范學院 外國語學院，陜西 渭南 714099）

淺論大學英語教學中的文化導入

盧峰

（渭南師范學院 外國語學院，陜西 渭南 714099）

語言是文化的載體，文化是語言的基礎(chǔ)，二者相輔相成。因此在大學英語教學過程中，導入文化背景知識的教學方法必須得到重視。本文以《大學英語課程教學要求》為指導，通過探討語言與文化之間的關(guān)系和大學英語教學中文化導入的必要性，擬提出三項大學英教學中文化導入的時機及策略。希望本文有助于提高大學英語教學水平，更好地培養(yǎng)學生的文化意識，進而提高學生運用語言進行跨文化交際的能力。

語言 文化 大學英語教學 文化導入策略

一、引言

語言是一定社會的產(chǎn)物，也是社會特有的現(xiàn)象，滲透于文化的各個層面，屬于文化不可分割的一部分。語言是文化的載體，文化是語言的基礎(chǔ)，二者相輔相成，密不可分。英語作為一種語言而存在，必然有其在發(fā)展過程中形成的文化背景，所以現(xiàn)代大學英語教學并非單純意義上的語言教學，而是一種將文化導入教學過程中的新型教學模式。《大學英語課程教學要求》中規(guī)定：“大學英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼具工具性和人文性。因此，設(shè)計大學英語課程時也應(yīng)當充分考慮對學生文化素質(zhì)和國際文化知識的傳授。”由此可見，文化導入是大學英語教學中一項不可或缺的重要內(nèi)容。所以我們在教學過程中不僅要強調(diào)學生對英語語言基礎(chǔ)知識的學習，更要重視跨文化知識的導入，以期培養(yǎng)學生跨文化交際的能力，克服由于文化背景不同而產(chǎn)生的跨文化交際障礙。

二、大學英語教學中文化導入的必要性

大學英語是我國高等教育中一門重要的基礎(chǔ)課程，隨著中國國際地位的不斷提升和綜合國力的不斷增強，社會對大學畢業(yè)生的外語水平要求越來越高，與此同時，大學生對學好英語的心情越來越迫切，但是目前大學英語的教學方法、手段和模式令人擔憂。由于課時的限制，大多數(shù)高校的大學英語只開設(shè)了讀寫課和聽力課，有些學校甚至連聽力課都沒有開設(shè)。因此為了完成最基本的教學任務(wù)，我國的大學英語教學主要側(cè)重于強調(diào)學生對英語語言基礎(chǔ)知識的學習，如，片面強調(diào)語法、詞匯、翻譯的重要性，通過舉例讓學生反復練習某種語言結(jié)構(gòu)，達到使學生掌握語言的目的，往往忽略了依附語言而存在的文化背景知識的導入，導致學生了解的大多是反映中國社會文化背景的英語，造成學生在跨文化交際過程中遇到許多障礙。例如，在《21世紀大學實用英語》第四冊第一單元課文“The Washwoman”教學中，對于洗衣婦有這樣的描述：“She could have begged at the church door or entered a home for the penniless and aged.But there was in her a certain pride and love of labor with which many members of the labor force have been blessed.”中國學生讀到這里，難免會對這個老婦人生出些許同情和憐憫之心，可如果我們了解西方的價值觀，就不會發(fā)出這樣的感慨。其實在西方社會，老年人很崇尚生活獨立，他們以自食其力為榮，洗衣婦堅強勤勞，不愿成為任何人的累贅，文中主人公的精神世界是強大而愉悅的。又如，中文中“愛人”這個詞，如果不懂它的特定含義，在與英美人進行交際時，就可能被他們誤解為英語里的“l(fā)over”，而將“情人節(jié)（Saint Valentine’s Day）”誤譯為“Lovers’Day”。所以，這就要求教師在大學英語教學過程中，一定要適時導入文化背景知識，幫助學生了解中英之間的文化差異及其文化內(nèi)涵，使學生能夠正確地使用所學的詞匯和句型進行交際，避免由于文化背景不同而引起的跨文化交際誤解。

三、大學英語教學中文化導入時機及策略

（一）課前互動策略

課前互動策略主要針對課文背景知識介紹中的文化內(nèi)容而制定。如上所述，語言是社會的產(chǎn)物，是一種社會特有的現(xiàn)象，滲透于文化的各個層面，是文化不可分割的一部分，所以準確把握課文文化背景知識，有助于學生更好地理解課文內(nèi)容，更恰當?shù)剡\用課文中的語言知識進行跨文化交際。課前互動策略要求教師按照人數(shù)均等原則把學生分為不同小組，每次指定一個小組（任務(wù)組）完成如下任務(wù)：搜集并整理下個課時所要學習的課文內(nèi)容中的文化知識點，教師在上課時首先利用課前幾分鐘，請一名組員代表任務(wù)組上臺發(fā)言，為全班同學做演示，之后教師對其發(fā)言進行補充，并組織學生進行討論。例如，在講授《新視野英語讀寫教程》第一冊第一單元“Learning a Foreign Language”一課課文內(nèi)容之前，首先請任務(wù)組代表上臺為大家介紹有關(guān)外國教育體系的文化背景知識，展示他們的調(diào)研成果，如，primary and secondary school，higher education等內(nèi)容，這樣既有利于激發(fā)任務(wù)組成員的學習興趣，又有助于其他學生更好理解課文內(nèi)容。

（二）課中以詞匯導入策略

美國社會語言學家Peter Trugill在其著作Sociolinguistics：An Introduction to Language and Society中指出：“一個社會所用語言中的詞匯體現(xiàn)出該文化與其他文化的主要差別。”詞匯，作為語言組成的基本單位，有內(nèi)涵和外延之分。然而由于不同的文化底蘊，同一詞匯在不同語言中會被賦予不同的感情色彩、風格意義和比喻意義等，因此在授課過程中，以詞匯導入文化知識策略切不可忽視。比如，中國文化中習慣以姓氏后加職務(wù)來稱呼他人以示尊重，如，“王主任”、“李局長”等，但英美文化中無此用法，職務(wù)僅表示工作類型而已，不能用作稱謂，因此中文的“張老師”不可稱呼其為“Teacher Zhang”。又如，英文諺語 “l(fā)ucky dog”，“top dog”，“clever dog”分別表示褒義“幸運兒”、“優(yōu)勝者”、“聰明人”，但在中國文化中，把人稱為“狗”是完全不被接受的。再如，“龍”在我國被視為吉祥的神物，代表著超凡的力量，甚至成為中國幾千年封建社會中至尊的帝王象征，在這一文化背景下，我們會驕傲地稱自己為“龍的傳人”，有各種各樣有關(guān)“龍”的成語——望子成龍、龍騰虎躍、龍馬精神，等等；但古希臘羅馬神話中的“龍”卻是像鱷魚類的陸生動物，能夠“噴煙吐火”，是具有四足的兇殘怪物，在東西方文化中的象征意義完全不同。

（三）課后模擬體驗策略

鑒于大學英語課時有限，大學英語教學中的文化導入不能僅局限于課前、課中，教師可引導學生在課后開展多樣的文化知識擴展活動。如，開創(chuàng)英語角、舉辦英語演講賽、辯論賽等活動，使學生能夠在第二課堂充分領(lǐng)略并深入了解英美國家的風俗習慣、風土人情等文化知識。加拿大語言教學專家H.H.Stern曾在Issues and Options in Language Teaching一書中表示，語言教學應(yīng)充分利用視聽等直觀教學手段，使學生能夠充分吸收和體驗異國文化。教師定期組織學生觀看與課文中文化背景知識相關(guān)的英語原版影視作品，之后組織學生比較分析其中英漢文化之異同。例如，在講授《新視野大學英語》第二冊第三單元課文“Marriage Across Nations”后，可組織學生觀看電影Meet the Parents，通過這種模擬文化場景的方式，使學生置身于作品所反映的真實社會文化中，最大限度地體驗并獲取文化信息。此外，課后大量閱讀與文化現(xiàn)象相關(guān)的書籍、報刊等也必不可少，如，《牛仔美國》、《紳士英國》等書都值得一讀。

四、結(jié)語

語言是文化的載體，文化是語言的基礎(chǔ)，二者相輔相成，因此在大學英語教學過程中，教師應(yīng)意識到語言文化導入的必要性，注重培養(yǎng)學生的文化意識，進而提高學生運用語言進行跨文化交際的能力。

［1］Stern，H.H.Issues and options in language teaching［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，1999.

［2］Trugill，P.Sociolinguistics：an introduction to language and society［M］.London：Penguin Books Ltd.，1974.

［3］鄧炎昌，劉潤清.語言與文化［M］.北京：外語教學與研究出版社，1989.

［4］胡文仲.外語教學與文化［M］.鄭州：河南教育出版社，2000.

［5］教育部高等教育司.大學英語課程教學要求［M］.上海：上海外語教育出版社，2007.

［6］劉新星.淺談大學英語教學中的文化教學［J］.科教文匯，2009，（6）：132.

［7］姚慶玲.大學英語教學中的文化認知及其導入［J］.中國校外教育，2009，（7）：94-95.

2014年陜西省教育廳科研計劃項目（14JK1227）