主體教學(xué)：讓兒童從“學(xué)得”走向“習(xí)得”

袁亞琴

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展，是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革的基本理念之一。

應(yīng)該說，主體性教學(xué)已被提到一個(gè)很高的層面。那么，什么是主體性教學(xué)，如何在小語教學(xué)中嘗試性地開展主體性教學(xué)，筆者從淺層面作了探索。

一、小學(xué)語文主體性教學(xué)的理念

學(xué)生主體地位的本質(zhì)是發(fā)展自身，教師主導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化學(xué)生。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的轉(zhuǎn)化功能，促進(jìn)學(xué)生主體的充分發(fā)展，通過自主實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提高。

1.對(duì)學(xué)生主體性特征的剖析。

（1）目的性。目的性是處于主體地位的學(xué)生所要解決的首要問題。它可隨著人的個(gè)性發(fā)展而變化，并體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)機(jī)。

（2）能動(dòng)性。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠主動(dòng)地、自覺地、積極地實(shí)踐、探究、了解客觀世界，并在認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)不斷完善自我。主體地位不是靠外部強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)的，而是由主體本身發(fā)自內(nèi)心的欲望驅(qū)使，并化為積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

（3）獨(dú)立性。任何不經(jīng)過充分、獨(dú)立的自我活動(dòng)而獲得的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是不可靠的，所以主體地位能否充分落實(shí)的根本標(biāo)志在于學(xué)生能否獨(dú)立地觀察、思考、實(shí)踐和評(píng)價(jià)、反思等。

（4）發(fā)展性。發(fā)展性充分體現(xiàn)了學(xué)生主體地位的歸宿。教育的目的是以語文素養(yǎng)的提高促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展表面在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生理、心理素質(zhì)等方面的整體發(fā)展，使認(rèn)知因素和情意因素臻于完善與和諧統(tǒng)一。

（5）創(chuàng)造性。學(xué)生語文學(xué)習(xí)中所獲得的任何成果雖然一般不具有社會(huì)價(jià)值，但都具有創(chuàng)新的共同性質(zhì)，其獲取過程本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。創(chuàng)造性越明顯，主體地位就越突出，并將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，成為進(jìn)一步創(chuàng)造的永恒的精神力量。

在這些主體特征中，核心特征是獨(dú)立性，獨(dú)立性的核心是思維的獨(dú)立性。另外，我們可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維與教師的主導(dǎo)作用息息相關(guān)，教師語文教學(xué)中的精心誘導(dǎo)必然會(huì)在一定程度上有力地促進(jìn)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用密切相關(guān)，兩者是相互滲透、彼此促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)然，教師的作用只有當(dāng)學(xué)生愿意接受時(shí)方可得到有效發(fā)揮。這就要求教師必須在尊重學(xué)生主體地位的前提下積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過“變教為誘”、“變教為導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“變學(xué)為思”、“變學(xué)為悟”，從而使教學(xué)深入到“以誘達(dá)思”的美妙境界。

2.對(duì)主體性教學(xué)的思考。

上述主體性特征若能被充分體現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)在原來的基礎(chǔ)上，于知識(shí)、能力、品德上得到長足的進(jìn)步與發(fā)展。但是，這些潛在的主體性特征必須處于教師的精心誘導(dǎo)下才能得以深刻挖掘。為此，我們認(rèn)為開展小語主體性教學(xué)，需要在指導(dǎo)思想上注重以下問題：

（1）在語文教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位?！皩W(xué)生是主體”不能成為一句毫無分量的口頭禪。在教學(xué)過程中，教師是否真正把學(xué)生當(dāng)做主體對(duì)待，以及是否承認(rèn)他們所處的特殊地位，這是問題的關(guān)鍵。此外，學(xué)生本身應(yīng)尊重主體地位，不能有自卑感和依賴感。

（2）在語文教學(xué)中要落實(shí)學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生主體地位實(shí)質(zhì)就是落實(shí)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)不能一味地依賴教師的教，教師只能起旁敲側(cè)引的作用，“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”正是這個(gè)意思。學(xué)生不可采取“守株待兔”式的消極措施，而應(yīng)充分發(fā)揮主體性，主動(dòng)努力追求進(jìn)步與發(fā)展，不斷向“完全之人物”邁進(jìn)。

（3）在語文教學(xué)中要激活學(xué)生的主體能動(dòng)性。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，促進(jìn)其創(chuàng)新能力的提高，教師就需要通過外部激發(fā)和學(xué)生的自我激發(fā)喚醒其潛能，從而有效落實(shí)學(xué)生的主體地位，最終使其得到真正發(fā)展。

二、小學(xué)語文主體性教學(xué)策略

語文教師如何在新的教育理念指導(dǎo)下，開展主體性教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生自主參與、自主選擇、自主實(shí)踐，最終有所創(chuàng)造，有所發(fā)展呢？筆者認(rèn)為可以從以下方面入手：

1.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐中提高能力。

在語文閱讀教學(xué)過程中，根據(jù)課文的戲劇性特點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)表演活動(dòng)情境，能夠促使學(xué)生迅速理解課文，豐富語言積累，提高語文綜合素養(yǎng)。例如：教學(xué)《濫竽充數(shù)》一課，將課本劇引入課堂，起到以下作用：第一，激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。學(xué)生在角色表演中，調(diào)動(dòng)多種感官參與實(shí)踐，自覺地將人物的喜、怒、哀、樂感悟于心，與以往慣用的分析、理解相比，表現(xiàn)形式更加生動(dòng)、活潑。第二，加深了對(duì)語言的感悟。課本劇要求學(xué)生先認(rèn)真閱讀，大膽想象，體味人物的言行及心理，再通過表演加深對(duì)語言文字的理解，對(duì)其中蘊(yùn)涵情感的揣悟，在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中，提高語言感悟能力。第三，豐富了學(xué)生的語言積累。在編排、表演過程中，人物的形象通過語言描述。這一再創(chuàng)造的過程，既有自外而內(nèi)的吸收，又有自內(nèi)而外的表達(dá)，使語言積累水到渠成。第四，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。學(xué)生在閱讀、表演中經(jīng)歷了讀、說、議、演、評(píng)這樣一個(gè)有效的、真實(shí)的閱讀過程，在人人主動(dòng)參與的、和諧的語言實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了語言的理解、積累、內(nèi)化、運(yùn)用。學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在表演中體驗(yàn)，在評(píng)議中鑒賞，感悟力、觀察力、表現(xiàn)力、評(píng)價(jià)能力及語言表達(dá)能力得到增強(qiáng)，語言素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

2.創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境，讓學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)中展示個(gè)性。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在實(shí)際情境或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的情境有效激發(fā)聯(lián)想、喚醒記憶中的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，使學(xué)習(xí)者能順利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，賦予新知識(shí)某種意義。如《拉薩的天空》一課的教學(xué)，我改變了以往的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)的人機(jī)交互的網(wǎng)絡(luò)情境中，提取有效信息，進(jìn)行知識(shí)重構(gòu)。按照自己的需要選擇內(nèi)容與方法，進(jìn)行個(gè)人或小組網(wǎng)頁的制作，通過信息的再加工，將文字、圖片、音樂融為一體；通過多種有創(chuàng)意的、富有個(gè)性的關(guān)于拉薩天空的文稿演示介紹，激發(fā)了全體同學(xué)對(duì)祖國山河的熱愛。正是這種具有現(xiàn)代氣息的網(wǎng)絡(luò)情境，為學(xué)生主體地位的落實(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生自主意識(shí)的增強(qiáng)開辟了一條新的途徑。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在主動(dòng)探究中解決問題。

教師要善于創(chuàng)設(shè)“探究問題”情境，它可以通過設(shè)置懸念，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，對(duì)所學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出極大的關(guān)注，并發(fā)揮自主意識(shí)，在不斷地“發(fā)現(xiàn)—分析—解決”問題的過程中獲得新的感悟，尋找新的方法，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)探究”。教師要善于創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑問難”情境。通過質(zhì)疑，使學(xué)生學(xué)會(huì)大膽發(fā)問，敢于提出獨(dú)到的見解，學(xué)會(huì)從多種角度思考問題，使思維呈現(xiàn)出多向輻射的狀態(tài)。

實(shí)踐證明，主體性教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生萌生強(qiáng)烈的探究欲望，在自信心與自主意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，在廣闊的時(shí)空中，展示個(gè)性、尋求發(fā)展、獲得成功。

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