石月方
摘 要: 在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念中,人們往往注重邏輯思維,形象思維的培養(yǎng),而與邏輯思維、形象思維并列的一種人類的思維方式——直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)則被忽視。現(xiàn)在的教材編寫更注重學(xué)生的“活動(dòng)、思考”過(guò)程,越來(lái)越多的一線老師開(kāi)始注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。
關(guān)鍵詞: 直覺(jué)思維 動(dòng)機(jī)誘導(dǎo) 信心 原動(dòng)力
《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道:“約30%的初中生學(xué)習(xí)了平面幾何的證明推理后,喪失了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。”這種現(xiàn)象引起了教育者的重視與反思。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)證明的嚴(yán)格化、程序化,對(duì)自己的成功往往歸功于邏輯的功勞,而對(duì)自己的直覺(jué)反而不在意。所以,學(xué)生的內(nèi)在潛能沒(méi)有很好地被激發(fā)出來(lái),學(xué)習(xí)興趣也沒(méi)被調(diào)動(dòng)起來(lái),認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很枯燥。
筆者認(rèn)為,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,教學(xué)必須滲透“直覺(jué)加證明”的發(fā)展問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維;教師必須意識(shí)到直覺(jué)思維的重要性,必須探究符合培養(yǎng)直覺(jué)思維的教學(xué)方法。
所謂直覺(jué)思維,是指未經(jīng)過(guò)一步步地推理、分析、無(wú)清晰的步驟,而對(duì)問(wèn)題突然間的領(lǐng)悟、預(yù)感、猜想、假設(shè)、靈感等都視為直覺(jué)思維。
一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維,判斷能力的高低主要取決于直覺(jué)思維能力的高低。徐利治教授指出:“數(shù)學(xué)直覺(jué)是可以后天培養(yǎng)的,實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺(jué)也是不斷提高的。數(shù)學(xué)直覺(jué)是可以通過(guò)訓(xùn)練提高的。”
一、設(shè)置直覺(jué)思維的意境和動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)
美國(guó)的氫彈之父泰勒曾說(shuō):“直覺(jué)不一定都是對(duì)的,恐怕百分之九十是錯(cuò)的,但是只需要百分之十是對(duì)的就行了。”數(shù)學(xué)直覺(jué)思維由于受到學(xué)生的心理因素和認(rèn)知水平的限制,時(shí)常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的現(xiàn)象,這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定,對(duì)其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)、愛(ài)護(hù),扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺(jué)思維。
如筆者在教學(xué)蘇科版七年級(jí)下冊(cè)第十二章《證明》第二節(jié)內(nèi)容時(shí),創(chuàng)設(shè)了如下情境:
問(wèn)題:設(shè)想用鐵絲繞地球赤道作一個(gè)圓,再在它的外面套一個(gè)周長(zhǎng)比它大1米的同心圓。試問(wèn):圓周間能穿過(guò)一只老鼠還是一頭牛?
學(xué)生:估計(jì)一只老鼠都穿不過(guò),別說(shuō)一頭牛了,地球的周長(zhǎng)很大,鐵絲的周長(zhǎng)僅增加1米,比起地球赤道長(zhǎng)可以忽略不計(jì),所以鐵絲圍成的圓肯定緊貼在地球赤道上。
直覺(jué)告訴學(xué)生,認(rèn)為第二個(gè)圓也是緊緊貼著赤道,所以誤導(dǎo)了學(xué)生,做了錯(cuò)誤的回答。但通過(guò)驗(yàn)證計(jì)算兩圓間的距離(設(shè)地球的半徑為R米),也為■-R=■(m)≈15.9(cm),發(fā)現(xiàn)事實(shí)與直覺(jué)剛好相反。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng),也讓學(xué)生充分感受到證明的必要性。
教師不應(yīng)鼓勵(lì)胡猜、亂猜,而應(yīng)注意“保護(hù)”學(xué)生已有的猜想能力和直覺(jué)思維,更應(yīng)注意幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合理的猜想方法,并使他們的直覺(jué)思維不斷得到發(fā)展和趨向合理。只要有一個(gè)結(jié)論,我們就可以對(duì)此進(jìn)行論證,從而促進(jìn)學(xué)生利用學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)錯(cuò)誤的直覺(jué)進(jìn)行必要的反思、驗(yàn)證,彌補(bǔ)數(shù)學(xué)思維上的“缺陷”,尤其在數(shù)學(xué)新方法的探索和數(shù)學(xué)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中,數(shù)學(xué)直覺(jué)更能體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。“引”學(xué)生大膽設(shè)問(wèn);“引”學(xué)生各抒己見(jiàn);“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生猜問(wèn)題的結(jié)論,猜解題的方向,猜知識(shí)之間的聯(lián)系。讓學(xué)生真正“觸摸”到自己的研究對(duì)象和內(nèi)容,發(fā)展思維的主動(dòng)性。
二、扎實(shí)的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺(jué)的源泉
直覺(jué)不是靠“機(jī)遇”,直覺(jué)的獲得雖然具有偶然性,但絕不是無(wú)緣無(wú)故的憑空臆想,而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)。若沒(méi)有深厚的功底,則不會(huì)迸發(fā)出思維的火花。比如我們平時(shí)打籃球,在快速運(yùn)動(dòng)中來(lái)不及作邏輯判斷,動(dòng)作只是下意識(shí)的,而這下意識(shí)的動(dòng)作正是平時(shí)訓(xùn)練產(chǎn)生的一種直覺(jué)。
如:圖示為某蓄水池的橫斷面示意圖,分深水區(qū)和淺水區(qū)。如果這個(gè)蓄水池以固定的流量注水,下列圖像中大致表示水的最大深度h和時(shí)間t之間的關(guān)系的是( )
(A) (B) (C) (D)
這是一道考查直覺(jué)思維的典型試題,試題的背景來(lái)源于日常生活,在題型的設(shè)計(jì)上采取了一個(gè)新的角度,摒棄具體的計(jì)算與畫(huà)圖,突出觀察思維和分析能力的考查。解答本題的思路不必抓細(xì)微的定量關(guān)系,而應(yīng)該觀圖看勢(shì),抓住其特征,進(jìn)行分析、思考和判斷。
三、增強(qiáng)學(xué)生信心,是培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的原動(dòng)力
學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有二,一是教師的人格魅力,二是來(lái)自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認(rèn)情感因素的重要作用,但筆者認(rèn)為,興趣更多的來(lái)自數(shù)學(xué)本身。成功可以培養(yǎng)一個(gè)人的自信,而直覺(jué)發(fā)現(xiàn)會(huì)伴隨著很強(qiáng)的“自信心”。
比如:甲、乙兩個(gè)人同時(shí)從A地出發(fā)到B地,甲在前一半路程用速度v■,在后一半路程用速度v■(v■≠v■);乙在前一半時(shí)間用速度v■,在后一半時(shí)間用速度v■,那么兩個(gè)人中?搖?搖?搖?搖先到達(dá)B地。
分析:在解題過(guò)程中,分別求出甲、乙兩人所用的時(shí)間,采用比較法進(jìn)行嚴(yán)格的推理,可以得到正確的結(jié)論。但是對(duì)于初中生而言,是很困難的,但就有學(xué)生思索后回答:“如果兩種速度差別比較大時(shí),較快的速度在一半的時(shí)間內(nèi)可以走絕大部分的路程,顯然乙用的時(shí)間最短。”這種方法沒(méi)有通過(guò)邏輯證明的形式而是通過(guò)學(xué)生的直覺(jué)思維獲得,那么成功帶給他的震撼是巨大的,內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
四、數(shù)學(xué)生活化,是直覺(jué)思維的主陣地
《新課程理念》提出“生活、數(shù)學(xué)”,“活動(dòng)、思考”為主線展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。牛頓由蘋果落地開(kāi)拓了萬(wàn)有引力;凱庫(kù)勒看見(jiàn)蛇咬住自己的尾巴,發(fā)現(xiàn)了苯分子環(huán)狀結(jié)構(gòu)。這些直覺(jué)思維都是邏輯思維無(wú)法代替的。讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取知識(shí),讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,充分發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn),把教學(xué)歸樸于實(shí)踐,歸樸于生活。
參考文獻(xiàn):
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